2017/12/22 - 2017/12/29
12位(同エリア1005件中)
noelさん
ルクソール博物館
本当はここには来る予定ではありませんでした。
そしてそんな時間があるとも思いませんでした。
たまたま急にツアーが変更になったため、ルクソールに思ったよりも長く滞在することになったおかげです。
まずは入館料のために、近くのバザールに行って両替してもらいました。
午後6時半からカクテル・パーティ、そして午後7時15分からはベリーダンス・ショー。
そして午後8時からクリスマス・ディナーです。しかも午後8時頃には船が出航します。
そんなわけで博物館は約1時間で大急ぎで観ました。
【旅程】
12月22日(金)成田発 17:30(EY871便)⇒アブダビ着 翌日0:35
12月23日(土)アブダビ発 3:20(EY651便)⇒カイロ着5:30
カイロ発 10:35(MS361便)⇒ルクソール着11:45
クルーズ船へ
カルナック神殿観光
ルクソール神殿観光
12月24日(日)王家の谷観光
ハトシェプスト女王葬祭殿観光
メムノンの巨像観光
西岸から東岸へファルーカ船にて移動
午後は自由行動
クルーズ船にてエドフへ移動
12月25日(月) ホルス神殿観光
クルーズ船にてコムオンボへ移動
コムオンボ神殿観光
クルーズ船にてアスワン移動(予定)
12月26日(火) イシス神殿観光
アスワンハイダム観光
アブシンベル神殿観光
12月27日(水) アスワン発(NP82便 9:30⇒ カイロ着 10:55
考古学博物館入場
ハンハリーリバザール
12月28日(木) ギザのピラミッド、スフィンクス観光
カイロ発 15:00(EY648便)⇒アブダビ着 20:30
アブダビ発 22:00(EY878便)⇒
12月29日(金) 成田着 12:45
- 旅行の満足度
- 4.5
- 観光
- 4.5
- 交通手段
- 船 徒歩 飛行機
-
入場料は120エジプトポンドでした。
-
カメラチケットは50エジプトポンドです。(以前は禁止されていたようですが、ラッキーです!)
ただし、フラッシュは禁止です。
(悲しいことにカメラを置いてきてしまいました。そのためスマホで撮ることに・・・。
フラッシュとピープ音も出ないように、アプリの「Foodie」で撮りました。
食べ物のアプリで撮るなんて・・・。
もっと別のアプリを入れておけば良かったと後悔しています。(悲) -
外観です。
目の前に像があるのに、隠れてしまいました・・・。 -
入館時間
9時から14時まで
17時から21時まで
20時30分までには入館してください。
大人は120エジプトポンドで子どもは半額です。 -
Luxor Museum
ルクソール博物館です。
この博物館に展示されているコレクションは、古代テーベで発見されたものがほとんどです。 -
カルナック神殿のアメン神(アムン神)
ここではツタンカーメン王の特徴で表現されています。
紀元前1347-1336年
新王国時代 石灰岩
カルナック神殿 -
下エジプトの王冠を被ったアメンホテプ3世の巨像の頭部
紀元前1403-1365年 新王国時代
桂岩
高さ124cm、幅94cm、深さ110cm
1964年、テーベ西岸のアメンホテプ3世の葬祭殿で発見されましたが、
頭部は1980年代の火災で破壊され、そして複数の部分になってしまっていました。最近になって古代遺産の「メムノンの巨像とアメンホテプ3世保全プロジェクト」によって修復され、2016年2月20日にルクソール博物館に持ち込まれました。 -
アメンホテプ3世の頭部
紀元前1403-1365年新王国時代
クルナ 花崗岩
この大きなアメンホテプ3世の頭部は、かつての巨像の一部です。
そしてテーベ西岸の王の葬祭殿に飾られていたと思われます。 -
ハトホル神の頭部
牛のように示されているメヒト神のようです。(木に金箔を施しています)
紀元前1347-1336年 新王国時代
王家の谷のツタンカーメンの墓より -
センウレスト3世
赤色花崗岩で作られた彫像の頭部です。
カルナック出土
ダハシュールのピラミッド群の最北端にピラミッド神殿もありました。 -
花崗岩 カルナック神殿より
紀元前1971-1936年 中王国時代
この素晴らしい像はメンチュホテプの2つの像の1つです。
この彫刻は彼の経歴を示すものです。
彼は伝統的な書記のポーズで書くために足をクロスさせて座っています。 -
香
このブロックは、かつてお香の宝の一部を形成しました。
この碑文は女王ハトシェプストが父なるアメン神のために記念碑を完成させました。
神の土地の香りでアメン神の家が満たされるように、毎日の香のペレットを準備しました。
黒い花崗閃緑岩
紀元前1470年頃 新王国時代第18王朝 -
アメンエムハト3世の立像
カルナック神殿(黒い花崗岩)
紀元前1841-1792年 中王国時代
アメンエムハト王3世を代表する立像は、中王国の典型的で特徴的な彫刻の様子を反映しています。
彼の称号の1つが像の基盤に刻まれています。それはアメン神に愛されたーカルナックの王です。 -
スフィンクス(方解石)
紀元前1347-1336年 新王国時代(カルナック神殿)
スフィンクスの顔は、ツタンカーメン王の特徴をとらえているようです。
目と顎からそれが窺えます。
彼はネメス(古代エジプトの頭巾のような物)で頭を覆っていて、もともと人間の腕を持っています。 -
レリーフ
スペインとエジプトの共同プロジェクトは、トトメス3世の年代の神殿でラムセスの建物を2013年に発見しました。
この複合体は、北東の囲われた壁の内部コーナーに隣接していて、古い構造物の上に建てられていました。
これはおそらく神殿のオリジナル倉庫の一部であると思われます。
この建物の部分は、東側の囲い壁の北側の崩壊した壁の下に現れました。
この破壊はおそらく地震によるものと思われます。
そのような状況のため、それは以前に発見されずに、手つかずの区域のままであったようです。 -
トトメス3世立像
緑硬砂岩でできています。
カルナックのアメン神殿第7塔門前で発掘されました。
これはとても素晴らしいトトメス3世像で、古代エジプト最高級の彫像です。
トトメス3世は永遠に若々しく、神聖な威厳と力を持っています。
そしてウエラウスに守られたネメスを被って、付け髭とカルトゥーシュが刻印されたバックル付きのキルトを身に着けています。
紀元前1490-1436年 清王朝時代
新王国時代の第18王朝
トトメス2世とハトシェプストの間には男の子は生まれなかったために、トトメス3世は王位を継承しました。
ただしまだ幼かったために、義理の母であるハトシェプストが摂政となりました。
そのようなわけで即位後20年後にようやく本当の王となりました。
ハトシェプスト在位中は、軍隊で過ごしましたので武術に優れ、軍事活動によってエジプトのファラオの中でも最も領土を得ることができました。
そして遠征での戦利品などをカルナックのアメン神に捧げたのです。
またハトシェプストに対しての恨みから、彼女の名前や像などは破壊されたり消されたりしました。
ハトシェプスト女王の葬祭殿にもその痕跡があります。 -
トトメス3世の壁レリーフ
トトメス3世葬祭殿の一部でした。(ディル・エル=バハリ)
彩色の浮き彫りです。
羽飾りや羊の角がついた儀式用のアテフ冠を被った姿が描かれています。 -
アメン神ーミン神のレリーフ(石灰岩)
紀元前1490-1436年 新王国時代
ディル・エル・バハリ
このレリーフはアメン神とミン神が習合(同一視)されたものです。
アマルナ時代に破壊され、後のファラオの時代になってから復元されました。 -
ソベク神とアメンホテプ3世
この神と王の完璧な境界バランスは、これを偉大な芸術作品としています。
足元にはカルトゥーシュが。
紀元前1403-1365年(Dahamsha)
方解石
ソベク(セベク)神とは、ワニのことです。 -
ラムセス6世王
アメン神ーラーに奉納を提示したラムセス6世像
ラムセス4世か5世から奪回されました。
紀元前1150-1145年 第20王朝時代
緑の片岩 -
お墓には死後に必要だった多くの物が入っていました。
これには死者が死後に旅立つために助けになる場面のパピルスも含まれていました。 -
トトメス3世の像
ディル・エル・バハリのトトメス3世の神殿(第18王朝)
花崗閃緑岩
この美しい像は偉大なるファラオ、トトメス3世が玉座に座っている像です。
トトメス3世は、新王朝時代テーベの中でもアメン神に最も愛された重要なファラオです。
この像は1965年ディル・エル・バハリにある自身の破壊された神殿で発見されました。
2003年、これを修復した栄誉を、若いエジプトの修復士に与えられました。
そして、ここに初めて展示されました。 -
アメンホテプ2世の的あての練習のレリーフ
第18王朝時代(カルナック)赤花崗岩
アメンホテプ2世はとりわけアスリートとして戦士としてのすぐれた能力を誇りにしていました。
彼は銅の盾を貫いて矢を撃ちました。
また彼は戦闘馬車を駆るのも得意でした。 -
セティ1世(アラバスター)
この像はアラバスターに彫刻されたものをカルナックで発見されて、カイロにあるエジプト博物館に展示されていました。
ただ良くない状態であったため、考古最高評議会の監督の下、ザヒ・ハワス博士はこれを傑作の1つとして保護すること、そしてルクソール博物館拡張のために展示することに決めました。 -
残念ながら説明文を撮りそこなったため、この像が誰かわかりません。
ライオンの杖のような物を持っているので、ひょっとっしてネクメトでしょうか?
ただ素材は砂岩のです。 -
イアフメスのミイラ
(Mummy of Ahmose)
イアフメス1世のミイラだと思います。
即位名のNebpehtire(ネブペフティラー)は「力の主はラー(太陽神)である。」
第18王朝の初代ファラオ(アメンホテプ1世は彼の息子です)
1881年にディル・エル・バハリのハトシェプスト女王葬祭殿の上の丘で発見されました。
彼のミイラは第18-19王朝のアメンホテプ1世、トトメス1世、トトメス2世、トトメス3世、ラムセス1世、セティ1世、ラムセス2世、ラムセス9世そして21王朝のファラオのピネジェム1世、ピネジェム2世、サアメンらのミイラととももに埋葬されてました。 -
ラムセス1世のミイラ
2004年3月に王室のミイラとして博物館の拡張の一環として、展示されることになりました。
第19王朝初代のファラオ
息子はセティ1世、そして孫はラムセス2世です。
彼の治世は短く、大きな建造物を建てる時間もありませんでした。
彼のお墓は王家の谷に埋葬され、1817年にジョヴァンニ・ベルゾーニによって発見されました。(KV16)
お墓はサイズが小さく(単一の廊下と未完成の部屋)早急に造られたようでした。 -
第18王朝アメンホテプ3世の巨像からのセクメトの頭部
カルナックのムトの神域
グレイの花崗岩
ライオンの頭を持っています。 -
戦勝パレードのレリーフ
第18王朝時代、カルナック
砂岩に彩色されてます。
このレリーフの断片は第18王朝の終わりごろ、礼拝堂か神殿の壁の上部を飾っていました。
これは軍隊のパレードを描いています。標準的なベアラーとそれに続く盾、槍、それを持っている兵士が描かれています。
碑文に書かれていることは、あなたは軍の真っただ中にいて、モンチュ神(戦いの神)のようである。クシュの地に生まれた彼に対抗して以来、神はあなたを守っている。
*クシュ(Kush)とは、北アフリカのヌビア地方を中心に繁栄した文明のことです。 -
2つのモデルの船
第11王朝 上エジプトのメイヤー?
これらの2隻の船には座っている乗客と、座っているかまたは立っている乗客、もしくは追加の船員が含まれています。
より小さなマストにされました。帆の下では船は優勢な風にのって南を航行していたことでしょう。そして北に向かうときは船を漕いでいたことでしょう。 -
儀式用の船
第18王朝 アメンホテプ2世のお墓より(彩色された木)
この大きな船は死後に奉仕するために、王の墓に置かれました。
それは儀式用のはしけの形をして、スフィンクスの形をした戦争の神モンチュ神の像で飾られています(片方は羊の頭、もう一つは鷹の頭)敵のヌビア人とアジア人を踏みつけています。 -
A ラムセス11世のお墓からの粘土のヒヒ
B ラムセス11世のお墓からのろうの小立像
C 3つの青銅の像:アムン神、ハヤブサのようなホルス神、子どものようなホル ス神を保育するイシス神 -
ファイアンス焼とグラス
ファイアンスは粉末で、他の材料と混合されてます。
それはエジプトの歴史の初期から、もともとは釉薬として、その後はカニや葬儀の像などの小さなもののために使われました。
エジプト人は最初に、新王国時代に同様の材料を使用していましたが、異なる比率でガラスを使い始めました。
A ディル・エル・バハリからの4つのガラスのカップ
それは不透明なガラスの練子でできています。
第4番目は、幾何学的パターンで加工された半透明ガラスです。
B 青いファイアンス焼のスフィンクスはディル・エル・バハリからのホルエムへ
ブのスフィンクスです。
C ラムセス3世のファイアンス・プラーク
D ファイアンス・ビーズ
E ファイアンスのランプ
F ファイアンス・シャビ(葬儀像)「2つの土地の旅、2つの宝庫の筆記者Userna kht」
G 加工していないガラスのランプ -
ラムセス6世の像
第20王朝
カルナックのグレイの花崗岩
カルナック神殿のアメン神殿にて。リビヤの捕虜の髪の毛を掴んで立っているところです。 -
捕虜の像
新王国時代
Qasr el Koba (Cairo )
灰色の花崗岩
敵の捕虜がここに示されてます。彼の手は奴隷にされた囚人の典型的な体勢で後ろ手に自由がきかないように縛られています。
彼の特徴、ヘアスタイル等はシリアーパレスティナの典型で識別されています。
この碑文はペニンヘンという人に捧げられるよう祈ってます。 -
新王国時代のエジプトの王の影響圏
(貿易・外交・政治的な支配などがわかります) -
オシリス神のポーズをとった
メンチュホテプ3世
この彫像は死者の神としての王を示した初期の像の1つです。
高い王冠、長い髭、そして全身を覆う外套(チュニック?)
砂岩
紀元前2010-1998年 アルマント -
アメンヘテプ4世(アクエンアテン(Akhenaten))
新王国時代・第18王朝
アメンヘテプ3世と王妃のティイの間に生まれました。
とても特徴のある顔なので、すぐにわかります。
彼が即位した時に、アメン・ラーが結びついた信仰が強まっていました。
(アメン神と太陽神ラーです。)
そのため神官たちの力が強くなりました。
それに対して多神教も認めず、自分が唯一信仰しているアテン神のみが唯一神であるとしました。
そのため名前まで「アテン神にとって有益なもの」という「アクエンアテン」という名前に変えました。
またテーベからアケト・アテン(アマルナ)に遷都しました。
しまいにはアテン神にのめりこみ政治に対して関心をもたなくなってしまい、結果的には宗教改革は失敗に終わってしまいました。 -
神殿の壁面を復元したものです。
アマルナ時代の壁面を復元したものです。
その装飾には、神殿装飾としては珍しく、日常生活の様々な場面が描かれています。
しかも彩色されています。
新王国時代や他の時代には、戦争などの王の偉業を表現したものが多いのですが。
有名なのがラムセス2世とガディッシュの戦いを描いた場面です。
ただ、いずれの時代もこのようなレリーフは魔除けとして象徴していました。
神殿は聖域であって、外からの防御を意味していました。 -
アクエンアテン
後にはアテン神のための神殿など解体されてしまったり、アクエンアテンや王妃のネフェルティティの像などは、破壊されてしまいました。
そして異端の烙印を押されてしまいました。
ただし宗教改革は失敗したものの、アマルナ美術は歴史上にも注目すべきもののようです。
そして家族を大切にしていた、そんないい人でもあったようです。
そして王妃のネフェルティティは今ではクレオパトラ以上に絶世の美女と言われています。
確かにベルリンにあるエジプト博物館に所蔵されている彼女の胸像は美しすぎます。彼女はヌビア人であるとも言われています。
ところで古代エジプトにおいて宗教改革をしたアクエンアテンですが、彼の影響を受けたかもしれない・・・???という大物がいます。
それはモーゼです。
モーゼはアマルナ時代のエジプト宮廷と深いつながりを持っていたので、アクエンアテンから多大な影響を受け、そしてその結果「ユダヤ教」が誕生したという説が・・・・。ほんのちょっとだけです。真偽のほどは定かではありません。 -
セソトリス1世の柱
王はオシリス神のポーズをとってアメン神殿に立っていました。
石灰岩
紀元前1971-1926年
カルナック -
コプト教の墓碑(石碑)
装飾は建築要素と十字架からなっています。
これはタイモンによるイエス・キリストへの祈りを表しています。
6-7世紀(テーベ)
砂岩です。 -
古代ローマ時代から、エジプトのキリスト教を「コプト」と呼んでいました。
これらの石碑はしばしば十字架や、キリスト教のシンボルを運びました。
6-7世紀(テーベ)
砂岩 -
ちなみにコプト暦は
1年が13ヶ月です。
1~12月は3日です。
そして残りの5-6日です。
ただし年の初めは日本のように1月からではなく、8月29日からです。 -
彫刻
-
イシス女神
トトメス3世治世
第18王朝時代
・・・ほとんどわかりませんが・・・(残念)
ルクソール博物館はカイロ博物館に比べて新しく、こじんまりとしていて、それほど混んでいませんでしたので、個人的に時間に制限はあったものの、割とゆっくり鑑賞できました。 -
博物館から戻ると、クルーズ船では、カクテルパーティがありました。
-
カクテル・パーティの後はディナーです。
クリスマス・イヴなのでクリスマスメニュ―です。
シェフもそろってお祝いしてくださいました。 -
この日ツアーメンバーの中でお誕生日の人がいました。
クルーはじめみんなにお祝いしていただきました。
ラッキーです。羨ましく思いました。
本当にいい思い出になった事でしょう。 -
海老のアペタイザー
-
コンソメスープ
-
お魚
-
お肉
さて、ようやく船は動き出しました。
これからアスワン方向へと向かいます。
私はちょっと咳がでたので、大事をとって早く休みましたが、予定では夜中の0時頃、エスナの水門を通過します。
ちょっと見ものなので、見に行った人たちも結構いたようです。
ところが0時頃の予定が、遅くなって午前2時半頃になった模様。
みなさん寒いデッキの上で、毛布にくるまってブルブル震えながら、その瞬間を待っていたそうです。
翌日は若干の睡眠不足のようでした。
旅は結構ハードです!
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