真田城（さなだじょう、神奈川県平塚市真田１－１４－１）跡地は平安時代末期において相模国三浦半島を本拠とする豪族三浦義継（みうら・よしつぐ、１０６７～１１５９）の四男が同国西部（現在の小田原市東部付近）豪族の中村宗平（なかむら・そうへい、生誕不詳）娘を妻とし、宗平より与えられた岡崎郷を名字とした岡崎四郎義実（おかざき・しろう・よしざね、１１１２～１２００）の嫡男である眞田與一義忠（さなだ・よいち・よしただ、１１５５～１１８０）の居城といわれ、区画整理を終えたと思われる高台から北方の湿地帯を経て丹沢山系が展望できる曹洞宗の万種山・天徳寺（てんとくじ）となっています。<br /><br />三浦氏と中村氏はいずれも桓武平氏の出自ですが源義朝（みなもと・よしとも、１１２３～１１６０）に仕えてきた譜代郎党で、義朝没し源氏勢力衰退し平氏が牛耳る武士世界となって共に冷遇され、加えて本来から経済力指標となる稲作耕地に恵まれない自然環境に置かれていました。<br /><br />その中で現状打開策として三浦・中村氏を代表とする諸氏は平氏に追従して相模国の国衙を支配していた大庭氏を東西から挟撃することを画策し、中村氏はまず宗平息子の土肥実平（どい・さねひら、不詳～１１９１)を小田原西方の湯河原・早川に、実平弟である宗遠（むねとう、１１２８？～１２１８)を土屋にそれぞれ配すことになります。<br /><br />次に宗平の娘婿となった義実に北部の岡崎郷に、更にその子義忠を北西部にそれぞれ配し相模国中央の穀倉地帯に進出する機会を窺います。<br /><br />当時の相模における政治的情勢は圧倒的に平氏の支配が強く、この威光を背景に中央部の豊かな水田を広く有する大庭景親（おおば・かげちか、不詳～１１８０）に対し丘陵地多く耕地が少ない三浦氏並びに中村氏等はこの肥沃地進出を実現させるべく、治承4年（１１８０）、伊豆配流中の貴種源頼朝を旗頭として伊豆挙兵に至ります。<br /><br /><br />天徳寺境内に配された眞田與一義忠を祀る祠堂の脇には下記の如く紹介されています。<br /><br />「眞田城址と天徳寺の由来<br /><br />眞田與一義忠公は三浦義継の四男岡崎城主、岡崎四郎義実の嫡子であり、その居城が眞田城である。<br /><br />治承四年（１１８０年）八月二十三日夜、源頼朝伊豆挙兵の折石橋山にて<br />俣野五郎の家臣長尾新五・新月のために討ち死に。二十五才であった。<br /><br />一説に義忠公はこの時、痰が喉につまり討たれたことにより、喘息・痰咳の神（眞田明神）として崇められている。<br /><br />後、天正年間岐阜天徳寺七世義翁盛訓（ギオウセイクン）禅師義忠公の菩提を弔うため天徳寺を造立する。」<br /><br />

相模平塚　肥沃な相模平野進出をもくろむ三浦・中村氏らが宿敵大庭氏攻略網の一環として配した『真田城』訪問

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2019/06/02 - 2019/06/02

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滝山氏照さん

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真田城（さなだじょう、神奈川県平塚市真田１－１４－１）跡地は平安時代末期において相模国三浦半島を本拠とする豪族三浦義継（みうら・よしつぐ、１０６７～１１５９）の四男が同国西部（現在の小田原市東部付近）豪族の中村宗平（なかむら・そうへい、生誕不詳）娘を妻とし、宗平より与えられた岡崎郷を名字とした岡崎四郎義実（おかざき・しろう・よしざね、１１１２～１２００）の嫡男である眞田與一義忠（さなだ・よいち・よしただ、１１５５～１１８０）の居城といわれ、区画整理を終えたと思われる高台から北方の湿地帯を経て丹沢山系が展望できる曹洞宗の万種山・天徳寺（てんとくじ）となっています。

三浦氏と中村氏はいずれも桓武平氏の出自ですが源義朝（みなもと・よしとも、１１２３～１１６０）に仕えてきた譜代郎党で、義朝没し源氏勢力衰退し平氏が牛耳る武士世界となって共に冷遇され、加えて本来から経済力指標となる稲作耕地に恵まれない自然環境に置かれていました。

その中で現状打開策として三浦・中村氏を代表とする諸氏は平氏に追従して相模国の国衙を支配していた大庭氏を東西から挟撃することを画策し、中村氏はまず宗平息子の土肥実平（どい・さねひら、不詳～１１９１)を小田原西方の湯河原・早川に、実平弟である宗遠（むねとう、１１２８？～１２１８)を土屋にそれぞれ配すことになります。

次に宗平の娘婿となった義実に北部の岡崎郷に、更にその子義忠を北西部にそれぞれ配し相模国中央の穀倉地帯に進出する機会を窺います。

当時の相模における政治的情勢は圧倒的に平氏の支配が強く、この威光を背景に中央部の豊かな水田を広く有する大庭景親（おおば・かげちか、不詳～１１８０）に対し丘陵地多く耕地が少ない三浦氏並びに中村氏等はこの肥沃地進出を実現させるべく、治承4年（１１８０）、伊豆配流中の貴種源頼朝を旗頭として伊豆挙兵に至ります。

天徳寺境内に配された眞田與一義忠を祀る祠堂の脇には下記の如く紹介されています。

「眞田城址と天徳寺の由来

眞田與一義忠公は三浦義継の四男岡崎城主、岡崎四郎義実の嫡子であり、その居城が眞田城である。

治承四年（１１８０年）八月二十三日夜、源頼朝伊豆挙兵の折石橋山にて
俣野五郎の家臣長尾新五・新月のために討ち死に。二十五才であった。

一説に義忠公はこの時、痰が喉につまり討たれたことにより、喘息・痰咳の神（眞田明神）として崇められている。

後、天正年間岐阜天徳寺七世義翁盛訓（ギオウセイクン）禅師義忠公の菩提を弔うため天徳寺を造立する。」

エリア

平塚・大磯(神奈川)

同行者: 一人旅

交通手段: JRローカル私鉄

おおね公園

大根川に隣接するおおね公園から高台に位置する天徳寺を遠望します。
大根川

秦野市と平塚市の市境を流れる大根川は真田城を護る外堀の役割を果たしています。
大根橋
天徳寺通路

天徳寺の山門と道路を繋ぐ階段が見えます。

天徳寺正門
天徳寺寺標
六地蔵
天徳寺山門
平成門（山門）石標

平成門の傍らには門名を刻した石標が建っています。

天徳寺参道

山門からは落ち着いた雰囲気を漂わせる参道が本堂に繋がっています、
天徳寺本堂

正式には萬種山天徳寺と称する曹洞宗の寺院で、天徳元年（９５７）に美濃国にて創建、その後掛川に遷り天正１４年（１５８６）真田城跡を寺域として造立となったようです。
扁額

天徳寺の寺号である「天徳圀華長運禅寺」と揮毫された扁額が掲示されています。
天徳寺参道

本堂より平成門（山門）方向を眺めます。
天徳寺境内

訪問時には参詣客見えず端正に管理されていました。