建長寺（けんちょうじ）は神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院で臨済宗建長寺派の大本山。鎌倉時代の１２５３年の創建で落慶供養が営まれており本尊は地蔵菩薩、開基は鎌倉幕府第５代執権北条時頼、開山（初代住職）は宋からの渡来僧・蘭渓道隆（大覚禅師）で鎌倉五山の第一位。境内は「建長寺境内」として国の史跡に指定されている。当時の日本は１２２１年の承久の乱を経て北条氏の権力基盤が安定し京都の中央政府の支配力は相対的に弱まり鎌倉が事実上日本の首府となっていた時代であり北条時頼は熱心な仏教信者であり禅宗に深く帰依していた。<br />鎌倉幕府の公式記録である『吾妻鏡』には１２５１年から造営が始められ１２５３年に落慶供養が行われたとあり建長寺の境内が広がる谷（鎌倉では「やつ」と読むとのこと）は元は「地獄ヶ谷」と呼ばれる処刑場で地蔵菩薩を本尊とする伽羅陀山心平寺という寺が建っていたそうで建長寺の本尊が禅宗寺院の本尊として一般的な釈迦如来ではなく地蔵菩薩であるのはこうした因縁によるもので心平寺の旧本尊と伝えられる地蔵菩薩像は今も建長寺に伝来している。<br />開山の蘭渓道隆は中国・宋末の禅僧で１２４６年来日し筑紫、京都に住んだ後１２４８年に鎌倉入りし建長寺が創建されるまでは常楽寺（鎌倉市大船に現存）に住していた。建仁寺（京都）や寿福寺（鎌倉）などの禅宗系寺院があったがこれらの寺院は禅宗と他宗との兼学で純粋禅の道場としては建長寺は、聖福寺（北九州）などに次ぐ古さを誇るとされている。伽藍配置は中国式で寺内では日常的に中国語が使われていたそうで蘭渓道隆の禅風は中国宋時代の純粋禅を受け継いだ厳格なもので道隆は１２６２年京都の建仁寺に移ったが２年後に鎌倉に戻って建長寺住持に復帰１２７８年に建長寺住持として日本で生涯を閉じている。<br />鶴岡八幡宮の近くに道元鎌倉御行化顕彰碑がある。曹洞宗の開祖道元（１２００−１２５３年）は中国（宋）に渡り、「正伝の仏法」を伝え　『正法眼蔵』を著した。鎌倉幕府評定衆の波多野義重の助けで越前に永平寺を１２４４年に建立し五代執権北条時頼に招かれ半年間鎌倉に滞在（１２４８年から１２４９年）したが時頼の寺院建立の要請は断ったとのこと。<br />　碑には「只管打坐（しかんたざ）」と彫られ道元の禅はただひたすら坐禅すること（只管打坐）にあり坐禅に打ち込むことが修行であるとし著書『正法眼蔵』は日本での曹洞禅の神髄を示している。道元禅師顕彰碑は７５０回大遠忌を記念して２００２年に落慶除幕式が挙行されている。<br />『吾妻鏡』によると１２３８年に深沢の地（現・大仏の所在地）に僧・浄光の勧進によって「大仏堂」の建立が始められ５年後の１２４３年にく木造大仏の開眼供養が行われたとされ１２５２年から「深沢里」に金銅八丈の釈迦如来像の造立が開始されたされこれが現存する鎌倉大仏であるとするのが定説とされるが建長寺（けんちょうじ）創建の時期や曹洞宗の開祖道元の招聘の時期とも重なっている。莫大な経費を要する大仏や寺院の建造を行なった鎌倉幕府執権北条氏の安定した財力と宋国との強いつながりを証明する事象だ。<br />逗子駅（ずしえき）は神奈川県逗子市逗子一丁目の東日本旅客鉄道・日本貨物鉄道横須賀線の駅で横須賀線の列車は逗子駅（ずしえき）始発・終着列車が多く通勤ライナーも始発・終着で湘南新宿ライン（新宿駅経由の宇都宮線直通系統）の列車の起点・終点。<br />逗子駅（ずしえき）に近い逗子マリーナ（ずしマリーナ）は神奈川県逗子市小坪の相模湾沿いにある複合施設で敷地内にはマリーナ（ヨットハーバー）を中心にマンション、レストラン、スイミングプールなどが配置されている。１９７２年に、作家の川端康成が仕事場として用いていた逗子マリーナの部屋で死亡した(ガス自殺とみられている)ことでも知られている。<br />（写真は建長寺）<br />

日本の旅　関東地方を歩く　神奈川県鎌倉市の建長寺（けんちょうじ）、道元鎌倉御行化顕彰碑、逗子駅（ずしえき）周辺

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2014/03/16 - 2014/03/16

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#歴史・芸術

さすらいおじさんさん

建長寺（けんちょうじ）は神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院で臨済宗建長寺派の大本山。鎌倉時代の１２５３年の創建で落慶供養が営まれており本尊は地蔵菩薩、開基は鎌倉幕府第５代執権北条時頼、開山（初代住職）は宋からの渡来僧・蘭渓道隆（大覚禅師）で鎌倉五山の第一位。境内は「建長寺境内」として国の史跡に指定されている。当時の日本は１２２１年の承久の乱を経て北条氏の権力基盤が安定し京都の中央政府の支配力は相対的に弱まり鎌倉が事実上日本の首府となっていた時代であり北条時頼は熱心な仏教信者であり禅宗に深く帰依していた。
鎌倉幕府の公式記録である『吾妻鏡』には１２５１年から造営が始められ１２５３年に落慶供養が行われたとあり建長寺の境内が広がる谷（鎌倉では「やつ」と読むとのこと）は元は「地獄ヶ谷」と呼ばれる処刑場で地蔵菩薩を本尊とする伽羅陀山心平寺という寺が建っていたそうで建長寺の本尊が禅宗寺院の本尊として一般的な釈迦如来ではなく地蔵菩薩であるのはこうした因縁によるもので心平寺の旧本尊と伝えられる地蔵菩薩像は今も建長寺に伝来している。
開山の蘭渓道隆は中国・宋末の禅僧で１２４６年来日し筑紫、京都に住んだ後１２４８年に鎌倉入りし建長寺が創建されるまでは常楽寺（鎌倉市大船に現存）に住していた。建仁寺（京都）や寿福寺（鎌倉）などの禅宗系寺院があったがこれらの寺院は禅宗と他宗との兼学で純粋禅の道場としては建長寺は、聖福寺（北九州）などに次ぐ古さを誇るとされている。伽藍配置は中国式で寺内では日常的に中国語が使われていたそうで蘭渓道隆の禅風は中国宋時代の純粋禅を受け継いだ厳格なもので道隆は１２６２年京都の建仁寺に移ったが２年後に鎌倉に戻って建長寺住持に復帰１２７８年に建長寺住持として日本で生涯を閉じている。
鶴岡八幡宮の近くに道元鎌倉御行化顕彰碑がある。曹洞宗の開祖道元（１２００−１２５３年）は中国（宋）に渡り、「正伝の仏法」を伝え　『正法眼蔵』を著した。鎌倉幕府評定衆の波多野義重の助けで越前に永平寺を１２４４年に建立し五代執権北条時頼に招かれ半年間鎌倉に滞在（１２４８年から１２４９年）したが時頼の寺院建立の要請は断ったとのこと。
　碑には「只管打坐（しかんたざ）」と彫られ道元の禅はただひたすら坐禅すること（只管打坐）にあり坐禅に打ち込むことが修行であるとし著書『正法眼蔵』は日本での曹洞禅の神髄を示している。道元禅師顕彰碑は７５０回大遠忌を記念して２００２年に落慶除幕式が挙行されている。
『吾妻鏡』によると１２３８年に深沢の地（現・大仏の所在地）に僧・浄光の勧進によって「大仏堂」の建立が始められ５年後の１２４３年にく木造大仏の開眼供養が行われたとされ１２５２年から「深沢里」に金銅八丈の釈迦如来像の造立が開始されたされこれが現存する鎌倉大仏であるとするのが定説とされるが建長寺（けんちょうじ）創建の時期や曹洞宗の開祖道元の招聘の時期とも重なっている。莫大な経費を要する大仏や寺院の建造を行なった鎌倉幕府執権北条氏の安定した財力と宋国との強いつながりを証明する事象だ。
逗子駅（ずしえき）は神奈川県逗子市逗子一丁目の東日本旅客鉄道・日本貨物鉄道横須賀線の駅で横須賀線の列車は逗子駅（ずしえき）始発・終着列車が多く通勤ライナーも始発・終着で湘南新宿ライン（新宿駅経由の宇都宮線直通系統）の列車の起点・終点。
逗子駅（ずしえき）に近い逗子マリーナ（ずしマリーナ）は神奈川県逗子市小坪の相模湾沿いにある複合施設で敷地内にはマリーナ（ヨットハーバー）を中心にマンション、レストラン、スイミングプールなどが配置されている。１９７２年に、作家の川端康成が仕事場として用いていた逗子マリーナの部屋で死亡した(ガス自殺とみられている)ことでも知られている。
（写真は建長寺）