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(56)愛染堂(あいぜんどう)。所在地:中58-1。アクセス:流鉄流山線平和台駅徒歩9分。連絡先:光明院住職兼務。電話:04-7158-0176。延徳年間(1489年から1491年まで)創建の旧長福寺のお堂。<br />流山100か所めぐり(56)・愛染社。木造愛染明王坐像は、昭和56年(1981年)2月24日に流山市の有形文化財に指定されました。長福寺は、延徳年間(1489年~1492年)の頃に建立されたと文献に記録されています。不動明王を本尊とする真言宗真義派の寺院で、鰭ヶ崎東福寺の末寺であった長福寺は今は無くその跡に堂が残されています。当所には、近郊屈指の大きさを誇る木造愛染明王坐像が堂中にあり、いつしか流山市中地区の堂を「中愛染堂」と呼ばれるようになりました。現在、光明寺が管理しています。千葉県観光公式サイトによる。<br />流山100か所めぐりとは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館(電話:04-7159-3434)へ、ご相談ください。また、市立中央図書館(電話:04-7159-4646)参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。<br />流山市HP https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

流山市の中・愛染社・流山100か所めぐり(56)・石仏

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2020/12/13 - 2020/12/13

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中国の風景

中国の風景さん

(56)愛染堂(あいぜんどう)。所在地:中58-1。アクセス:流鉄流山線平和台駅徒歩9分。連絡先:光明院住職兼務。電話:04-7158-0176。延徳年間(1489年から1491年まで)創建の旧長福寺のお堂。
流山100か所めぐり(56)・愛染社。木造愛染明王坐像は、昭和56年(1981年)2月24日に流山市の有形文化財に指定されました。長福寺は、延徳年間(1489年~1492年)の頃に建立されたと文献に記録されています。不動明王を本尊とする真言宗真義派の寺院で、鰭ヶ崎東福寺の末寺であった長福寺は今は無くその跡に堂が残されています。当所には、近郊屈指の大きさを誇る木造愛染明王坐像が堂中にあり、いつしか流山市中地区の堂を「中愛染堂」と呼ばれるようになりました。現在、光明寺が管理しています。千葉県観光公式サイトによる。
流山100か所めぐりとは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館(電話:04-7159-3434)へ、ご相談ください。また、市立中央図書館(電話:04-7159-4646)参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。
流山市HP https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

旅行の満足度
4.0
観光
4.0
交通
4.5
同行者
一人旅
交通手段
徒歩
旅行の手配内容
個別手配
  • つくばエキスプレスのセントラルパーク駅前。

    つくばエキスプレスのセントラルパーク駅前。

  • セントラルパーク不動産かとうや(有)加藤屋商店<br />代表 藤原 八千代    千葉県流山市前平井62-運B142-1<br />セントラルルオウ1F<br />(つくばエクスプレス線流山セントラルパーク駅徒歩1分)<br />TEL:04-7158-1841  メール:info@kato-ya.co.jp<br /><br />小学生の頃、愛染堂の側を通って学校へ行っていたとの事、不動<br />産屋でもあるので地域の事は良く解るでしょう。<br />流山市内情報・愛染堂・2019年10月17日を参考にしました。<br />https://kato-ya.co.jp/contents/434

    セントラルパーク不動産かとうや(有)加藤屋商店
    代表 藤原 八千代 千葉県流山市前平井62-運B142-1
    セントラルルオウ1F
    (つくばエクスプレス線流山セントラルパーク駅徒歩1分)
    TEL:04-7158-1841 メール:info@kato-ya.co.jp

    小学生の頃、愛染堂の側を通って学校へ行っていたとの事、不動
    産屋でもあるので地域の事は良く解るでしょう。
    流山市内情報・愛染堂・2019年10月17日を参考にしました。
    https://kato-ya.co.jp/contents/434

  • マミーマートの向側。

    マミーマートの向側。

  • 六地蔵。

    六地蔵。

  • 愛染堂。

    愛染堂。

  • 愛染堂の扁額。

    愛染堂の扁額。

  • 流山100か所めぐり(56)・愛染堂<br />戦国時代創建の旧弘誓山長福寺(ぐしょうざんちょうふくじ)のお堂。市指定文化財の愛染明王坐像(あいぜんみょうおうざぞう)を安置。周囲には、六地蔵(ろくじぞう)や宝篋印塔(ほうきょういんとう)などの石造物がある。

    流山100か所めぐり(56)・愛染堂
    戦国時代創建の旧弘誓山長福寺(ぐしょうざんちょうふくじ)のお堂。市指定文化財の愛染明王坐像(あいぜんみょうおうざぞう)を安置。周囲には、六地蔵(ろくじぞう)や宝篋印塔(ほうきょういんとう)などの石造物がある。

  • 木造愛染明王坐像は、昭和56年(1981年)2月24日に流山市の有形文化財に指定されました。長福寺は、延徳年間(1489年~1492年)の頃に建立されたと文献に記録されています。不動明王を本尊とする真言宗真義派の寺院で、鰭ヶ崎東福寺の末寺であった長福寺は今は無くその跡に堂が残されています。当所には、近郊屈指の大きさを誇る木造愛染明王坐像が堂中にあり、いつしか流山市中地区の堂を「中愛染堂」と呼ばれるようになりました。現在、光明寺が管理しています。千葉県観光公式サイトによる。

    木造愛染明王坐像は、昭和56年(1981年)2月24日に流山市の有形文化財に指定されました。長福寺は、延徳年間(1489年~1492年)の頃に建立されたと文献に記録されています。不動明王を本尊とする真言宗真義派の寺院で、鰭ヶ崎東福寺の末寺であった長福寺は今は無くその跡に堂が残されています。当所には、近郊屈指の大きさを誇る木造愛染明王坐像が堂中にあり、いつしか流山市中地区の堂を「中愛染堂」と呼ばれるようになりました。現在、光明寺が管理しています。千葉県観光公式サイトによる。

  • 木造愛染明王坐像(旧長福寺)

    木造愛染明王坐像(旧長福寺)

  • 光明院中墓地事務所。

    光明院中墓地事務所。

  • 現在光明院の管理墓地、無縁墓。

    現在光明院の管理墓地、無縁墓。

  • 五輪塔、宝篋印塔が並ぶ。<br />宝篋印塔は供養塔の一種で、中に『宝篋印荼羅尼経』を納めたのでこの名がある。蓋の四隅に馬耳状の飾りがあるのが特色で,それが垂直に近く立っているのは中世のもので,外側にはり出しているのは近世のものである。<br /><br />五輪塔は、主に供養塔・墓として使われる塔の一種。五輪卒塔婆とも呼ばれる。日本では平安時代末期から供養塔、供養墓として多く見られるようになる。仏教で言う地水火風空の五大を表すものとする。五輪塔の形式は、石造では、下から、地輪は方形(六面体)、水輪は球形、火輪は宝形(ほうぎょう)屋根型、風輪は半球形、空輪は宝珠型によって表される。密教系の塔で、各輪四方に四門の梵字を表したものが多い。しかし早くから宗派を超えて用いられた。<br />

    五輪塔、宝篋印塔が並ぶ。
    宝篋印塔は供養塔の一種で、中に『宝篋印荼羅尼経』を納めたのでこの名がある。蓋の四隅に馬耳状の飾りがあるのが特色で,それが垂直に近く立っているのは中世のもので,外側にはり出しているのは近世のものである。

    五輪塔は、主に供養塔・墓として使われる塔の一種。五輪卒塔婆とも呼ばれる。日本では平安時代末期から供養塔、供養墓として多く見られるようになる。仏教で言う地水火風空の五大を表すものとする。五輪塔の形式は、石造では、下から、地輪は方形(六面体)、水輪は球形、火輪は宝形(ほうぎょう)屋根型、風輪は半球形、空輪は宝珠型によって表される。密教系の塔で、各輪四方に四門の梵字を表したものが多い。しかし早くから宗派を超えて用いられた。

  • 地蔵尊。

    地蔵尊。

  • 無縁墓地。

    無縁墓地。

  • 一番大きな五輪塔、宝篋印塔

    一番大きな五輪塔、宝篋印塔

  • 逆光でしたので後姿撮りました。

    逆光でしたので後姿撮りました。

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