174。*:.。オランダ，チェコ，フランス34日間の旅　☆プラハ-44　聖カエタン教会☆.。.:*

2025/04/26 - 2025/04/26

やっと，日付が変ってプラハ観光4日目になります
今日は，市街の西側，ストラホフ修道院方向の観光です

今回は，聖カエタン教会になります

全体の大まかな行程は以下になります

今日は，★☆★です　(^^)/

4/13(日） 成田⇒ドバイ⇒
4/14(月) ⇒アムステルダム　フォーレンダム観光
4/15(火) アムステルダム，ホールン，エダム観光
4/16(水) アムステルダム国立美術館，市内観光
4/17(木) ギートホルン観光
4/18(金) キューケンホフ観光
4/19(土) ザーンセ・スカンス観光⇒ロッテルダムへ移動
4/20(日) デハール城，ユトレヒト観光
4/21(月) キンデルダイク，デルフト観光
4/22(火) ハーグ観光
4/23(水) プラハへ移動とプチ観光
4/24(木) プラハ観光+コンサート
4/25(金) プラハ観光+コンサート　

★☆★4/26(土) プラハ観光

4/27(日) プラハ観光
4/28(月) プラハ観光
4/29(火) チェスキー・クルムロフへ移動⇒観光
4/30(水) プラハへ移動・観光
5/1(木) パリへ移動，観光
5/2(金) パリ観光
5/3(土) ヴェルサイユ宮殿観光
5/4(日) パリ観光
5/5(月) 体調不良により観光無し
5/6(火) 体調不良により観光無し　
5/7(水) パリ観光
5/8(木) シャルトルへ移動・観光
5/9(金) パリ観光
5/10(土) パリ観光
5/11(日) パリ観光
5/12(月) ベルノンへ移動・観光，パリ観光
5/13(火) パリ観光
5/14(水) パリ観光後⇒ドバイへ移動
5/15(木) ドバイ観光⇒成田へ向けて出発
5/16(金) 成田着
7/11(火) チューリッヒプチ観光後，ドバイへ出発
★☆★7/12(水) ドバイ入国・観光

エリア プラハ(チェコ)

• 旅行の満足度: 5.0
• 観光: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩
• 旅行の手配内容: 個別手配

プラハの街をぶらぶら歩いているとKostel Panny Marie Matky ustavičné pomoci（Praha）
「プラハの“絶えざる助けの聖母”教会」に着きました。
聖カエタン教会という呼び名もあります

ファサードの仕上げには建築家サンティーニも関わり、完成後は一時閉鎖された時期もありましたが、地域の人々の強い願いで再び開かれ、今も静かに祈りの場として受け継がれています。

堂内に入ると、金色の装飾と大きな祭壇が静かに輝き、とても美しい空間でした。

Kostel Panny Marie Matky ustavičné pomoci（Praha）
「プラハの“絶えざる助けの聖母”教会」の歴史は，テアチン会によって1691年から1717年にかけて建てられたバロック様式の教会です。

この主祭壇は、キンスキー伯爵の寄進によって建てられた木製の祭壇で、一部には大理石の彫刻が施されています。

もともと伯爵の紋章が飾られていましたが、1869年にレデンプトール会の紋章へと置き換えられました。

また、この祭壇には「Statio septima」という特別な特権が与えられており、ローマの七つの巡礼大聖堂と同じ免罪が得られるとされています。

主祭壇

増築部分には、1899年に元のいわゆる天使の窓と交換された父なる神の絵があります。

主祭壇

聖霊を象徴する鳩の像のまわりには、聖ラウレンティウス、聖セバスチャン、聖マルガリータ・ディ・コルトーナ、聖バルバラの像が並んでいます。

主祭壇

絵画の上には聖三位一体の彫刻がありましたが、現在残っているのは、エンタブラチュアにある聖霊の鳩の像のみです。

主祭壇には、1899年にヨーゼフ・マハウザーが描いた「救世主キリスト」が掲げられています。

その両側には、1724年にマチェイ・ヴァーツラフ・ヤッケルが制作した聖ノルベルト像と聖ヨハネ・ネポムク像が置かれています。

もともとは、1706年にヤン・ヴァレリアン・カロットが描いた祭壇画がありましたが、1899年に現在のマハウザー作の絵に置き換えられました。

主祭壇

主祭壇の中央にある金色の部分は、聖体を納めるタブラクル（聖体安置所）です。
天使像や花、ろうそくに囲まれた、とても大切な祈りの場所になっています。

聖カエタノ祭壇

この側祭壇では、もともと聖カエタノの生涯を描いた8場面の絵が飾られていましたが、20世紀前半に失われました。

その後、代わりに聖ルドミラ、聖キュリルと聖メトディウス、ボヘミアの聖アグネス、アッシジの聖フランチェスコ、イエスの聖テレサといった聖人たちの楕円形の絵画が配置されています。

聖カエタノ祭壇

増築された部分には、かつてステンドグラスがあった場所に、天使たちに囲まれて“神の目”が描かれた絵が飾られていました。

光に包まれたような雰囲気で、祭壇全体がふわっと明るく感じられます。

左右には、聖ルドミラや聖キュリルと聖メトディウス、聖アグネス、聖フランチェスコ、聖テレサなど、さまざまな聖人の楕円形の絵が並び、静かな祈りの空気をつくっていました。

祭壇画は、ヨハン・ミヒャエル・ロットマイヤー作の「聖カエタノへの聖十字架の啓示」です。

上部の「IHS」の紋章はキリストを表すもので、周囲には聖人たちの肖像や白いろうそくが並び、祈りの場らしい厳かな空気が漂っていました。

1895年頃、聖ジェラール・マジェラの像が祭壇に飾られ、人々の崇敬を集めました。

彼は巡礼者であり、その取りなしによって奇跡が起こったと記録されており、祭壇の近くに掛けられた4枚の感謝の奉納板がそれを証明しています。

「永遠の助けの聖母」の側祭壇

祭壇の両側には、マイヤーとガイガーが手がけた　聖ヴィトゥスと聖ヴァーツラフの白い像が並んでいます。

壁龕には、聖イグナティウスと聖アダルベルトの像が置かれていますが、今回はうまく撮れませんでした。

レデンプトール会が来てからは、「永遠の助けの聖母」のローマ時代の複製画が聖櫃の上に安置され、静かな祈りの場になっています。

この側祭壇は、楕円形の聖人画を中心に、白と金の装飾や天使像が立体的に配置された華やかな祭壇です。

バロックらしい動きのある彫刻が重なり合い、天へと広がるような明るい雰囲気をつくっていました。

聖アンドレ・ディ・アヴェッリーノと聖フィリッポ・ネリが幼子イエスを抱く聖母マリアを崇拝する場面。プレデッラには「永遠の助けの聖母」のイコン。

主祭壇画はバロック様式で、聖母マリアと幼子イエスが聖アンドレ・ダヴェッリーノと聖フィリップ・ネリに崇拝されている様子を描いており、1706年にヤン・ヴァレリアン・カロットによって描かれました。

金箔の額縁には、60体以上の聖遺物が納められています。教会では、それを称えるために4つの祈りの兄弟会と姉妹会が設立された。

説教壇

この説教壇は、改革期に元のものが別の教会へ移されたため、新しく設けられたものです。

後期バロック様式で、一対の胸像が飾られており、片方は聖杯を持つ新約の象徴、もう片方は十戒を示す旧約の象徴になっています。

拡張部分には、旧約の石板を持つ天使像が添えられており、1731～1735年にプラハナーが制作したものです。

胸像には聖書のモチーフと、後に加えられたレデンプトール会の紋章がレリーフで表されています。

聖ペテロ像（鍵を持つ像）

この像は、キリストの弟子であり最初のローマ教皇とされる聖ペテロを表しています。

聖ペテロ像（鍵を持つ像）

右手に「天国の鍵」を持ち、左手には聖書を抱えた姿が特徴です。

1728年頃にヒエルンレによって制作されたもので、堂々とした立ち姿が、教会の礎を象徴するように感じられます。

聖パウロ像（剣を持つ像）

こちらは、キリスト教の教えを世界に広めた使徒聖パウロの像です。

聖パウロ像（剣を持つ像）

右手の剣は「言葉の力（神の言葉の剣）」を象徴し、左手の書物は彼の多くの書簡を示しています。

同じく1728年頃のヒエルンレ作で、力強さと静けさが同居するような表情が印象的です。

聖テクラの聖祭壇
フランティシェク・クサヴェル・パルコ作「砂漠の聖テクラ」

聖テクラは砂漠で祈る姿で描かれ、足元ではライオンが彼女を守り、蛇から救っています。

祭壇そのものは典礼改革で失われましたが、かつては聖心像が安置され、人々が祈りを捧げる大切な場所でした。

2019～2021年には一時的に祭壇台が戻され、元の雰囲気が再現されています。
また、この祭壇は祈りの場としてだけでなく、祝祭の際に像や絵を展示する場所としても使われていました。

聖家族の側祭壇

聖家族の主画は、1706年から1707年にかけてミハエル・ヴァーツラフ・ハルバックスによって描かれ、19世紀に一部が塗り替えられました。

両側の壁龕には、無名のイタリア人画家による聖カルロ・ボッロメオと聖アウグスティヌスの像があります。

この側祭壇には、祈りの姿勢を見せる聖カルロ・ボッロメオ像が置かれています。

その上の延長部分には、父なる神と天使たちの合唱隊の彫刻群が広がり、祭壇全体が天へとつながるような構図になっています。

静かな聖人像と、上部のにぎやかな天上の場面が対になり、バロックらしい立体感と華やかさが感じられる祭壇でした。

聖家族の側祭壇

この祭壇の中心にある「聖家族」の絵は、1706～1707年にミハエル・ヴァーツラフ・ハルバックスが描いた作品です。

聖母マリア、幼子イエス、聖ヨセフが穏やかに描かれ、家庭の温かさが伝わる構図になっています。

19世紀に一部が塗り替えられていますが、柔らかな光の表現や人物の表情には、当時のバロック後期らしい優しさが残っています。

祭壇の両側の彫像は、洗礼者ヨハネと聖ヨアキムが置かれています。

洗礼者ヨハネは、救い主の到来を告げる預言者として、十字架の杖と落ち着いたまなざしが印象的です。

一方の聖ヨアキムは、聖母マリアの父として知られ、穏やかな表情と堂々とした姿が、家族の守護者としての存在感を伝えています。

どちらの像も、祭壇中央の「聖家族」のテーマを支えるように配置され、全体に統一感を与えていました。

聖クレメント・マリア・ホフバウアーの側祭壇

入口右側の最初の側祭壇は、かつてペストの守護聖人の祭壇があった場所に建てられています。

祭壇の奥の聖ヴァーツラフの像

1888年建造のネオ・ロココ様式の建築の中に、1889年の列福式のためにヨーゼフ・マタウザーによって描かれた祭壇画「聖クレメント・マリア・ホフバウアーの施し」が設置されました。

この絵は、マタウザーによる複製や宗教画のおかげで広く知られるようになりました。

祭壇画の下には聖ユダ・タダイの近代的な像が立っています。

オルガン

3つの部分からなるオルガンケースには、プラハのオルガン製作者エマヌエル・シモン・ペトルの工房で作られたオルガン機構が収められています。

元のバロック様式のオルガンは、オドレン・ヴォダーの聖クレメント教会に移設されました。

ここからは十字架の道行きの場面ですが、疲れていたのか、どの写真もうまく撮れませんでした。どうかご了承ください。

第1留：イエス、死刑の宣告を受ける

ここでは、イエスがローマ総督ピラトから死刑を宣告される瞬間が描かれています。
人々に囲まれながらも、イエスは静かに運命を受け入れる姿で立っています。
十字架の道行きがここから始まります。

第2留：イエス、十字架を背負う

イエスが自ら十字架を背負い、ゴルゴタへの道を歩み始める場面です。
重い十字架を抱えながらも、前へ進もうとする姿が力強く描かれています。
受難の旅の第一歩がここに示されています。

第3留：イエス、初めて倒れる

重い十字架に押され、イエスが最初の一歩で倒れてしまう場面です。
兵士たちが急かす中、地面に手をつく姿から、受難の道のりの厳しさが伝わってきます。

第4留：イエス、母マリアと出会う

十字架を背負うイエスが、道の途中で母マリアと目を合わせる場面です。
互いに言葉はなくても、深い悲しみと愛情が交差する、静かで胸に迫る瞬間です。

第5留：シモン、イエスを助ける

重い十字架に倒れそうなイエスを、シモンが支える場面です。
強引に連れ出されたとも言われますが、絵の中のシモンはどこか温かく、苦しむイエスを必死に支えようとする姿が印象的です。

第6留：ヴェロニカ、イエスの顔を拭う

十字架を背負って進むイエスの前に、ヴェロニカがそっと布を差し出す場面です。
人々が騒ぐ中で、彼女の行動だけが静かで優しく、思いやりの光が差し込むように感じられます。

第7留：イエス、二度目の倒れ

十字架の重さに耐えきれず、イエスが再び地面に崩れ落ちる場面です。
兵士たちが急かす中、倒れた姿には深い疲労と痛みがにじみ、受難の道のりの厳しさが静かに伝わってきます。

第8留：エルサレムの婦人たちとの出会い

イエスが十字架を背負って歩く途中、エルサレムの女性たちと出会う場面です。
泣き崩れる女性たちに、イエスが優しく言葉をかける姿が描かれ、苦しみの中にも他者への思いやりが感じられる場面です。

第9留：イエス、三度目の倒れ

重い十字架に押しつぶされるように、イエスが三度目に倒れる場面です。
周囲の兵士たちが急かす中、地面に崩れ落ちた姿が深い悲しみを呼び起こします。
受難の道のりの過酷さが最も強く表れる場面のひとつです。

第10留：イエスの衣をはがれる

この場面は、十字架刑の直前にイエスの衣がはぎ取られる瞬間を描いています。
兵士たちに囲まれながらも、イエスは静かに受け入れる姿で描かれ、受難の厳しさが伝わってきます。

第11留：イエス、十字架に釘付けにされる

イエスが十字架の上に横たえられ、釘を打たれる場面です。
周囲の人々の動きが緊張感を帯び、受難のクライマックスへ向かう重さが伝わってきます。

第12留：イエス、十字架上で息を引き取る

十字架の上で、イエスが静かに最期の時を迎える場面です。
足元にはマリアや弟子たちが寄り添い、深い悲しみと祈りに包まれています。
受難の物語の中でも、最も重く、静かな瞬間です。

第13留：イエス、十字架から降ろされる

十字架から降ろされたイエスの体を、マリアや弟子たちがそっと受け止める場面です。
深い悲しみと静かな祈りが漂い、受難の物語の中でも特に胸に迫る瞬間です。

第14留：イエスの埋葬

十字架から降ろされたイエスが、そっと墓に納められる場面です。
周りにはマリアや弟子たちが寄り添い、深い悲しみと静かな祈りが満ちています。
受難の物語の中でも、特に静けさが漂う場面です。

この絵は、天上のマリアと幼子イエスが、祈る人々に恵みを注ぐ様子を描いています。
上では光に包まれたマリアとイエスが天使たちに囲まれ、その光が下の司祭や修道女、信徒たちへと降り注いでいます。

中央には祈りを捧げる聖職者たち、下には子どもから大人までさまざまな人々が空を見上げ、天使たちはロザリオなどの信心具を掲げています。

「マリアとイエスのもとに、教会と人々がひとつに集う姿」
を表した一枚になっています。

静かな祈りに包まれた聖カエタン教会をあとにし、心が少し落ち着いた気持ちで外へ出ました。
このあとは、少し歩いてレッサータウンの聖ニコラス教会へ向かいます。
つづく。