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矢島郷土文化保存伝習施設というのは、矢島郷土資料館のこと。<br /><br />矢島地区に行ったので、入場無料だし、行ってみた。

矢島郷土文化保存伝習施設へ

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2022/11/20 - 2022/11/20

106位(同エリア132件中)

旅行記グループ 秋田の博物館・資料館2

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はた

はたさん

矢島郷土文化保存伝習施設というのは、矢島郷土資料館のこと。

矢島地区に行ったので、入場無料だし、行ってみた。

旅行の満足度
3.5
  • 開館時間  9時00分 ~ 17時00分<br />休 館 日  毎週月曜日(月曜祝日の場合は翌火曜日)<br />      年末年始(12月28日 ~ 1月3日)<br />の施設は、公営の資料館で、珍しい文化財が置いてある。

    開館時間  9時00分 ~ 17時00分
    休 館 日  毎週月曜日(月曜祝日の場合は翌火曜日)
          年末年始(12月28日 ~ 1月3日)
    の施設は、公営の資料館で、珍しい文化財が置いてある。

  • それは、無造作に入り口にある。

    それは、無造作に入り口にある。

  • 石だ。<br /><br />子供がいたずらをしたような 魚の線が書いてある。

    石だ。

    子供がいたずらをしたような 魚の線が書いてある。

  • 魚形文刻石 という。<br />HPでは<br />魚形文刻石は、通称鮭石とも呼ばれ、30cm~1m前後の自然石に魚形を刻んだ石の総称である。<br />  前杉の魚形文刻石は、直径1.5m、短径90cm、厚さ45cmの安山岩の自然石で、昭和6年(1931)前杉の丘陵の中腹から発見された。この石には多くの魚形が線刻されて、このうち12匹が判然としている。大きさは最大52cm、最小10cmである。鰓はわずかにカーブし、口はこれまで直線、目は丸点、尾は撥形と、一見象徴的であるが、すこぶる雄渾なタッチである。昭和28年(1953)付近を発掘調査した結果、組石2基、石器、縄文中期の土器などが発見され、縄文時代中期のものと考えられる。現在、町資料館に移されている。<br /> 魚形を表した目的については、いろいろ考えられるが、豊漁を祈るためであ<br />ったのかもしれない。線刻に使用した利器は、石小刀であったと見られている。<br />この他にも県指定が3個ある。<br /><br />と 解説は、町のままだ。合併して由利本荘市になっても、HPまで 手をつけれないんだろう。

    魚形文刻石 という。
    HPでは
    魚形文刻石は、通称鮭石とも呼ばれ、30cm~1m前後の自然石に魚形を刻んだ石の総称である。
      前杉の魚形文刻石は、直径1.5m、短径90cm、厚さ45cmの安山岩の自然石で、昭和6年(1931)前杉の丘陵の中腹から発見された。この石には多くの魚形が線刻されて、このうち12匹が判然としている。大きさは最大52cm、最小10cmである。鰓はわずかにカーブし、口はこれまで直線、目は丸点、尾は撥形と、一見象徴的であるが、すこぶる雄渾なタッチである。昭和28年(1953)付近を発掘調査した結果、組石2基、石器、縄文中期の土器などが発見され、縄文時代中期のものと考えられる。現在、町資料館に移されている。
     魚形を表した目的については、いろいろ考えられるが、豊漁を祈るためであ
    ったのかもしれない。線刻に使用した利器は、石小刀であったと見られている。
    この他にも県指定が3個ある。

    と 解説は、町のままだ。合併して由利本荘市になっても、HPまで 手をつけれないんだろう。

  • これは、杉

    これは、杉

  • 鮭石

    鮭石

  • 鮭石

    鮭石

  • 鮭石<br /><br />無造作に置いてある。<br />海の鮭の絵が描いてあると、ここは元海?って考えてもいいが、鮭石は、内陸部の阿仁や湯沢市秋の宮にもあり、単純に海とは言えない。

    鮭石

    無造作に置いてある。
    海の鮭の絵が描いてあると、ここは元海?って考えてもいいが、鮭石は、内陸部の阿仁や湯沢市秋の宮にもあり、単純に海とは言えない。

  • 開館<br /><br />無料

    開館

    無料

  • 仏像の展示は、少し違和感。<br /><br />廃寺のものか?と 聞いたら、そうらしい。

    仏像の展示は、少し違和感。

    廃寺のものか?と 聞いたら、そうらしい。

  • 民具などは、どこにでもあるから珍しくない。

    民具などは、どこにでもあるから珍しくない。

  • マネキンがいると びっくりする。

    マネキンがいると びっくりする。

  • 町の郷土資料は、旧家の解体の時に大量に寄付されるから、役場も扱いには、困ったものだろう。

    町の郷土資料は、旧家の解体の時に大量に寄付されるから、役場も扱いには、困ったものだろう。

  • 鳥海山の麓だけあって、木挽き関係の道具がたくさんある。

    鳥海山の麓だけあって、木挽き関係の道具がたくさんある。

  • 縄ないの機械らしい

    縄ないの機械らしい

  • 米俵に規格があったのは、初めて知った。

    米俵に規格があったのは、初めて知った。

  • 修験の場所鳥海山

    修験の場所鳥海山

  • この情報が収穫だ。<br /><br />開山神社の創建は不詳。<br />平安時代の嘉祥3年(850)に鳥海山を開山した比良衛、多良衛という兄弟が祀られている。<br />比良衛、多良衛は善童鬼、妙童鬼と呼ばれるようになり、さらに赤鬼、青鬼と称される。比良衛、多良衛は鳥海山を開いた後に麓にある荒沢郷に土着帰農し、出身である美濃国土田から土田氏を名乗るようになる。<br />現在でも善童鬼の家系である土田家が存在し開山神社を氏神として管理している。開山神社社殿は木造平屋建て、入母屋、銅板葺、桁行3間、梁間2間、正面1間向拝、外壁は真壁造り板張り、内部には善童鬼、妙童鬼の神像、薬師如来が安置され大型木製斧、一本足下駄などが奉納されている。開山神社は貴重な事から平成21年(2009)に鳥海山修験の重要な遺構の1つとして国指定史跡に指定されている。<br /><br />知らなかった。春になったら行ってみたい。

    この情報が収穫だ。

    開山神社の創建は不詳。
    平安時代の嘉祥3年(850)に鳥海山を開山した比良衛、多良衛という兄弟が祀られている。
    比良衛、多良衛は善童鬼、妙童鬼と呼ばれるようになり、さらに赤鬼、青鬼と称される。比良衛、多良衛は鳥海山を開いた後に麓にある荒沢郷に土着帰農し、出身である美濃国土田から土田氏を名乗るようになる。
    現在でも善童鬼の家系である土田家が存在し開山神社を氏神として管理している。開山神社社殿は木造平屋建て、入母屋、銅板葺、桁行3間、梁間2間、正面1間向拝、外壁は真壁造り板張り、内部には善童鬼、妙童鬼の神像、薬師如来が安置され大型木製斧、一本足下駄などが奉納されている。開山神社は貴重な事から平成21年(2009)に鳥海山修験の重要な遺構の1つとして国指定史跡に指定されている。

    知らなかった。春になったら行ってみたい。

  • 修験者か。

    修験者か。

  • 宗教的なものが多いな。

    宗教的なものが多いな。

  • 鬼?

    鬼?

  • 板碑、仏像

    板碑、仏像

  • 廃寺か旧家からの提供かな?

    廃寺か旧家からの提供かな?

  • 十三仏<br /><br />川北家からの借用かな?<br /><br />なかなか 良い展示品でした。

    十三仏

    川北家からの借用かな?

    なかなか 良い展示品でした。

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