大文字山と哲学の道を歩く

2014/11/19 - 2014/11/19

会社の関西地区のＯＢ会の２０回目は山科より、京都五山の送り火で有名な大文字山に登り、銀閣寺の所有する山林を通りその門前から哲学の道を通りその間紅葉で有名な永観堂や南禅寺を通る約１０ＫＭを歩く。

行程：ＪＲ山科駅前１０時集合→毘沙門堂→川沿い・杉木立の中を登って大文字山頂（４６５ｍ）、京都盆地を見下ろしながら昼食→送り火の火床→銀閣寺前→哲学の道（法然院、安楽寺、大豊神社、光雲寺、若王子神社、永観堂、南禅寺）→地下鉄蹴上駅

エリア 東山・祇園・北白川(京都)

• 旅行の満足度: 4.5
• 観光: 4.5
• 交通: 4.5

• 交通手段: JRローカル 私鉄 徒歩

ＪＲと京阪の山科駅前の案内…以下写真を拡大を
　古くは縄文時代からの足跡が今も残されており，芝町遺跡や中臣遺跡から発掘された土器，石器類，万葉ロマンの世界をしのばせる鏡山・天智天皇陵のほか，平安時代から存在し，山科は大石内蔵助が討ち入り前に隠れ住んでいたといわれており，赤穂義士にまつわる史跡の数々が今日まで伝えられています。

毘沙門堂の道中

同上

同上

同上、今回は海外ではないのでビデオは持参せずデジカメのみ

毘沙門堂

江戸時代の家康の知恵袋の天海僧正が再建したとある

枝垂れ桜が有名とある

以下毘沙門堂内の紅葉です

同上

同上

同上

同上

大文字山等の表示

京都一周の表示、郊外を歩くとこのような表示がある。

大文字山頂４６５ｍ

大文字山からの京都市内

大文字山からの京都市内

大文字山からの京都市内

大文字山からの京都市内

大文字送り火の火床

大という字が続いて火床があるのでなく、かなり間が空いていて、途切れていても遠くから見ると一文字に見えるのか？知らなかった・

同火床

以下は
「五山送り火の歴史」から引用

8月16日夜、夏の夜空にくっきりと浮かび上がる、「五山の送り火」は京の夏の終わりを告げる風物詩として全国的にも有名です。

送り火の前につく、「五山」は東山如意ヶ嶽の「大文字」がもっともよく知られ、ほかに松ヶ崎西山・東山の「妙・法」、西賀茂船山の「船形」、金閣寺付近大北山(大文字山)の「左大文字」及び嵯峨仙翁寺山(万灯籠山・曼荼羅山)の「鳥居形」の五つを指します。(以前には「い」(市原野)、「一」(鳴滝)、「竹の先に鈴」(西山)、「蛇」(北嵯峨)、「長刀」(観音寺村)なども点火されていたが、早く途絶えたといわれています。)京を彩るスケールの大きいこの行事の歴史について、それぞれに俗説はありますが確実なものはわかっていません。

＜上記同様の続きの引用＞
東山・如意ヶ嶽の「大文字送り火」。8月15日の正午ごろから16日昼ごろにかけ、ふもとの銀閣寺山門前に設けられた受付で一般市民によって護摩木(割木)に先祖供養や生存する人の無病息災が記される。この護摩木は送り火の点火資材として当日山上へ運ばれ、当夜7時から山上の弘法大師堂でお灯明がともされ浄土院(大文字寺)住職及び保存会員並びに参詣者等の有志により般若心経があげられる。その後、このお灯明を親火に移し、合図により一斉に送り火が点火される。

はじまり

送り火の代表格といわれている「大文字」のはじまりは平安初期・室町中期・江戸初期・その他と複数の説があると言われているが、最も注目されるのは江戸初期だと言われる。また、地元では銀閣寺から発見された古文書により室町中期に始められたという説も根強い。

大文字山を下ってくると銀閣寺所有の国有林の表示があり、そこを下ると銀閣寺がある。

銀閣寺の前

足利義政将軍の隠居所で有名な慈照寺（銀閣寺）の説明

左右に土産物店がある銀閣寺の前

同上

法然院の境内

同上

大豊神社

安楽寺

哲学の道

個人の？

このコースのトイレは余りなくお寺によってはボランティア的に設置がある

某喫茶店で竹と紅葉が良い風景

若王子神社の紅葉

永観堂の門前

永観堂の幼稚園の門

哲学の道から南禅寺に

以下南禅寺境内の紅葉

南禅寺境内の紅葉

南禅寺境内の紅葉

南禅寺門

同上

大変な人で次から次に観光バスも到着

某門前の紅葉