スコータイ世界遺産を巡る③城壁外北・南・東と歴史公園内ふたたび

2025/02/08 - 2025/02/11

翌日７時から２時間半ほどホテルの自転車で、朝風を受けながらじっくりと、自分ペースで回った城壁北・南・東地区、そして再度入場したワットサーシーやトラパングーンなどをお届けします。有料公園内は木々や道路が整備されており、郊外も思ったほどトラフィックではなく、時に垣間見る地元の人々の暮らしに触れ、牛や犬・鳥たちを身近に感じることできました。とても落ち着ける穏やかな時間と空間でした。チェックアウトまでマッサージで時間を埋め、お昼は観光客向けのカフェレストランでおいしくいただきました。写真が大量なので、午後シーサッチャナーライから帰国までは④でアップします。

エリア スコータイ(タイ)

• 旅行の満足度: 5.0
• 観光: 5.0
• ホテル: 5.0
• グルメ: 4.0
• 交通: 3.5

• 同行者: 一人旅
• 交通手段: 自転車
• 旅行の手配内容: 個別手配

早朝、スリウライホテルを出立。フロントのスタッフ、親切に自転車キーをメモして確保してくていた。

なれない大通りをそろりと漕ぎ、だんだんと道路横断にも慣れてくる。まずは、裏道を北に抜けて、ややマイナーな遺跡地区へ。車が入れない公園になっている中に、ポツンポツンと遺跡が出現する。

朝日を浴びるワットソラサック。とにかくこのあたりも広いエリアで、見学者は一人だけ。

特徴的な基壇に24頭の象、こうした様式は他の場所の遺跡でもみられる。ここはゾウの形がきれいに修復されている

こうした木々に囲まれた場所に見知らぬ遺跡がまだまだ残る

上部はランカ様式の鐘形の塔

北に走らせると、また静かな遺跡、ワットソンケオ

八角形の基壇に、角ばった仏塔だけが残る

さらに城壁外へカーブした道を注意して自転車で走ると、城壁ゲートが堤になっている

少しわかりにくいが、堀が流れている

ワットメーチョン、典型的なスコータイ様式の仏像がある

塔の壁に囲まれた中に、マラウイチャイ仏。ほっそりと柔らかいライン。

頭の上に、つぼみが天を向く

５m四方の井戸があり

堀の向こうに山々がのぞめる

ワットトラパンパン

こうした仏塔だけが残る

ふたたび歴史公園方向に南下する途中、結構巨大なターパーデーン

１２世紀のヒンズーの祠、クメールのスールヤバルマン２世の建立という

朝の歴史公園へ

何匹も遺跡犬が寝ているのがお分かりだろうか？すごくおとなしいが、やはり注意する。

自転車込みでチケット購入、のんびり空いている園内を走るのは快適

ワットマイ、レンガ造りの基礎と柱のみ残る

池の南側にあるチャナソンクラームのWihanとChedi

最大の仏塔は、「スコータイ様式」の巨大な鐘型構造で、その周りにいくつかの小さな仏塔が配置。

朝の回遊路には誰もいないので、とてものんびり回れます

東側の仏塔はアユタヤ築様式。

こうしたあまり着目されない遺跡もかなり見ごたえがあります

戒壇（ウボソット）は東端に位置

北側にはラームカムヘーン像と奇麗に周囲が整備

奥に見えるチェディはWat Trakuan

タイ語でパク・ブンと呼ばれる植物を指すクメール語がトラクアン、英語ではモーニング・グローリー、薬用植物として使用されるらしい

感動的なほどに美しい池と寺院が現れる

ワットサーシーを東から望む、湖面にも映り出される

自転車で寺院のそばまでい行き、橋を徒歩で渡る

北西の優美な池「トラパン・トラクアン」に浮かぶ小島にあり

スリランカ式の仏塔（チェーディー）

正方形の基壇上にある仏塔は、碑文によれば王リタイの遺灰を納めるために建立された

仏塔の東側に礼拝堂（ウィハーン）の基壇と支柱の遺構があり

丸くて豊かな体と優美な曲線を持つ歩く仏像。左手は印相を結び、右手は指先を少し曲げて垂らしており、スコータイ時代の芸術様式を反映

奥に1体の仏坐像が安置されている。

天に向かう

さらに東には本堂（ウボーソット）が小島としてあり、柱と土台だけが残っていた

トラパンは池の意であり、トラパングーンで銀の池の僧院を意味する。

橋を渡って小島にいく

おそらく14世紀、ワット・マハータートの時代と同じころに構築され、朝日と夕日の両方に照らされる方向を向いている。

主な構造物としては、中央の仏塔、礼拝堂の遺構と西側の基壇の上にある大きな仏像、それに人工の池である“Traphang Ngoen”の中の小島にウボーソットの遺構があった

これは東側、逆を望む

池の中心に位置する小島には、今では基壇の煉瓦、支柱の断片、仏像のためにあった台座だけが見られる。

なかなか細かく読みにくいが

こちらはわかりやすい

仏塔の周囲には遊行仏の彫像がある。

煉瓦の5層の基壇に続いて平滑な化粧スタッコが施されている仏塔

高さ10mの典型的なスコータイ様式であり、ワット・マハータートに似たハスの花の蕾の形をした仏塔が、正方形のラテライトの基壇上に建立

その尖塔の四方にある壁龕には仏立像が立っている。また、前には座像がある

見事なお姿、結構静かで気に入ったお寺である

四つの方向に仏像が収められている

これはさらに奥のマイナー遺跡か？

帰り際、もう一度お参りすると、何やらほほ笑みかけられているような、、

なんという名の遺構でしょうか？

ワット・マハタートの南

高い神殿の台座。近くに小さな蓮のつぼみの形をした塔。

五尖塔の仏塔の遺跡

南にある座仏像

基壇基部の周囲には魅力的な装飾

少し東に進む

基壇部の装飾が修復されつつある

面白い上部の形だ

中央塔方向を望む

南側から中心部を見る。手前に立像や周囲のチェディが見える

手前の立像プラ アタロット

南側面から蓮のつぼみの形をした仏塔、四隅の小さな仏塔、四方を向いたクメール様式の仏塔 4 基を備えた中央群

あらためて手前の基壇にお弟子さんたちが歩む

周囲の基壇を最後に公園内を後にする

城壁を南に出るとき、ゲート跡に差し掛かる

なにやらローカル道路わきにも遺跡があった

さらにのんびり自転車を走らせると、途中にワットコンレン。門から600m南側に、蓮の形をしたチェデー、ヴィハラ、それにレンガでできた小さなチェデー

どのくらいでつくか不安だったが、10分程度でワットチェトポン

結構立派な堀に囲まれ、橋を渡る

郊外にこれだけの規模があるとは、穴場だろう

マンダプ内には 4 つのポーズ（座る、寝そべる、立つ、歩く）の大きな仏像があったという。

屋根の支えとなるレンガ壁が囲んでいるが、バガンのビルマ建築から発展したスタイルらしい。

残っているいる仏像は巨大な遊行仏像のみ

他は殆ど崩壊してしまっている。

スコータイ様式の美しい流れるような姿であったろう

立像もかなり崩れている

道を挟んだ向かいにチェディーシーホン

主塔の基部には漆喰の像があちこちに飾られています

男性と女性のフィギュアはさまざまなローブや宝石を身に着け、植物が生えている容器を持つが、繁栄と豊かさを示しているらしい

柱は残るが、基壇の上の仏像はない

柱が結構立派である

裏側の壁にも像があったのかもしれない

象やライオンの漆喰像もある。人物の頭部付近を見ると、その背後に多頭のナーガの跡が広がっている。

さらに道を東に進む途中にまたまた遺跡があったが、、寄ってみるか

ワットウィハーントーン。かなりマイナーで、大きな岩のような遺跡だ

しばし行くとまた、、写真撮るか

ワットアソーカ―ラーム。1399年頃建てられたらしい、四角い仏塔があり柱も残る

ワットムゥムランカー。道の右側にあり、ベルタイプの仏塔の跡が残るようだ

さあ、この辺で左右にリゾートホテルが現れ、T字路のメイン通りにぶつかる。左折ししばし行くと、左側にチャーンロームの看板あり。こうした尾川を渡っていく小道

なかなか見逃しやすい感じだ

小さな堀に広大な敷地、レジェンダの真裏というか、、

プラ・マハ・タンマラジャ1世に捧げられたランカ形をした仏塔。

かなり広い敷地が東に広がる

ワットソラサックの仏塔と同様に、象に囲まれている

14 世紀後半に建設された

こうした象のモチーフは四辺に7体ずつ、四隅に1体ずつ、計32体あり

だいぶ見慣れてきた感がある

かなり修復されしっかり残っている。そろそろ暑くなった。

さて、ホテルに戻ったのが9時半、荷造りやシャワーなど浴びなどして、11時にチェックアウト。12時にピックされ、車で2分ほどのシンバナ・コーヒーハウスへ。

今回はチャンビールを多くいただいたが、今回はじめてのシンハ、うまいな

トムカーガイ、やはりうまい！完食。カシューナッツと肉の炒め、野菜炒めビーフンもまあいける。つみれフライに甘いたれをつけるのもおもしろい。

さて写真が多くなってしまったので、午後のシーサッチャナライは④といたします。