（８２）東福寺（とうふくじ）。所在地：鰭ヶ崎1303。アクセス：流鉄流山線鰭ヶ崎駅徒歩4分。電話：04-7158-0021。弘仁5年（814年）創建の真言宗豊山派の寺院、弘法大師開山。目つぶしの鴨、延命地蔵、金剛力士像など、境内のみ見学可。<br />流山１００か所めぐり（８２）・東福寺・庚申信仰と庚申塔。古代中国の道教によれば、人間の体内には三尸という悪い虫がいて、庚申の日の夜、人が眠りにつくと天に昇り、その悪事を天帝に告げ、天帝はその罪の軽重に応じて人の寿命を決めるとされました。そこで、長寿を願う人々は、この日は徹夜をして身を慎みました。この風習が日本に伝わり、奈良・平安期にまず貴族たちに信仰されました。その後室町期になると、庶民も庚申のお籠り（庚申待ち）をするようになり、伝尸病（結核など）平癒に霊験<br />があるとされた青面金剛などが、三尸の虫を抑える本尊として拝まれるようになりました。庚申信仰の広がりと、さまざまな庚申塔が盛んに建てられました。当山にも天正五年（1577）建立の山王二十一仏板碑のほか、江戸時代に建立された数多くの庚申塔が残されています。平成二十七年五月　　当山主<br />「流山100か所めぐり」とは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館（電話：04-7159-3434）へ、ご相談ください。また、市立中央図書館（電話：04-7159-4646）参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。<br />流山市ＨＰ　https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

流山市の鰭ヶ崎・東福寺・流山１００か所めぐり（８２）・百庚申

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2020/11/13 - 2020/11/13

740位(同エリア1195件中)

中国の風景さん

（８２）東福寺（とうふくじ）。所在地：鰭ヶ崎1303。アクセス：流鉄流山線鰭ヶ崎駅徒歩4分。電話：04-7158-0021。弘仁5年（814年）創建の真言宗豊山派の寺院、弘法大師開山。目つぶしの鴨、延命地蔵、金剛力士像など、境内のみ見学可。
流山１００か所めぐり（８２）・東福寺・庚申信仰と庚申塔。古代中国の道教によれば、人間の体内には三尸という悪い虫がいて、庚申の日の夜、人が眠りにつくと天に昇り、その悪事を天帝に告げ、天帝はその罪の軽重に応じて人の寿命を決めるとされました。そこで、長寿を願う人々は、この日は徹夜をして身を慎みました。この風習が日本に伝わり、奈良・平安期にまず貴族たちに信仰されました。その後室町期になると、庶民も庚申のお籠り（庚申待ち）をするようになり、伝尸病（結核など）平癒に霊験
があるとされた青面金剛などが、三尸の虫を抑える本尊として拝まれるようになりました。庚申信仰の広がりと、さまざまな庚申塔が盛んに建てられました。当山にも天正五年（1577）建立の山王二十一仏板碑のほか、江戸時代に建立された数多くの庚申塔が残されています。平成二十七年五月　　当山主
「流山100か所めぐり」とは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館（電話：04-7159-3434）へ、ご相談ください。また、市立中央図書館（電話：04-7159-4646）参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。
流山市ＨＰ　https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

エリア

柏・流山(千葉)

旅行の満足度: 4.5

観光: 4.5

交通: 4.0

同行者: 一人旅

交通手段: 徒歩

旅行の手配内容: 個別手配

宮脇書店の前から入るので無く、鰭ヶ崎駅の方に近い仁王門の階段下の参道に百庚申があります。県道280号線。
宮脇書店より先の南流山駅入口交差点の手前を左に入る。
細い路の左側に東福寺の参道がある。
東福寺の石柱。
○○大師。
奥に急な階段と仁王門の屋根が見えます。
左側に石造物が並んで居ます。
何の記念碑か？
地蔵菩薩。
青面金剛像、ショケラを踏んで下部に三猿。

文字青面金剛。
文字青面金剛。
庚申塔。
青面金剛像、ショケラを踏んで下部に三猿。
青面金剛像、ショケラを踏んで下部に三猿。
青面金剛像、ショケラを踏んで下部に三猿。
出羽三山、四国、坂東　秩父　西国参拝記念。
参道の左側に石塔が２列に並んで居ます。
1番目のブロックに文字庚申塔が１９基が並んで居ます。
自然石の板碑に庚申の文字。

自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
２番目のブロックに文字庚申塔が１９基が並んで居ます。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
３番目のブロックに文字庚申塔が１９基が並んで居ます。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑の上部が欠けてしまった。庚申の庚の文字が無い。

４番目のブロックに文字庚申塔が１９基が並んで居ます。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。新たに文字を彫ったようだ。
自然石の板碑に庚申の文字。
５番目のブロックに文字庚申塔が１９基が並んで居ます。合計９５基の文字庚申塔、
青面金剛像を加えると百を越えます。何処かのブロックは２０基かもしれない。合計９７基の説があります。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
自然石の板碑に庚申の文字。
庚申信仰と庚申塔
古代中国の道教によれば、人間の体内には三尸という悪い虫がいて、庚申の日の夜、人が眠りにつくと天に昇り、その悪事を天帝に告げ、天帝はその罪の軽重に応じて人の寿命を決めるとされました。そこで、長寿を願う人々は、この日は徹夜をして身を慎みました。この風習が日本に伝わり、奈良・平安期にまず貴族たちに信仰されました。その後室町期になると、庶民も庚申のお籠り（庚申待ち）をするようになり、伝尸病（結核など）平癒に霊験があるとされた青面金剛などが、三尸の虫を抑える本尊として拝まれるようになりました。庚申信仰の広がりと、さまざまな庚申塔が盛んに建てられました。当山にも天正五年（1577）建立の山王二十一仏板碑のほか、江戸時代に建立された数多くの庚申塔が残されています。平成二十七年五月　　当山主
仁王門前の急な階段。