２０１８．９西安・華山・洛陽・鄭州・嵩山・鄭州・開封の旅（５）～「高家大院」「化覚巷」「清真大寺」

2018/09/14 - 2018/09/27

大雁塔から地下鉄で鐘楼へ移動後「高家大院」「化覚巷」「清真大寺」を見学。

エリア 西安(中国)

地下鉄で鐘楼へ。
鐘楼もその近くにある鼓楼にしても，同じようなもの。
どちらも外観だけ見学する。

鼓楼から北に延びる北院門街はイスラム系のグルメストリートである。
雨にもかかわらず観光客で大変な賑わいだ。
モノの値段も観光地プライスなのであろう。
どこかの先進国と同様，どの国でも大多数の人の旅最大の楽しみは「グルメ」なのだ。

この通りの北のはずれに「高家大院」という史跡がある。
中国各地でよくみられる上流階級の伝統的住居である。
建てられたのは明末の崇禎帝のころ。
そののち清に国土は蹂躙されたはずで，この家の主や家族はどうなったのであろう。
何はともあれ建物は残ったようである。

建物は豪華絢爛というものではなく，明時代の狭い城壁の囲まれた西安の住宅事情を反映しているかのように狭苦しいものを感じた。

家の主であった高岳松は科挙を「傍眼」で合格した秀才。（科挙合格者は成績順に「状元」「傍眼」「探花」と呼ばれる）

この北院門街の一本西の細い道は「化覚巷」という狭いアーケードになっている。
「歩き方」には骨董品街とあるが，民芸品などのお土産屋が多い。
お土産のポーチを値切りに値切ってまとめ買いする。
また旅の最初期段階であるが，意外と「中華風小物」というのはありそうでないのだ。

アーケード街でも路面が水浸しで歩くのに苦労する。

このアーケード街に隣接してイスラム寺院「清真大寺」がある。
中国各地でイスラム教寺院をいくつも見てきたが，ほとんどは中国風建築である。
建物だけでは，仏教寺院や道観と見分けがつかなかったりする。

ここ「清真大寺」もそうである。

「省心楼」という塔があったが，解説によればこれはアザーンを発するミナレットに当たるという。

本殿にはアラビア文字がかけられ，また中を覗くと彫像や壁画一つない広大な祈祷所になっており，急にイスラム色を強く感じる。
仏寺や道観であれば，金色に輝く仏像や神像，数々の装飾・壁画で埋め尽くされているからだ。

更に沐浴処も見かけた。

中国のイスラム寺院で時々見かける光景であるが，変な意味ではなく男性同士，仲のいい兄弟みたいに会話しているのを見かける。

もともとイスラムというのがそういう社会，お互いを兄弟みたいに助け合うという関係性を理想としているということに加え，何かと風習が違う漢人世界のただ中でモスクの中ではホッとする思いを感じているのではないかと感じる。

楽しそうに話しながら，連れだって沐浴所に入って行くムスリム男性二人連れを見ながらそう思った。

それにしても，中国の中には何とイスラム教徒が各所に這いこんでいることか。
北京，上海はいうに及ばす，瀋陽，泉州，広州などで大規模なイスラム街を見かけた。
その他の都市でも，私が通りかかっていないだけで，大なり小なりイスラム人居住区が存在するのではないか。

そしてそのほとんどがイスラム教徒が営業している「蘭州ラーメン屋」は，どこへいっても見かけない場所はない。

中国ではキリスト教などの宗教にたいする締め付けが今も厳しいと聞く。
（最近バチカンと接近している兆候もあるが）

しかしこれだけ根付いているイスラム社会には，さすがの共産党もうかつには手出しはできないでいるのではないか。
（ウイグルで大きな問題が発生しているとも聞くが）

焼き鳥を買ってきて晩酌した後夕食を食べに行く。

夕食といっても，一人旅なので大概はラーメンかぶっかけ飯（蓋飯），定食（套餐）である。

今回の旅行先での名物料理は一通り調べている。

ローカル夕食第１弾は西安名物「油溌面（ヨーポーミエン）」。

日本人にとってラーメンというものは，面ののど越しとスープのうまみが欠かせない要素であるが，ここ西安や昨年行った四川省，あるいは武漢の熱干面など，中国では汁なし面がむしろメジャーな地域があるようだ。

ピリッとしたタレが面にダイレクトに絡みつき大変うまい。