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家康公所縁の大高・八幡社の紹介です。社伝によれば、永禄6年(1560年)の桶狭間の戦いの翌年、20歳の家康公がこの神社に参拝したと伝わります。

2015秋、家康公所縁の大高・八幡社:拝殿、本殿、社務所、狛犬、手水舎、鳥居

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2015/10/08 - 2015/10/08

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旅行記グループ 2015年、尾張の城巡り

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旅人のくまさん

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家康公所縁の大高・八幡社の紹介です。社伝によれば、永禄6年(1560年)の桶狭間の戦いの翌年、20歳の家康公がこの神社に参拝したと伝わります。

  • JR大高駅から、歩いて大高城に向かう途中に立ち寄った大高・八幡社です。20歳の時の家康公が参拝したと伝わる大高の古社です。

    JR大高駅から、歩いて大高城に向かう途中に立ち寄った大高・八幡社です。20歳の時の家康公が参拝したと伝わる大高の古社です。

  • 大高・八幡社の周りの建物光景です。古い町並みが補修されながら残されていました。下見張りの板の黒塀です。

    大高・八幡社の周りの建物光景です。古い町並みが補修されながら残されていました。下見張りの板の黒塀です。

  • 右斜め前から眺めた拝殿の光景です。拝殿はまだ新しく、平成14年(2002年)に新築された建物です。

    右斜め前から眺めた拝殿の光景です。拝殿はまだ新しく、平成14年(2002年)に新築された建物です。

  • 正面から眺めた拝殿の光景です。大高八幡社に遷座された年は分かりませんが、鎌倉時代の初期、1200年頃と推測されています。その根拠は明らかにされていないようです。

    正面から眺めた拝殿の光景です。大高八幡社に遷座された年は分かりませんが、鎌倉時代の初期、1200年頃と推測されています。その根拠は明らかにされていないようです。

  • まだ新築したばかりのように見える、大高八幡社の拝殿内の光景です。源頼朝公が相模国小林郷丸山に鶴ヶ岡八幡宮に分霊を鎮座したのは、治承4年(1180年)のようです。

    まだ新築したばかりのように見える、大高八幡社の拝殿内の光景です。源頼朝公が相模国小林郷丸山に鶴ヶ岡八幡宮に分霊を鎮座したのは、治承4年(1180年)のようです。

  • 『八幡社』の金文字が記された真新しい扁額の光景です。治承4年(1180年)に源頼朝公が分霊を鎮座した鶴ヶ岡八幡宮は、河内源氏2代目の源頼義公が、京都の石清水八幡宮護国寺(あるいは河内源氏氏神の壺井八幡宮)を、鎌倉の由比郷鶴岡(現材木座1丁目)に鶴岡若宮として勧請したのが始まりとされます。

    『八幡社』の金文字が記された真新しい扁額の光景です。治承4年(1180年)に源頼朝公が分霊を鎮座した鶴ヶ岡八幡宮は、河内源氏2代目の源頼義公が、京都の石清水八幡宮護国寺(あるいは河内源氏氏神の壺井八幡宮)を、鎌倉の由比郷鶴岡(現材木座1丁目)に鶴岡若宮として勧請したのが始まりとされます。

  • もう一度、大高八幡社の拝殿の光景です。大高城が築城されたのは、花井備中守により室町時代末期の永正年間(1504〜1520年)とする説が有力なようです。鶴ヶ岡八幡宮の分霊が、大高城内の城山に祀られたのは、花井備中守の時代と『由緒書』では記していました。

    もう一度、大高八幡社の拝殿の光景です。大高城が築城されたのは、花井備中守により室町時代末期の永正年間(1504〜1520年)とする説が有力なようです。鶴ヶ岡八幡宮の分霊が、大高城内の城山に祀られたのは、花井備中守の時代と『由緒書』では記していました。

  • 平成25年(2013年)9月に設置された、大高・八幡社の『由緒書』です。社伝や明治半ばまで社職にあった原田家の記録が根拠と記されていました。ところで、花井備中守は室町時代末期の永正年間(1504〜1520年)に大高城を築城したと伝わる城主ですから、『由緒書』に記された、鎌倉時代の初期の1200年頃に遷座したとする時期とは300年以上離れてしまいます。

    平成25年(2013年)9月に設置された、大高・八幡社の『由緒書』です。社伝や明治半ばまで社職にあった原田家の記録が根拠と記されていました。ところで、花井備中守は室町時代末期の永正年間(1504〜1520年)に大高城を築城したと伝わる城主ですから、『由緒書』に記された、鎌倉時代の初期の1200年頃に遷座したとする時期とは300年以上離れてしまいます。

  • 大高・八幡社境内の大クスの光景です。推測になりますが、大高城の城山に八幡社が祀られたのは、1510年頃の大高築城の時と考えて不合理はないようです。それ以前に、大高・八幡社は鎮座されていたかも知れませんが、1200年頃とする論拠を少し整理された方がよさそうです。

    大高・八幡社境内の大クスの光景です。推測になりますが、大高城の城山に八幡社が祀られたのは、1510年頃の大高築城の時と考えて不合理はないようです。それ以前に、大高・八幡社は鎮座されていたかも知れませんが、1200年頃とする論拠を少し整理された方がよさそうです。

  • 鳥居の脇の狛犬の光景です。阿行の雄獅子です。

    鳥居の脇の狛犬の光景です。阿行の雄獅子です。

  • 同じく、鳥居の脇の狛犬の光景です。吽形の雌獅子です。

    同じく、鳥居の脇の狛犬の光景です。吽形の雌獅子です。

  • 『八幡社』の文字が刻まれた石柱の光景です。側面に四名の献納者の名前が記されていました。

    『八幡社』の文字が刻まれた石柱の光景です。側面に四名の献納者の名前が記されていました。

  • 鳥居の光景です。『八幡社』の文字が刻まれた石製の扁額が懸かっていました。

    鳥居の光景です。『八幡社』の文字が刻まれた石製の扁額が懸かっていました。

  • 『八幡社』の石柱と、その右手にあった手水舎の光景です。

    『八幡社』の石柱と、その右手にあった手水舎の光景です。

  • これで、大高・八幡社の紹介はおしまいです。次に向かったのは、大高城址です。大高城址の中には城山八幡社が祀られています。最後に紹介したのは、大高・八幡社の周りの街並み光景です。

    これで、大高・八幡社の紹介はおしまいです。次に向かったのは、大高城址です。大高城址の中には城山八幡社が祀られています。最後に紹介したのは、大高・八幡社の周りの街並み光景です。

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