龍馬のいた長崎

2013/01/15 - 2013/01/15

　カステラ、びいどろ、眼鏡橋……
　幕末の長崎は、どんな景色だったのでしょう。

　その名残を求めて、長崎の町歩きをしました。


　できれば、龍馬に出会えればいいなあ……
　

エリア 長崎市(長崎)

• 同行者: カップル・夫婦
• 交通手段: 徒歩 Peach

　こぢんまりとしたホテルモントレ長崎……

　アズレージョ（ポルトガルのタイル）の青が冴え、イベリア半島の情緒があります。
　長崎の町は、江戸時代の鎖国政策下で、オランダと中国だけが出入りを許されていましたが、なぜかオランダよりも、ポルトガルの残り香が、つよく漂っているように思います。

　オランダとポルトガルは、とても異なっています。
　長崎に、ポルトガルの残像が400年も残り続けているのは、それが日本と西洋の、初めての出会いであったという以上のものが、きっとあると思うのです。

　ハウステンボスは、ずいぶん離れたとこに、あるではないですか。

　七つの丘の町リスボンは、この長崎と、よく似ています。
　たとえ互いのことが見え無くても、この長崎の町は、きっとそのことを感じ取っているのです。

　アムステルダムは……　やっぱり佐世保かな。（行ったことありませんが）

　手頃価格で、良い宿です。

　ポルトガル風宿を朝に出て、江戸情緒を探して町を歩きます。

　１６３４年に造られた眼鏡橋、二度ほど洪水で損壊しています。一度目は、橋が架けられてから14年後、そして二度目は350年後の昭和57年。
　いずれも全損ではなく、ほかの中島川にかかる石橋たちに較べて、よく耐えたようです。

　実は、この橋を渡るのは二度目で、一度目は昭和57年の水害の直前でした。今日と同じように、よく晴れ上がった青空が、メガネの形を引き立てていたと記憶しています。
　橋の見えるみやげ屋で、小さな、ステンドガラス柄のビードロを、粋な女将さんから購入しました。
　みやげ屋の狭い店内には、ビードロのほか大小様々の長崎凧が飾ってあり、天井には大きな長崎バラモンがつり下がっていました。
　赤いバラモンの眼が、ぎょろりとこちらを睨んで、夢に出てきそうでした。
　おみやげに買ったビードロは、しばらく自宅の棚に飾っていましたが、いつしか見あたらなくなりました。

　さて、眼鏡橋を渡ろうとして、以前に渡ったときと違う何かを感じました。

　「あれ、こんな感じだったかな？」

　橋の昇り口の橋端は、階段状になっているのですが、それが以前と違うイメージを与えたのです。
　後で調べると、明治期に、人力車の通行用につけられたスロープを、昭和５７年に修復するとき、元の階段状に戻したのだと言うことでした。
　なるほど、旧に復す、か……。

　この珍しい橋のある景色に、江戸時代にここを訪れた人たちは、感嘆の声を上げたことでしょう。

　「まっこと、きみょうなカタチをした橋じゃのう。ちくと渡ってみるかのう、わしも。」

　なんて、龍馬さんも言ったのでしょうか。
　

　古くはポルトガル、江戸に入っては、オランダと中国との交易の窓口だった長崎。

　独特というか、チャンポンというか。

　
　眼鏡橋から山の方へ歩くと、中通り商店街に出ます。
　狭いながらも、趣のある店が並んでいます。

　ちょうど、その角にあるのが１８３０年、天保元年創業、岩永梅寿軒。
　おかしやさんです。

　いろいろ美味しそうなものがありますが、目が行ったのはおしるこ。

　モナカのようになっていて、皮をさいて中の具と一緒にお椀に入れ、お湯を注ぐだけでお汁粉のできあがり。
　インスタントおしるこです。

　たった一個（１５７円）しか買わなかったけど、……親切でした。
　しにせには、独特のゆとり、というか、おっとりとした構えがあります。

　商店街に沿って少し歩くと、高田茶屋「とんかつ文次郎」があります。

　こぢんまりした店ですが、美味しいトンカツが食べられるだけでなく、
　中は、龍馬ゆかりの亀山焼きが展示してあり、出される食器にも用いられています。
　お昼ちょっと前なので、席に若干の余裕がありました。

　坂本龍馬はこの亀山焼きのどんぶりで、飯を食っていたらしい。

　ちなみに、下関市立長府博物館には、龍馬が滞在していた下関を離れる際、豊永長吉に餞別として贈ったと伝わる茶碗が展示されています。
　さらに、その復刻版が3675円でAmazonに出ているので、龍馬ファンは購入して、それでカツ丼でも食べながら、新しい日本のあり方について思索を練るべきでしょう。

　わたしらは、「六白黒豚の豚汁付きトンカツ定食」をいただきました。

　特に日本の未来について考えるでもなく、ひとときの憩いに安堵するサラリーマンたちに混じって、このあとの観光ルートに思いをはせたのです。

　ちょっと、気になって、Wikipediaを覗いてみると、

　亀山焼きは慶応元年(1865年)、財政難のため廃窯となったあと、その工場跡地を高田利平が購入し、坂本龍馬が率いる亀山社中の活動拠点となったとあります。

　長崎高田酒店のホームページを覗くと、

　利平の弟文平の奥さんであるトキが、伊良林亀山で高田茶屋を営んでいるときに、龍馬たちがカンパーニーのための場所を探していることが伝わり、トキの一声ならぬ鶴の一声で貸すことが決まったといいます。
　きっぷの良いおかみさんです。

　その間を取り持ったのが小曽根乾堂（こぞねけんどう）で、NHK龍馬伝では本田博太郎が演じていました。
　しぶくていい感じでした。

　ついでながら、この小曽根家、もともと平戸の商人であった好夢（こうむ）という人が先祖で、眼鏡橋が慶安元年に損壊したときに修理したのが、彼だといわれています。
　それにしても、好夢という名前、面白そうな人物を連想させます。夢が好きで、眼鏡橋を愛していた粋人だったのでしょうか。
　その夢好きの血筋が、小曽根乾堂をして、龍馬という夢に力を貸さしめたのかもしれないと、想像してみました。


　焼き物の方ですが、現在、高田家の子孫高田祐治氏が、亀山焼を『崎陽亀山焼高田茶屋』として再興中です。

　この茶碗でご飯を食べているうちに、現在亀山社中の博物館になっている工場跡に、是非とも行ってみたくなりました。

　中通り商店街から、眼鏡橋とは反対の山の方に上がってゆくと、ほぼ垂直に屹立する石垣に沿って水路が走る、細い通りに出ました。


　山側に寺が並んでいる、寺町通りです……

　民家の軒天の上で、日向ぼっこをするねこ

　声をかけたら、のびをしました。

　どこまでも続く、石垣……

　このあたりの景色、昔からずっと変わっていないかも、と思いました。

　深崇寺と三福寺のあいだに、こんな通りがありました。

　入ってみます。

　登りが一息つくところに、このような石柱がありました。


　どうやら、ここを亀山社中跡と同定しているようです。

　ふつうの古民家のような玄関を入り、少額の入場料を払って上がり框に立つと、誰かの家に入り込んだような気分になります。
　中では、気さくなボランティアの方がいろいろと説明してくださいました。

　ここは「龍馬かぶれ」の武田鉄矢さんが名誉館長で、写真の羽織も寄贈されたそうです。
　龍馬ゆかりの品々の展示に、思わず感嘆の声を上げると、ここにあるのは、レプリカで、本物は京都にあります、と笑顔で説明してくれました。

　しゃれっ気があって、楽しい説明を聞かせていただきました。

　この靴、作らせたら５万くらいかかったとか……

　龍馬かぶれ……

　おりょうきぶん

　もたれている柱は、当時からのものだそうで、

　「たぶん、坂本龍馬がいつももたれかかっていた柱、っちゅうことになっとります。」

　と、いたずらっぽい笑いを造りながら説明してくださいました。

　そこから歩いてすぐの見晴らしの良い場所に、このようなものが……

　このブロンズのブーツに足を入れ、銅でできたユニオン号の舵を握ると、
　グラバー邸にあった隠し部屋のことが思い出されました。

　龍馬についての資料は、少なくないとはいえ、なぞも多いようです。
　

　たとえば、龍馬とグラバーの関係のことがあります。

　かたや、スコットランドの武器商人、
　かたや、倒幕と新しい日本を築き上げる夢を抱く自由人。

　スコットランド人というのは、どこか反体制的なところがあるように思います。
　２６０年続いた旧態依然とした体制を、刷新しようとの志を持つ二歳年上の日本人に、グラバーはどんな思いを持って接したのでしょう。

　たしか、勝海舟だったと思いますが、龍馬はぬけめのない西郷吉之助のようだと評していました。
　紀州藩との船舶衝突事件のことなど考えると、交渉相手としての坂本龍馬は、恐ろしく手強い。

　対するグラバーも、大変なやり手です。
　この二人がどんなやりとりをしたのか、見てみたかったなあ。

　グラバー園の道ばたに咲いていた、ソテツの雌花……

　蛾の触覚のような大胞子葉につつまれ、龍馬の癖毛を連想しました。

　ふたたび、伊良林亀山の

　ブーツのブロンズのところから、ネコたちに導かれるように……

　坂道を下り

　松翁軒というカステラの老舗の本店に来ました。
　場所は、公会堂のすぐ近くです。

　このお店、１６８１年、長崎市の本大工町に初代山口屋貞助が店を構え、カステラや砂糖漬けなどの製造を始めました。歴代菓子作り一筋に三百余年を数える松翁軒の歴史は、ここが出発点となります。（松翁軒ホームページより）

　そうとう古いです。

　江戸時代に、カステラを食べるというのはどんな感じだったでしょう。
　龍馬伝では、亀山社中でカステラを作ろうと、試作を重ねる様子が描かれていました。
　うちの妻も、何度か挑戦していましたが、どうも、ひとつうまくできなかったようで、最近とんと作りません。

　この老舗で、五三焼きを、二階のカフェでいただこうと思ったら、

　「すみません、連休明けなもんで、二階はお休みにさせていただいてます。」

　だそうで、呆然としていると、すぐにお盆にのったカステラとお茶が二人分出てきて、

　「どうぞ、お召し上がりください。」

　と、隅の椅子に案内されました。

　１８４９年にたてられた崇福寺の三門。

　ここはたしか……龍馬伝のなかにも登場していましたね。

　

　この浦島太郎の竜宮城のような三門を見て、龍馬もさぞかしよろこんだでしょう。

　さて……、だいぶ日が傾いてきました。

　路面電車を乗り継いで、浦上の方に向かいました。
　松山停車場で降りて、平和公園に向かいます。

　まだ、陽が残っています。

　長崎と広島では、原爆と一言でいっても、タイプが違います。
　広島はウラン爆弾ですが、長崎は超微量原子のプルトニウム爆弾です。

　つまり、日本は二種類の原子爆弾の実験場になりました。
　平和公園には、長崎刑務所浦上支所の遺構があります。

　人道的に見て、落としたのが日本ではなかった、ということは、せめてもの救いのように思われます。

　戦争とは何なのか、領土問題かまびすしい昨今に、冷静になって考える余裕は、集団としてみた人類にはないのでしょう。

　爆心地脇に立つ、移設された浦上天主堂の柱の一部です。
　１グラムにも満たない物質が解放され、そのエネルギーが、この上空５００mで解き放たれました。

　その地下４mに、原爆落下当時の地層が残されていました。

　一瞬にして亡くなった方は、時間をかけて亡くなった人に比べて、まだ好運だっとさえ、思えてきます。

　最後に、亀山社中の上にある、風頭公園に行ってみました。

　龍馬を語る政治家が多いように思います。
　ならば、ほんとうにそういう人になってほしいと思いました。

　そういう人と、この人のどこが違うのでしょうか。

　この旅の始まりに、京都河原町の近江屋跡の碑を見かけました。

　コンビニのわきに、ひっそりと佇んでおります。
　区画整理の関係で、当時の道路が今と少しずれていて、ちょうどこの碑の真上あたりで、龍馬は死んでいたことになると言います。

　見上げたからといって、当然なにがあるわけもありません。
　時間というものは、遡ることはできないものですから。

　

　夕飯を食べるのに、中華街を訪れました。

　江戸時代、長崎の人口７万に対して一万人の中国人がいたそうです。
　その中国人たちは、１８５９年に唐人屋敷（新地の少し南、今の館内町）から、この新地中華街に居留地が移りました。
　幕末は、真新しい中華街がにぎわっていたことでしょう。

　わたしたちは、チャンポンと皿うどんをいただきました。
　この料理のように、二つの文化が互いを高めるカタチで融合してゆくことを、祈らずにはいられません。