結縁灌頂とは弘法大師空海(774年香川県善通寺生まれ、835年和歌山県高野山で没)が完成させた真言密教の最も重要な儀式の一つです。<br /><br />高野山の金堂では毎年2回の結縁灌頂が行われています。5月に行われる春季胎蔵界結縁灌頂と10月に行われる秋季金剛界結縁灌頂です。<br /><br />今年の5月に春季胎蔵界結縁灌頂にも行って来ました。その時の旅行記は<br />https://4travel.jp/travelogue/11238747<br /><br />毎年、毎回の結縁灌頂に参加する人もいるようです。少なくとも両方の結縁灌頂に参加した方が良いようです。僕も、前回の春の結縁灌頂よりもより深く「言葉に出来ない何か」と「大きな心の安定」を得ることが出来たと感じています。<br /><br />お遍路姿でのグループ参加が多いですが、若い女性の1人での参加も多かったです。<br /><br /><br />曼荼羅(マンダラ)とは真言密教の教義を画像で表現したもので、胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅の２つの絵があります。空海の師である恵果が「密教の奥義は言葉では表現出来ない」とし、絵師に２つの絵(両界曼荼羅)を描かせたと言われています。<br /><br />春季も秋季も儀式の次第はほぼ同じです。<br />大きな違いは、金堂の中を胎蔵界結縁灌頂は時計の逆方向に回りましたが、金剛界結縁灌頂は時計回りします。

高野山で金剛界結縁灌頂 2017年10月

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2017/10/02 - 2017/10/02

57位(同エリア9086件中)

エリア

和歌山

旅行の満足度: 4.0

観光: 4.0

グルメ: 1.0

交通: 4.0

同行者: 一人旅

交通手段: 新幹線私鉄

2回目の結縁灌頂なので、写真も少ないです。

日帰りしたいので、新大阪には9時過ぎの新幹線で行きました。地下鉄の御堂筋線でなんばまで出ました。後は南海難波から「こうや3号」で極楽橋まで、ケーブルカーに乗り換えて高野山まで午前中に入れます。

写真は「こうや3号」の車内です。
NHKのタモリの番組で高野山が取り上げられたせいか、平日なのにまあまあの乗車率でした。

南海難波から高野山まで2040円です。事前にJRの窓口で買えますが変更がききません。(帰りは高野山駅で買いました)
極楽橋に到着した「こうや3号」
極楽橋から高野山までは急勾配を上がって行くケーブルカーです。
高野山駅から結縁灌頂の儀式が行われる金堂へは1日フリー乗車券(830円)が便利です。混み合っていて、大きな荷物を持った外国人客がいるので乗り降りの時にスムーズで便利です。

上に、レストランやお土産屋の割引券がたくさん付いています。
高野山駅からバスは大門行きと奥の院行きの2系統です。金堂へ行くには大門行きに乗って下さい。(千手院橋までは同じルートを通ります。

ブラタモリの話をしている観光客がいました。

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生憎の雨です。
この中門(高野山の全体の門である大門に対して大伽藍の正門としての門)を入ると
結縁灌頂の会場である金堂
受付の根本大塔(高さ50m)
があります。

金堂の奥には
空海の投げた三鈷(真言密教の法具)が掛かったという「三鈷の松」
空海が住んだ「御影堂」
などが並ぶ、真言密教の聖地です。

このエリアは「壇上伽藍」(だんじょうがらん)と呼ばれています。中門を入ると金堂があり、右には胎蔵界の根本大塔があり、左には金剛界の西塔があり立体曼荼羅の配置になっています。空海が高野山でやろうとした事は、建築とその配置により真言密教思想を表現した「曼荼羅」の空間を作ることでした。

壇上伽藍寺・神社・教会
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写真の根本大塔は高さ50mです。伽藍の中心の塔として高野山開創の時から建築が始められたと言います。70年後に完成した30m四方の中央には大日如来が置かれた大塔です。

受付は大塔を入ったところにあります。
8班13:10分の組みが取れました。入壇料(結縁灌頂を受ける費用)は3000円です。

同じ、結縁灌頂の儀式は空海の生まれた善通寺でも行っていると聞きました。善通寺での結縁灌頂には真言密教の事前の学習が必要だと聞きました。

壇上伽藍寺・神社・教会
根本大塔を入ると結縁灌頂の受付があります。結縁灌頂の儀式の時間は90分程です。

スタート時間の10分前の集合です。
結縁灌頂の入場券です。
8班は13:10からでした。
1時間弱時間がありました。
食事を済ませておきます。

帰りのバスの時刻表を写しておきます。

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金堂の中門の前の道の反対側にある食事処でラーメンセット(1000円)を食べました。
コンビニの手前にある店です。ラーメンとかやくご飯と高野山豆腐です。味は前回食べたうどんセットの方がマシです。

歩ん歩こグルメ・レストラン
金堂前の並ぶ前の組みの人たちです。
儀式では目隠しをして「光明真言」を唱えながら前の人の背に中指をつけて進みます。

手荷物は全て、金堂の左側にある物品預かり所で預かって貰います。

この金堂は高野山の総本山です。年中行事の大半がここで行われます。本尊と胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅を修法するための3壇があります。真言密教の大堂です。
空海が住んだ建物「御影堂」です。

本尊弘法大師
大師が弟子等と共に念誦された持仏堂である
大師の弟子真如法親王が大師御入定前に(生前に)写された御影を安置してある
御廟と共に山上で最も尊厳を尚ぶお堂である

旧暦3月21日旧正御影供の前日に(年に一度だけ)内覧出来るといいます。午後7時から御影堂です。整理券(無料)が必要です。
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多くの参拝者たちが「三鈷の松」(空海が唐から伽藍建立の地を占うために投げた三鈷が掛かったという伝承があります)の周りで3つの葉を持つ松の葉を探しています。四つ葉のクローバーのように3つの葉のものは幸運のしるしとされ御守りとされています。

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結縁灌頂の儀式では、
金堂内に入ると紙の目隠しをされ両手を合わせ両中指を合わせて立てる印を結びます。中指の間に「樒(しきみ)」の葉を挟んで前の人の背に中指を付けて「光明真言」を唱和しながら進みます。曼荼羅の絵が敷かれた上で樒を離し落ちた所の仏様が縁のある仏様になります。目隠しを取ってもらい最高位の「大日如来」の上に落ちているのを見せられます。ここまでが「投花」の儀式です。空海が師の恵果から灌頂を受けた時も「大日如来」の上に落ちたと言います。

この後、灌頂壇に進みます。番号のついた席で「阿闍梨(あじゃり)」から三鈷を両手に預けられ、頭の上に法水を垂らされます。この「灌頂」が終わると丸い鏡を見せられ、結縁灌頂を受けた後の自分の顔を見せられます。

その後は金堂内に掛かっている仏様、菩薩の軸に焼香し退場します。

壇上伽藍寺・神社・教会
これで「金剛界結縁灌頂」は終わりました。

結縁灌頂で頂くお印は5月の春季胎蔵界結縁灌頂と同じものでした。

「結縁灌頂」は灌頂の中でも初歩のものです。修行の入り口で仏様と「縁を結ぶための灌頂」です。
この先には、「受明灌頂」、さらに「伝法灌頂」があります。

最澄(766～822年比叡山の延暦寺で天台宗を開いた)が812年に受けたのは「結縁灌頂」でした。