2016/07/23 - 2016/07/23
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名古屋のmisakoさん
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祇園祭で賑わう八坂神社、親鸞聖人の墓所の大谷祖廟、ねねの寺で知られ、「百鬼夜行」の絵巻公開中、展望台初公開の高台寺を参拝しました
祇園祭山鉾館や又旅社に寄らなかったので祇園祭の山車はやはり見れませんで、街歩きをもう少し広範囲に出かければよかったかなと・・・少々残念・・・八坂神社内で舞妓さんはみかけましたが、後ろ姿のみで・・・そこそこ京都の情緒は味わえました
それにしても京都の夏の暑さはかなり堪えますね・・・
八坂神社の限定朱印青龍御朱印をいただこうと思っていたら、枚数限定で20枚(こんなに少ないのですね・・・)に間に合わず・・・青龍の御朱印はいただけませんでした・・・残念・・・しかしながら、八坂神社は祇園祭の期間限定7/1-31御霊会の御朱印、末社摂社の御朱印4枚、本社の御朱印と合計6枚もいただいてきました
日本三大祭の一つという祇園祭は、1か月も続く伝統ある祭りなので、見どころはたくさんありますね
高台寺の御朱印も期間限定御朱印に、高台天神、高台寺御朱印の3種類もありまして、1日で合計9枚も集まったので、東寺の御朱印9枚いただいた時以来の多さでした
八坂神社 Pは常盤新殿、市営円山公園、コインパークなどあり、30分200円または300円など
祇園祭厄除けちまき1000円、茅の輪300円はすでに完売
山鉾ごとにちまきがあるそうで、ご利益もいろいろだそうです
祇園祭7/1-31 7/17前祭山鉾巡行神幸祭 7/24後祭山鉾巡行花笠巡行還幸祭
大谷祖廟 Pありですが閉鎖することあり 参拝5:00-17:00
高台寺 Pあり1時間600円以降30分300円
拝観時間:9-17時
拝観料:大人 600円中高生 250円団体 (30名以上) 500円
3ヵ所共通割引拝観券(高台寺、高台寺掌美術館、圓徳院) 900円
圓徳院 拝観時間 午前10:00〜午後5:00受付終了(午後5:30閉門)
拝観料 大人 500円中高生 200円団体(30人以上)400円
3ケ所(高台寺、掌美術館、圓徳院)共通割引拝観券 900円
駐車場 高台寺駐車場をご利用ください。
共通拝観券は2時間駐車無料、圓徳院のみ拝観の場合は1時間駐車無料です。
掌美術館 休館日 無し 開館時間 午前9時30分〜午後6時
高台寺・圓徳院の夜間特別拝観期間中(8月1日(月)〜18日(木))は、午後9時30分まで開館。
入場料 高台寺掌美術館:大人300円
2ヵ所共通拝観券(高台寺・高台寺掌美術館):大人600円・中高生250円
3ヵ所共通割引拝観券(高台寺・高台寺掌美術館・圓徳院):大人900円
- 旅行の満足度
- 4.5
- 観光
- 4.5
- グルメ
- 4.5
- 交通
- 4.0
- 同行者
- カップル・夫婦
- 一人あたり費用
- 1万円 - 3万円
- 交通手段
- 自家用車
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八坂神社南鳥居
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南鳥居の参道南東側には大谷祖廟があります
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着いたら11時なので、昼食をいただくことに
南鳥居参道南西側に京料理古都梅があり、昼食にはいりました
古都点心2800円税抜き(税サ込3477円)
鱧の肝のあえもの、たまごがまぶしてあります -
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ごはんおかわりできます
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デザートもついてます、白みそのたれのわらび餅、メロン
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南楼門は修理中
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京料理古都梅
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舞殿
祇園祭の由来
祇園祭は貞観年中(859〜877)京の都に疫病が流行したとき、勅を奉じて神泉苑に66本の鉾を立てて祇園の神を迎えて祭り、洛中の男児が祇園社の神輿を神泉苑に送って厄災の除去を祈ったのに由来し、平安時代の中頃からは規模も大きくなり、空車、田楽、猿楽等も加わって盛んな賑わいを見せてきました。
室町時代になると町々の特色ある山鉾のあったことが『祇園社記』に記されています。応仁の乱(1467)で都は灰燼に帰し、祇園祭も中絶しましたが、明応9年(1500)には復活、その時より山鉾巡行の順位を決める鬮取式が侍所で行われることになりました。以後、町衆の努力により山鉾の装飾にも贅を尽くすようになり、近世には度々の火災で多数の山鉾が消失しましたが、その都度、町衆の心意気によって再興し、今日に至っています。
(八坂神社ホームページより) -
教えて!goo
No.2回答者: arukamun 回答日時:2003/04/29 13:10
祇園精舎《(梵)Jetavana-vihāraの訳》須達?(しゅだつ)?長者が、中インドの舎衛城?(しゃえじょう)?の南にある祇陀?(ぎだ)?太子の林苑を買い取り、釈迦とその教団のために建てた僧坊。祇陀林寺。
教えて!gooNo.3
回答者: ANDOROMEDA 回答日時:2003/04/29 13:10
祇園精舎・・・・
「祇園」とは釈迦が経を説いた場所である祇田林(ぎだりん)のこと 「精舎」とは仏道修行者の住まう舎宅のことを指す。
祇園精舎は釈迦に深く帰依した須達多(しゅだつた)という長者が、釈迦の為に建立したもので、その中の病僧を収容する「無常堂」の四隅にかけられている鐘は病僧が死ぬ時には自然に鳴り、「諸行無常」を説いたという。
諸行無常・・・・「涅槃経(ねはんきょう)」という、釈迦入滅時の説経を記した中にある言葉。この世の万象はすべてうつり変っていくものであり、決してとどまる事が無い・・・という意味。
沙羅双樹・・・・「沙羅」とは梵語で「高遠」を意味する言葉。
インドに産する落葉喬木で高さは30m以上にもなり他の木の上に抜きんでるという。
釈迦入滅時には四方に双生の沙羅樹がそびえたっていたと伝えられており、釈迦が亡くなると、それらはたちまちに白く枯れ果てたという。
以上から、祇園というのは平家物語の冒頭の”祇園精舎の鐘の音・・・”ことで、インドの祇園精舎の事であり、祇園精舎の鐘は病僧が亡くなる時になる鐘の音だそうです
教えて!gooNo.6ベストアンサー
回答者: poor_Quark 回答日時:2002/04/22 22:43
祇園精舎とは古代インド、コーサラ国シラーヴァスティー(舎衛城)にいたスダッタ(須達)という人物がブッダに帰依し寄付した、修行のための施設だったと言います。祇園とは祇樹給孤独園(ぎじゅぎっこどくおん)の略で、持ち主の祇陀(ジェーダ)太子より購入した園林という意味で「祇樹」となり、「給孤独」は須達(スダータ)長者の別名で「孤独な人々に食を給する」聖人という意味があると言います。
今はインドのサヘート・マヘートの遺跡が祇園精舎の跡とされていますが源蔵法師が7世紀に訪れたときには、すでに廃墟となっていて、この言葉が中国を経て日本に伝えられたそうです。三蔵が訪れたとき、恐らくうらびれて寂しい様子だったのでしょう。
諸行無常とはもともとは仏教用語で「この世の万象はすべてうつり変っていくものであり、決してとどまる事が無い」という意味とか。
日本では祇園とは京都八坂神社の社領として有名ですが、舞子さんが行き交う祇園と平家物語の祇園精舎との関係は、参考にした清水義範著「ムイミダス」(文春文庫)をお読み下さい。たぶん長々と書いている間にいい回答が寄せられていると思いますが、その時は御容赦を。
教えて!gooNo.6
回答者: ma_回答日時:2003/04/29 19:34
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祇園とは
阿弥陀経における「祇樹給孤独園」は、ジェータ王子の樹園(祇樹)・アナータピンディカの園(給孤独園)という2人の名を冠した名称です。祇園とは、2つの地名をあわせたものを略して「祇園」と呼ばれるようです。
精舎とは
お釈迦さまやそのお弟子の修行者たちのために造営された住居と休息と修行のための施設です。 -
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本殿
祇園の由来
祇園の名については色々と説があります。インドの長者が釈尊とその弟子のために建てた僧院を「祇園精舎」にしたとの故事にちなみ、藤原基経が邸宅を寛慶寺に寄進したので、祇園の名前が付いたという説や、牛頭天王は祇園精舎の守護神で、この神を祀った感神院を祇園精舎に因んで祇園天神と呼ばれるようになったとの説があるようです。(kyoto townmapホームページより) -
八坂神社の御祭神は素戔鳴命、櫛稲田姫、八柱の御子神(八王子)
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八坂神社 本殿
当社は慶応4年(1868)5月30日付の神衹官達により八坂神社と改称するまで、感神院または祇園社と称していた。創祀については諸説あるが、斉明天皇2年(656)に高麗より来朝した使節の伊利之(いりし)が新羅国の牛頭山に座した素戔嗚尊を山城国愛宕郡八坂郷の地に奉斎したことに始まるという。
また、一説には貞観18年(876)南都の僧円如が建立、堂に薬師千手等の像を奉安、その年6月14日に天神(祇園神)が東山の麓、祇園林に垂跡したことに始まるともいう。
(八坂神社ホームページより) -
本殿
御本殿(十三座)
中御座 素戔嗚尊(すさのをのみこと)
東御座 櫛稲田姫命(くしいなだひめのみこと)
御同座 神大市比売命(かむおおいちひめのみこと)・佐美良比売命(さみらひめのみこと)
西御座 八柱御子神(やはしらのみこがみ)
八島篠見神(やしまじぬみのかみ)
五十猛神(いたけるのかみ)
大屋比売神(おおやひめのかみ)
抓津比売神(つまつひめのかみ)
大年神(おおとしのかみ)
宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)
大屋毘古神(おおやびこのかみ)
須勢理毘売命(すせりびめのみこと)
傍御座 稲田宮主須賀之八耳神(いなだのみやぬしすがのやつみみのかみ)
(八坂神社ホームページより) -
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御朱印所もならびます
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舞殿
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舞殿
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本殿
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大国主社
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舞妓さん発見!
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北向蛭子社
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大年社
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新馬舎
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美御前社
御祭神
多岐理毘売命(たぎりびめのみこと)
多岐津比売命(たぎつひめのみこと)
市杵島比売命(いちきしまひめのみこと)
御祭神
八坂神社の美御前社には美人の誉れ高き宗像三女神がお祀りされています。・・・
宗像三女神のうちでも、ことに際立つ美人の神が市杵島比売命様です。神仏が習合していた時代は七福神の一神である弁財天(弁天様)と同じ神として崇められ、さらには美貌の女神とされる吉祥天とも習合していました。これにより、財福、芸能、美貌の神としての信仰があります。
(八坂神社ホームページより)
平成24年11月12日に約100年ぶりとなる修復工事を終え、神威のよみがえりをみた(御朱印説明書きより) -
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日吉社
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刃物神社
御祭神:刃物大神 -
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五社
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祖霊社
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厳島社
御祭神:市杵島比売命 -
花笠巡行の山車でしょうか
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西楼門前
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西楼門
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西楼門
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西楼門
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西楼門
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西楼門
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疫神社
御祭神:蘇民将来命 -
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太田社
御祭神:猿田彦命、天鈿女命 -
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八坂神社の南道路は東大谷参道
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大谷祖廟入口
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太田祖廟本堂
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親鸞聖人御廟(墓所)
真宗門徒である私たちが、宗祖として仰ぐ親鸞聖人の墓所、それが大谷祖廟です。
親鸞聖人が亡くなられて10年後、末娘の覚信尼公が廟堂を建立して、聖人の御影像を安置したのが本願寺のはじまりです。そして、聖人から本願念仏の教えを受けた多くの同朋たちは、大谷へ参って聖人の御影像を拝し、聖人のご遺骨が納められているお墓にお参りし、あらためて聖人が顕かにしてくださった本願念仏の教えを聞いていかれたのです。
その後、幾多の変遷を経て、聖人の御真影がまします真宗本廟(東本願寺)は、聞法の根本道場として、大谷祖廟は聖人の墳墓の地として相続され、現在に至っています。
真宗本廟(東本願寺)の飛び地境内である大谷祖廟には、聖人をはじめ、本願寺の歴代、全国各地の寺院・ご門徒の方々のご遺骨が納められています。苦悩を縁として、すべての人びととともに仏道を歩んでいかれた聖人のお姿を慕う多くのご門徒によって護持されてきたのが「大谷祖廟」です。
(大谷祖廟ホームページより) -
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ねねの道
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高台寺参道
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高台寺天満宮(高台天神)
御祭神:網敷天神菅原道真公
慶長11年1606年創建 -
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庫裏
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鷲峰山(じゅぶざん)高台寺(臨済宗建仁寺派)ねねという女性のお寺
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庭園
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方丈前庭
鷲峰山(じゅぶざん)高台寺 臨済宗建仁寺派
東山霊山の山麓、八坂法観寺の東北にある。正しくは高台寿聖禅寺と言い、豊臣秀吉死後、その菩提を弔う為に秀吉夫人の北政所(ねね、出家して高台院湖月尼と号す)が慶長11年1606年開創した寺である。寛永元年7月1624年建仁寺の三江和尚を開山としてむかえ、高台寺と号した。
(パンフレットより) -
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庭園
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開山堂、観月台
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開山堂
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臥龍池
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開山堂
高台寺一世の住持、三江紹益禅師(1572-1650)を祀る塔所である。左右壇上には木下家定(ねねの兄)、雲照院(家定の妻)等の像も安置されている。礼堂部中央の彩色天井には北政所の御所車の天井、前方の格子天井には秀吉が使った御船の天井が用いられている。(パンフレットより) -
霊屋(おたまや)
秀吉と北政所をお祀りしている所厨子内左右に秀吉と北政所の木像を安置している。須弥壇や厨子には、華麗な蒔絵が施され世に高台寺蒔絵と称され桃山時代の漆工芸美術の粋を集めている。
(パンフレットより) -
傘亭
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傘亭、時雨亭
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初公開の展望台
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展望台からの眺め
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展望台からの京都タワー、法観寺八坂の塔
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展望台の三重塔
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茶席
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圓徳院
豊臣秀吉の没後、その妻北政所ねねは「高台院」の号を勅賜されたのを機縁に高台寺建立を発願し、慶長10(1605)年、秀吉との思い出深い伏見城の化粧御殿とその前庭を山内に移築して移り住みました。
それ以来、大名、禅僧、茶人、歌人、画家、陶芸家等多くの文化人が、北政所を慕って訪れたと伝えられています。ねね58歳の時のことです。
これが今日の圓徳院の起こりです。ねねは77歳で没するまで19年間この地で余生を送り、ここは北政所の終焉の地となりました。
そのねねを支えていたのが、兄の木下家定とその次男の利房です。圓徳院は利房の手により、高台寺の三江和尚を開基に、木下家の菩提寺として開かれ、高台寺の塔頭とされました。寛永9年、ねねの没後9年目のことです。
(圓徳院ホームページより) -
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茶寮都路里:グリーンティーフロート520円、生姜入りグリーンティー310円をいただきましたが、写真を撮ってませんでした
とってもおいしかったです -
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モテナス名神高速草津PA上り線で買ったおつけもの西利のたまねぎ594円、茶巾寿司入りちらし寿司685円、柿の葉寿司季節486円、丹後巻き680円
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モテナス名神高速草津PA上り線で買った京のお抹茶プリン詰め合わせ6個1620円
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八坂神社の祇園祭限定厄除けちまき1000円
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圓徳院の「京・洛市ねね」の土産物店小裂庵で買ったおにぎりバッグ1188円
コンビニおにぎり2個入ります -
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