インド・デカン高原の旅　８　（アイホーレの石窟寺院）

2016/11/19 - 2016/11/26

2016年11月、インド南西部のカルナータカ州のデカン高原を巡るツアーに参加しました。
アイホーレで一番有名なのは午前に見学したドゥルガー寺院一帯の寺院群ですが、近くにはみごとな石窟寺院があります。ラーヴァナパディ（Ravana Phadi ）寺院です。
巨大な岩をくり貫いて造られた寺院には、素晴らしい彫刻が残されていました。石窟寺院見学の後は、車窓ですが、アイホーレの村が遺跡の中に溶け込んで存在している様を、覗き見ます。そのままバスでパッタダカルへ。ガイドブックには載らないインドの車窓をお届けします。

エリア パッタダカル(インド)

• 旅行の満足度: 4.5
• 観光: 4.5

• 交通手段: 観光バス
• 旅行の手配内容: ツアー（添乗員同行あり）

アイホーレのレストランで昼食をとった後、一路パッタダカルに向かうのかと思ったら、ガイドの勧めで石窟寺院に寄ることになりました。
この旅行会社は、こうした日程表に無いことでも積極的に取り入れてくれるので、一つでも多く観光地を見たい参加者にとっては、たいへん嬉しいです。
この寺院は、石窟寺院に向かう途中に見えたフッチマーリ（Hucchimali Gudi）寺院です。

先程見学した、ドゥルガー寺院寺院（左）とラドカーン寺院（右）が見えます。
敷地内は広々と開けた平地でしたが、ここから見ると密林の中のように見えます。

ラーヴァナパディ（Ravana Phadi ）寺院に到着です。

これが石窟寺院です。

地面から一段高く舞台が造られ、正面のお堂の両側に小堂が添えられています。

日本ではあまり見ないピンクの夾竹桃。

石窟寺院の彫られている岩山とは離れたところにも小堂があります。

手前の木に、とてもいい声で鳴く鳥が止まっています。

なんて綺麗な緑色なんでしょう。

他の鳥が来て、飛んで行ってしまいました。滅多に撮れない鳥の飛翔する瞬間。まるで蝉のように羽根を広げるんですね。

寺院の前には、雨で削られてネズミのような後ろ姿になったナンディ君。
ナンディは、シヴァ神の乗り物ですが、ネズミはシヴァの息子ガネーシャの乗り物です。でっぷり太った象頭のガネーシャが、ちっぽけなネズミに乗った姿は想像できません。

寺院の入り口に近寄って見ると、中の石像が見えて来ました。
外観だけでは、あまりその価値がわかりませんが、あれが見えた途端、色めき立ちました。

ラーヴァナパディ寺院の頭の上には、なかなかいい具合に岩が乗っかっています。
マハーバリプラムにある「クリシュナのバターボール」のミニチュアみたいです。

石窟寺院なので、今までのような柱が林立するマンダパ（前室）ではありません。
真ん中は広いホールになっていて、壁面部分に祠のような小部屋が設けられ、そこに最大の目玉作品があるのです。
仏教の寺だと本尊が間違いなく主要な作品なのに、ヒンドゥー寺院では特にシヴァ神を祀る寺院だと、本尊がリンガなので、見どころは周囲の銅像になります。

では、まずご本尊様に拝謁いたします。シヴァ・リンガです。日本語で「男根」と表わされます。そのままの名称ですね。
もう少し、デリカシーのあるネーミングに出来なかったのかと思います。ついでだから、リンガの下には、ヨニ「女陰」があります。

本殿の奥には、おそらく入り口の周りを飾っていたと思われる浮彫が置かれていました。

マンダパに出て来ました。左右を守る守護像です。

その右手にも小部屋がありますが、こちらは掘っただけ。

水牛の魔神を殺す女神（マヒシャースラマルディニー）という表題でよく表されるドゥルガー女神です。
前回のドゥルガー寺院で説明したので割愛しますが、シヴァ神に与えられた三又戟を突き刺している、最強の女神ドゥルガーを象徴する構図です。

ヴィシュヌ神の化身ヴァラーハです。野猪の姿をしています。

ヴァラーハ像の前の天井画。こちらも、手に円盤と法螺貝を持っているので、ヴィシュヌ神です。

ヴァラーハの足元に彫られた合掌する女性。

左のものすごく痩せた老人のような姿の像が「アルジュナの苦行」です。
インドラ神を父に持つアルジュナは、父からシヴァ神から認められたら、あらゆる武器を授けるという約束を取り付けます。
シヴァに認められるためにアルジュナが行った行（ぎょう）は、すさまじいものでした。その様子を表したとされるのが「アルジュナの苦行」です。
その行の最中に猪が現れ、通りかかった狩人とアルジュナが同時に射殺しました。どちらが猪を狩ったかで争いとなりましたが、アルジュナが破れ、狩人はシヴァだったことがわかります。
アルジュナはシヴァに認められ、武器を授かります。この像は、マハーバリプラムのものが圧倒的に有名です。

さて、今度は向かって左側の彫刻に行きます。守護像です。
右手にコブラを掴んでいますが、どう見ても危ない掴み方だと思います。「決して真似をしないでください」と添えたくなります。

そして、この石窟寺院の最大の目玉である「ナタラージャ」です。

ナタラージャとは、踊り手の王という意味で、英語でダンシング・シヴァと呼ばれます。
世界に破壊が必要になった時に、ターンダヴァという踊りを踊り、妻パールヴァティがラースヤという女性の踊りを踊ります。
2つの踊りによって、破壊が遂行されます。破壊は次の再生に繋がり、世界は続いて行くのです。

右が、妻パールヴァティです。シヴァの左側にガネーシャがいるので、シヴァとパールヴァティの間にいるのがもう一人の息子スカンダです。スカンダとガネーシャはどちらが長男なのかという論争があります。
どちらを長男とする説も存在するようで、神様だから年功序列は関係ないのかもしれません。スカンダは日本では韋駄天と呼ばれます。

シヴァの左下にはガネーシャ。手前に柱があるので、シヴァ・ファミリーを一辺に撮ることが出来ません。

パールヴァティの右にいる3人の女神。

シヴァの左にいる女神たち。

この二人の踊りは、世界を破壊し、再生するヒンドゥー世界の根幹を成す一大行事なのです。
昔、ムンバイがまだボンベイと呼ばれていた頃、現地ガイドから聞いた話では、パールヴァティは優れた踊り子でした。
自分より優れた踊り手はいないと豪語していましたが、彼女より高く、頭の上まで足を上げて見せた者が現れて、敗北を認めたところ、相手はシヴァだったのだと。足を上げているシヴァの像を見せられました。

今回のツアーのガイドは、有名なナタラージャより、この像が好きなんだと、同じポーズをとってみせました。
理由は、一番リラックスしているからなんだそうです。やっぱりインド人は摩訶不思議・・・

私が気に入っているのは、このシヴァの頭の上にいる3人の女神たち。

胸から上しかない3人の女神という組み合わせはとても珍しいし、なぜシヴァの頭の上なんだろう？
シヴァの頭から顔を出すのはガンガー女神（ガンジス川の源）のはず。胸の間で合掌する不思議な彼女たち。
特別美人なわけでも、優れた彫刻なわけでもないけれど、惹かれました。

石窟寺院を出ました。向かって左側にも独立して小堂があります。手前にだいぶ摩耗したナンディ君がいることからシヴァ神を祀るお堂であることが分かります。

バスに乗り込み、南に向かいます。Jyotirlinga寺院群が見えます。

マッリカールジュナ（Mallikarjuna） 寺院です。

ドゥルガー寺院のあった公園の東の外れです。

そして、村と遺跡の区別がつかなくなって来ました。

Trimbakeshwar寺院群です。

Trimbakeshwar寺院群の中に民家があり、普通に住んでいます。

Twin Jain 寺院群は、人々の集会場になっています。

ペットボトルでおままごと？邪魔しちゃったね、ごめんごめん。

どっちが遺跡で、どっちが家なのかわからなくなって来ました。

アイホーレの村には100以上の寺院が点在するというのが、実感出来て来ました。

フッチャパヤグディ（Huchapayyagudi）寺院群です。

メーグティジャイン（Meguti Jain）寺院です。635年に前期チャールキヤ王朝のプラケーシン2世が建立しました。

メーグティジャイン寺院の麓には、現代のお寺が建てられていました。

村はずれの畑では、玉ねぎの収穫をしていました。インドの玉ねぎは紫色で小振りです。
この年は大豊作になったので、売値が暴落し、1ｋｇ２ルピーにまで下がりました。しかし、それでもインドの人々は多すぎる収穫物を処分しようとはしないのだそうです。
例え、無料同然であっても、収穫できたことに対する感謝と、物を大事にする気持ちが強いのでしょう。

アイホーレから南に向かってパッタダカルを目指します。
嬉しくなるような緑の畑。落花生らしいです。受粉した花が垂れ下がって、地中に実を着けさせる「地下結実性」が特徴の落花生。
インドには１６世紀、ポルトガルによって南部にもたらされました。ポルトガルの拠点ゴアはこの近くです。１８世紀に伝わった日本よりずっと前から栽培していました。
更には、現在日本で栽培している品種は明治維新以後に取り入れられた品種だそうです。
世界で生産量が一番多いのは中国ですが、インドは２番目に多くなっています。

大体、どこの村にもこうした給水塔があって、誰かしらが洗濯をしています。アイホーレに来る前の郵便局のそばでも水を汲んでいました。

牛。インドで牛を見るのは当たり前。牛は神聖なものとされていて・・・と聞かされますが、実はこの「神聖な牛」に水牛は含まれていません。
２０１７年４月にこのようなニュースがありました。「インド西部のグジャラート州の議会は３/３１、水牛以外の牛を殺した場合、最高で終身刑とする法案を可決しました。」
多くの州でも牛を殺すことは禁じられていますが、そこに「水牛」は含まれず、インドの牛肉の輸出額は世界一とも言われます。

トウモロコシ畑で、休憩中の人達。手前の山は剥いたトウモロコシの皮です。
奥の青いテントは、雇われ人が収穫に携わる間、仮住まいしているもの。

特別なことがあったわけではなく、普段から飾り立てられているトラクター。
インドの人は、馬車でもトラックでも飾りをつけるのが大好きです。

イスラム寺院とその教徒たち。足元には、紫色の玉ねぎがゴロゴロ。

う～ん、狭い。どうやって、バスが通るのやら。おじいさん、ごめんね。

お揃いの制服を着た子供たちが水汲み場に集まっています。

ヒマワリ畑と水牛とおじいさん。インドでヒマワリ畑だなんて考えもしませんでした。

椰子の並木が増えて来ました。

いつでもどこでも、洗濯はたいへん。

インドの人達の働く姿が好きです。ものすごく「単純に」「生きている」ような気がして。
「生きる」ことが、とても素直にそこにある。旅行者の幻想かなあ。

収穫したトウモロコシを道路に広げています。自動車に踏んで欲しいのかな？

更に、芯から外して、実だけになったトウモロコシ。この後は、粉に挽くのかな？

この橋を渡るとパッタダカルです。世界遺産の寺院群を見学します。それは次回で。