紅葉の神護寺に行く。<br />歴史<br />平安遷都の提唱者であり、また新都市造営の推進者として知られる和気清麻呂は、天応元年（７８１）、国家安泰を祈願し河内に神願寺を、またほぼ同じ時期に、山城に私寺として高雄山寺を建立している。<br />　神願寺が実際どこにあったのか、確かな資料が残っていないため、いまだ確認されていないが、その発願は和気清麻呂がかねて宇佐八幡大紳の神託を請うた時「一切経を写し、仏像を作り、最勝王経を読誦して一伽藍を建て，万代安寧を祈願せよ」というお告げを受け，その心願を成就するためと伝えられ、寺名もそこに由来している。<br />　また、私寺として建てられた高雄山寺は、海抜９００メートル以上の愛宕五寺のひとつといわれているところからすれば、単なる和気氏の菩提寺というよりは、それまでの奈良の都市仏教に飽きたらない山岳修行を志す僧たちの道場として建てられたと考えられる。<br />　愛宕五寺または愛宕五坊と呼ばれる寺は白雲寺、月輪寺、日輪寺、伝法寺、高雄山寺であるが、残念ながら現在にその名をとどめているのは高雄山寺改め神護寺と月輪寺のみである。<br />　その後、清麻呂が没すると、高雄山寺の境内に清麻呂の墓が祀られ、和気氏の菩提寺としての性格を強めることになるが、清麻呂の子息(弘世、真綱、仲世)は亡父の遺志を継ぎ、最澄、空海を相次いで高雄山寺に招き仏教界に新風を吹き込んでいる。<br />　弘世、真綱の兄弟は、比叡山中にこもって修行を続けていた最澄に、高雄山寺での法華経の講演を依頼している。<br />　この平安仏教の第一声ともいうべき講演が終わると、最澄は還学生として唐にわたることとなる。<br />　また、空海は留学生として最澄とともに入唐するが、二年で帰国、三年後にようやく京都に入ることが許されるや高雄山寺に招かれ、以後数年にわたる親交が続けられ、天台と真言の交流へと進展してゆく。<br />　やがて天長元年(８２４)真綱、仲世の要請により神願寺と高雄山寺を合併し、寺名を神護国祚真言寺(略して神護寺)と改め、一切を空海に付嘱し、それ以後真言宗として今日に伝えている。<br />　神護寺は最澄、空海の活躍によって根本道場としての内容を築いていったが、正暦五年（９９４）と久安五年（１１４９）の二度の火災にあい，鳥羽法皇の怒りに触れて全山壊滅の状態となった。<br />　わずかに本尊薬師如来を風雨にさらしながら残すのみであった惨状を見た文覚は、生涯の悲願として神護寺再興を決意するが、その達成への道はとても厳しかった。<br />　上覚や明恵といった徳の高い弟子に恵まれ元以上の規模に復興された。<br />　その後も天文年中の兵火や明治初年の廃仏毀釈の弾圧にも消えることなく法灯を護持している。<br /><br />交通<br />→国道162号線を、「福王子」交差点から「京北　高雄」方向へ約6km<br /><br />・公共交通機関で<br />　→<br />ＪＲ京都駅、地下鉄烏丸線京都駅からＪＲバス「高雄・京北線」で約50分、「山城高雄」下車、徒歩約20分<br />　→<br />阪急京都線烏丸駅、地下鉄烏丸線四条駅から市バス８号系統で約45分、「高雄」下車、徒歩約20分<br /><br />さて妄想へ　著者注）<br />本紀行は、写真撮影記に私の妄想が入り、過去の人物などが出る事があります。入江：入江泰吉　土門：土門拳　佐藤：佐藤義清　楠木：楠木正成<br />朝、５時前に家を出る。<br />階段を降りバイク置き場に行く。バイクの前籠の中に土門先生が座っている。<br />私「ウギャー　」<br />土門「わしだ。神護寺ならわしだな」<br />土門拳の随筆より<br />「好きな仏像は？」と問われれば、即座に「神護寺薬師如来立像」と答えるのが常である。<br />土門「行くぞ」<br />枚方で気温は５度である。<br />私「先生　頭に霜が」<br />土門「鼻水も出てるぞ」<br />洞ヶ峠から木津川まで鼻水の糸が・・・・・<br />京都市内　国道１６２号を北上する。仁和寺西から山岳道になる。<br />土門「紅葉だ。紅葉だ」<br />１６２号線沿いに道を登ってゆくと紅葉が目に染みる。<br />国道を離れ、いよいよ参道の登り口だ。<br />土門先生がかつてえっちらえっちら歩いた道の前に来る。<br />土門「参道から行くのか」<br />私「参道は、通りません秘密の道ですよ・・・ところで土門先生好きな仏像は？」<br />土門「神護寺薬師如来立像」<br />私「まるでパブロフの犬か、脊髄反射の権化のような」<br />土門「おお！！いきなり山門につくのか？歩かずバイクだけで」<br />私「蛇の道は蛇ですよ・・・・・」<br />この話、これ以上は軍事機密にしておきましょう。

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2016/11/13 - 2016/11/13

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#紅葉

bakanekoさん

紅葉の神護寺に行く。
歴史
平安遷都の提唱者であり、また新都市造営の推進者として知られる和気清麻呂は、天応元年（７８１）、国家安泰を祈願し河内に神願寺を、またほぼ同じ時期に、山城に私寺として高雄山寺を建立している。
　神願寺が実際どこにあったのか、確かな資料が残っていないため、いまだ確認されていないが、その発願は和気清麻呂がかねて宇佐八幡大紳の神託を請うた時「一切経を写し、仏像を作り、最勝王経を読誦して一伽藍を建て，万代安寧を祈願せよ」というお告げを受け，その心願を成就するためと伝えられ、寺名もそこに由来している。
　また、私寺として建てられた高雄山寺は、海抜９００メートル以上の愛宕五寺のひとつといわれているところからすれば、単なる和気氏の菩提寺というよりは、それまでの奈良の都市仏教に飽きたらない山岳修行を志す僧たちの道場として建てられたと考えられる。
　愛宕五寺または愛宕五坊と呼ばれる寺は白雲寺、月輪寺、日輪寺、伝法寺、高雄山寺であるが、残念ながら現在にその名をとどめているのは高雄山寺改め神護寺と月輪寺のみである。
　その後、清麻呂が没すると、高雄山寺の境内に清麻呂の墓が祀られ、和気氏の菩提寺としての性格を強めることになるが、清麻呂の子息(弘世、真綱、仲世)は亡父の遺志を継ぎ、最澄、空海を相次いで高雄山寺に招き仏教界に新風を吹き込んでいる。
　弘世、真綱の兄弟は、比叡山中にこもって修行を続けていた最澄に、高雄山寺での法華経の講演を依頼している。
　この平安仏教の第一声ともいうべき講演が終わると、最澄は還学生として唐にわたることとなる。
　また、空海は留学生として最澄とともに入唐するが、二年で帰国、三年後にようやく京都に入ることが許されるや高雄山寺に招かれ、以後数年にわたる親交が続けられ、天台と真言の交流へと進展してゆく。
　やがて天長元年(８２４)真綱、仲世の要請により神願寺と高雄山寺を合併し、寺名を神護国祚真言寺(略して神護寺)と改め、一切を空海に付嘱し、それ以後真言宗として今日に伝えている。
　神護寺は最澄、空海の活躍によって根本道場としての内容を築いていったが、正暦五年（９９４）と久安五年（１１４９）の二度の火災にあい，鳥羽法皇の怒りに触れて全山壊滅の状態となった。
　わずかに本尊薬師如来を風雨にさらしながら残すのみであった惨状を見た文覚は、生涯の悲願として神護寺再興を決意するが、その達成への道はとても厳しかった。
　上覚や明恵といった徳の高い弟子に恵まれ元以上の規模に復興された。
　その後も天文年中の兵火や明治初年の廃仏毀釈の弾圧にも消えることなく法灯を護持している。

交通
→国道162号線を、「福王子」交差点から「京北　高雄」方向へ約6km

・公共交通機関で
　→
ＪＲ京都駅、地下鉄烏丸線京都駅からＪＲバス「高雄・京北線」で約50分、「山城高雄」下車、徒歩約20分
　→
阪急京都線烏丸駅、地下鉄烏丸線四条駅から市バス８号系統で約45分、「高雄」下車、徒歩約20分

さて妄想へ　著者注）
本紀行は、写真撮影記に私の妄想が入り、過去の人物などが出る事があります。入江：入江泰吉　土門：土門拳　佐藤：佐藤義清　楠木：楠木正成
朝、５時前に家を出る。
階段を降りバイク置き場に行く。バイクの前籠の中に土門先生が座っている。
私「ウギャー　」
土門「わしだ。神護寺ならわしだな」
土門拳の随筆より
「好きな仏像は？」と問われれば、即座に「神護寺薬師如来立像」と答えるのが常である。
土門「行くぞ」
枚方で気温は５度である。
私「先生　頭に霜が」
土門「鼻水も出てるぞ」
洞ヶ峠から木津川まで鼻水の糸が・・・・・
京都市内　国道１６２号を北上する。仁和寺西から山岳道になる。
土門「紅葉だ。紅葉だ」
１６２号線沿いに道を登ってゆくと紅葉が目に染みる。
国道を離れ、いよいよ参道の登り口だ。
土門先生がかつてえっちらえっちら歩いた道の前に来る。
土門「参道から行くのか」
私「参道は、通りません秘密の道ですよ・・・ところで土門先生好きな仏像は？」
土門「神護寺薬師如来立像」
私「まるでパブロフの犬か、脊髄反射の権化のような」
土門「おお！！いきなり山門につくのか？歩かずバイクだけで」
私「蛇の道は蛇ですよ・・・・・」
この話、これ以上は軍事機密にしておきましょう。

エリア

嵐山・嵯峨野・太秦・桂(京都)

旅行の満足度: 4.5

神護寺に突撃だ！！
神護寺本堂正面　赤がすごい。

撮っただけの下手動画　https://youtu.be/UNcYVqaSrOs
ここだけの秘密。神護寺はこの季節7時から開いています。着いたのが7時過ぎでした。
土門「人がいないのがいいな。しかしきれいなものだ」

これは素晴らしかった。
土門「霞か」

透過光がいい

まるで錦絵のようです。
私「土門先生好きな仏像は？」
土門「神護寺薬師如来立像　言ってしまった」
私「先生錦秋とはこのことですね」

土門「わしの好きそうなアングルだな」
私「土門先生好きな仏像は？」
土門「神護寺薬師如来立像・・・・おちょくるな！！」
私「パブロフ」
土門「かぶってやる！！」
私「狂犬だ・・・」
ため息が出るようなシーン
葉もきれいです。虫が食っていない
10時を回りました。そろそろ引き上げ
土門「幻の池に行くか」
私「・・・・・・・・」
土門「緊張か？」
次は、幻の池に行きます