2012/10/27 - 2012/10/28
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しんちゃんさん
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「含満ケ淵(かんまがふち)」「含満ガ淵」「憾満ケ淵」「憾満ガ淵」「化け地蔵(ばけじぞう)」 「並(ならび)地蔵」「百地蔵」「日光含満ガ淵の百地蔵」呼び方が色々あります。現地の説明版では【川の流れが不動明王の真言を唱えるように響くので、晃海(こうかい)大僧正が真言の最後の句の「カンマン」を取り憾満(かんまん)ケ淵と名付けたという。…略…「含満」とも書くので「がんまん」と濁って読まれることが多いが、命名の由来から考えると、「かんまん」と澄んで読むのが正しい。】行った気になるしんちゃんさんの旅行記日光最後の名所旧跡を散歩しましょう。場所は前回の「寂光滝」にあります。【ノウマク サラバタタギャテイビャク…中略…サラバビキンナン ウン タラタ カンマン】【ノウマク サマンダバザラダン…中略… ソワタヤ ウン タラタ カン マン】このカンマンだろうか!
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駐車場にトイレがあります。ナビの目標は「含満の茶屋」「栃木県日光市匠町8-33」が良いでしょう。 トイレの脇のもみじが紅葉していました。
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目的地まで約350mあります。
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色々な呼び名があります。それ自体が化け地蔵です。
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「慈雲寺」正門
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後ろを振り返る
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紅葉はこれからですよ〜〜
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慈雲寺本堂
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「慈雲寺」のお地蔵さん群。憾満ケ淵のお地蔵さんではありません。
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「慈雲寺」のお地蔵さん群
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「慈雲寺」のお地蔵さん
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「慈雲寺」のお地蔵さん群
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「慈雲寺」のお地蔵さん群が終わるとこの札があります。
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「霊庇閣」日光観光協会の説明では【これは慈雲寺創建のとき、晃海僧正が建立した護摩壇-ごまだん-で、対岸の不動明王の石像に向かって護摩供養がおこなわれた。これも当時の建物が流出したため、昭和46(1971)年に復元されたものである。】とあります。
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「霊庇閣」の対岸の岸壁の面にカンマンという大梵字が彫られている。 渦巻く激流の名所であった。「http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=286」日光観光協会の説明では【この護摩壇の対岸の絶壁に、「かんまん」の梵字-ぼんじ-が刻まれている。この梵字には弘法大師-こうぼうだいし-が筆を投げて彫りつけたという伝説があり、「弘法の投筆-なげふで-」といわれている。しかし、実際のところは、この地を開いた晃海が山順僧正-さんじゅんそうじょう-の書した梵字を刻ませたものだ。晃海と空海-くうかい-(弘法大師)の発音が似ているため、誤って伝えられたのであろう。】
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「長崎大学付属図書館幕末・明治期日本古写真メタデータベース」に「日光憾満ケ淵の百地蔵」として11枚の写真があります。「明治35年の水害で並び地蔵の多くと親地蔵が流失した。」と言う事でそれ以前の写真の様です。カラーです。「http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=89」
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「霊庇閣」の説明版の次が「憾満ケ淵」の説明版
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「憾満ケ淵」の説明版
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「憾満ケ淵」お地蔵さん群
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イチオシ
日光観光協会よりです。【霊庇閣から奥には、約70体の地蔵群が1列に並んでいる。これは慈眼大師天海-じげんだいしてんかい-の門弟が彫ったもので、当時は100体ほどもあったという。しかし、これも明治35(1902)年の大洪水で何体かが流失している。このとき地蔵群の先頭に配置されていた「親地蔵」も流されてしまったが、川床に埋没していたその御首-おんくび-を地元の人が見つけ、現在は浄光寺-じょうこうじ-に安置している。
この地蔵群には「化地蔵-ばけじぞう-」「並地蔵-ならびじぞう-」「百地蔵-ひゃくじぞう-」などの呼び名がある。化地蔵の名前の由来は、みんな似たような姿なので何回数えても数が合わないからという説と、仏教用語の「抜苦与楽-ばっくよらく-」の「抜苦」がつまって「化-ばけ-」となったという説がある。】 -
跡形を一人として数えるのか悩むところです。行きと帰りで数え間違え「化け地蔵」となったのであろうか。
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お地蔵さんの跡形
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イチオシ
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お地蔵さんの跡形
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化け地蔵の崖の上に登ってみました。
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駐車場まで戻ると小学生の団体が見学に来ました。
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