ﾙｰﾏﾆｱ,世界遺産の修道院に残るｽﾚｽｺ画に魅了さる-ﾓﾙﾄﾞｳﾞｨﾂｧ修道院

2007/05/25 - 2007/06/05

ﾙｰﾏﾆｱ北部､ｳｸﾗｲﾅ国境近くに残る修道院外壁のﾌﾚｽｺが見たくて出かけました｡

?ﾐﾗﾉ経由でﾌﾞｶﾚｽﾄ入り市内観光｡
?ﾊﾞｽで北上して,
　　ｼﾅｲｱのﾍﾟﾚｼｭ城、ｼﾅｲｱ僧院〜〜ﾌﾞﾗﾝ城〜〜ﾌﾞﾗｼﾌへ。 　　　　?途中ﾗｸﾛｯｼｭ(赤い湖)やﾋﾞｶﾞｽﾞ渓谷など巡りながら､
　　ｸﾝﾌﾟﾙﾝｸﾞ･ﾓﾙﾄﾞﾍﾞﾈｽｸへ。
?ﾌﾞｺｳﾞｨﾅ地方(北ﾓﾙﾄﾞｳﾞｧ地方)の修道院院群巡り〜〜　
　　ﾓﾙﾄﾞｳﾞｨｯﾂｧｲ修道院?の一つ目、
　　ｽﾁｪｳﾞｨｯﾂｧ修道院(世界遺産未登録)?の二つ目、
　　ｱﾙﾎﾞｰﾚ修道院?の三つ目、
　　ﾌﾓｰﾙ修道院?の四つ目,
　　ｳﾞｫﾛﾈｯﾂ修道院?の五つ目

｢ﾌﾞｺｳﾞｨﾅ地方の五つの修道院＝Cinci　Manastiri　Bucovinene＝」として有名ですが、,
その中の一つ､ｽﾁｭｳﾞｨﾂｧ修道院は最大規模で外壁ｽﾚｽｺ画の保存状態も最も良好ながら、ﾕﾈｽｺ世界遺産には未登録とか｡
それでこの度拝見出来た世界遺産４つのうち､

まず一つ目、ﾓﾙﾄﾞｳﾞｨﾂｧ修道院を訪れました。
画像はこの修道院の全体像が撮れなかったので観光局のｻｲﾄよりは拝借させて頂きました。

エリア ルーマニア

?　モルドヴィッツァ(MOLDVITA)修道院
要塞のような塔のある城砦に囲まれた女子修道院。
この修道院の特に有名なﾌﾚｽｺ画のﾃｰﾏに；
★｢ｴｯｻｲの樹｣と
★｢ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦｣がある｡

外壁に沿って時計回りに移動｡

この修道院は、
1410年､元々木造の教会の遺構に王Alexanderが周囲の監視と防備に石造りの教会を城砦化して建立したが地すべりなどで壊滅的被害を蒙り、
1532年、地形上安全なﾓﾙﾄﾞｳﾞｨﾂｧ川谷間に､時の大公､Petru　Rares（在位1527ー1538)が建てなおした。
庭にそのﾍﾟﾄｩﾙ・ﾗレｼｭ公の像が堂々と建っている。
ご立派な風貌とそれにぴったりの冠。

外壁に沿って進む。

外壁に沿って進む。
建物南壁､右半分が「ｴｯｻｲの樹」｡
地色のﾗﾋﾟｽﾗｽﾞﾘｰが美しい｡
左半分が「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦」。

ここに描いてあるﾌﾚｽｺ画について説明をする聖職者｡
★「ｴｯｻｲの樹｣はﾀﾞｳﾞｨﾃﾞの父､ｴｯｻｲを祖とするｲｴｽ･ｷｽﾄの家系図を、壁一杯に広がる樹木の枝のように描いている｡
救世主の出自。先祖からの繋がりが次々に細かく描かれている説明だが､慣れないと'順番に'ついていけない。

この壁の下部､左への茶色っぽいﾌﾚｽｺ画は
★「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦｣

外壁に添って進む。
上の写真の「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟの包囲戦｣の続きの模様が
見える。

★｢ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦｣拡大図。
壁画南面一角に､修道院としては珍しく戦闘の場面が描かれている｡
626年､ﾍﾟﾙｼｬ軍によるﾋﾞｻﾞﾝﾃｨﾝ襲撃がﾓﾁｰﾌ。
ｷﾘｽﾄ教徒たちの守る砦はﾋﾞｻﾞﾝﾁﾝ帝国首都ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙ、海を越えて攻めるのがﾍﾟﾙｼｬ軍なのである。
しかし､ここに描かれているﾍﾟﾙｼｬ軍の兵士の顔つきや装備はどう見てもﾄﾙｺ軍のそれ。
当時のｵｽﾏﾝﾄﾙｺの脅威がこの絵を描かせた。
つまり"ｵｽﾏﾝﾄﾙｺ軍による攻撃から砦を守るﾓﾙﾄﾞｳﾞｧ公国の兵士たち"という構図。

★「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦｣拡大図
騎乗して行軍する7世紀のﾍﾟﾙｼｬ軍の兵士にすり替わって、頭にﾀｰﾊﾞﾝ被った16世紀のﾄﾙｺ兵士が意図的に描かれている。当時のﾓﾂﾄﾞｳﾞｧ公国とｵｽﾏﾝﾄﾙｺの敵対関係が分かる。

「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦」拡大図
この壁画戦闘ｼｰﾝに登場する兵士はこの地方の民族衣装を着ているとか。
自国､ﾓﾙﾄﾞｳﾞｧ公国に攻め入り攻撃してくるｵｽﾏﾝﾄﾙｺへの激しい敵対心が描かれていて「絶対的な不服従を誓う｣とのﾒｯｾ-ｼﾞが込められているそう。

「ｺﾝｽﾀﾝﾁﾉｰﾌﾟﾙの包囲戦」
上の絵、右上の砦の最上部のｽﾞｰﾑｱｯﾌﾟ。
勇敢な(実はﾓﾙﾄﾞｳﾞｧ公国の)射て手二人。
とてもﾘｱﾙな描写。必ず命中しそうな迫力。

窓の周囲もぐるりとﾌﾚｽｺ画で覆われていて、聖書の読めない農民に分かりやすく布教するために描かれた｡
ｷﾘｽﾄ教の聖堂には聖人の肖像などの宗教画が内壁には描かれるが建物外壁にまでﾋﾞｯｼﾘ描かれるのは見たことが無い。
美しいﾌﾚｽｺ画を明るい太陽の下で見たのは初体験。
しかも周囲は丘陵や森林が続く中、500年も経ているとは信じられないほど鮮やかな宗教画に当時の農民ばさぞや感激したことであろう。

「最後の審判」
最後の審判を下す神の手が見える｡
下に人間の魂の重さを計る天秤。
天国行きか地獄落ちかの分かれ目。

入口柱もﾌﾚｽｺ画で埋め尽くされている｡

｢受胎告知｣
内部に入るとｱｰﾁ状の通路の上に鮮やかな｢聖告」のﾌﾚｽｺ画。

内部の壁画。
この修道院の模型をｷﾘｽﾄに捧げるﾍﾟﾄｩﾙ・ﾗレｼｭ公夫妻と子供たち｡聖母ﾏﾘｱが取りなしをしている｡
彼らの豪華な衣装からも当時のﾓﾙﾄﾞｳﾞｧ公国の豊かさ、文化の高さがうかがえる。
公の風貌が庭に置かれた彼の石?像と､あまりによく似ているの(当たり前!(^^)!だが）に､ついﾆｺｯﾘしてしまった。こっちの冠のほうが凝ったﾃﾞｻﾞｲﾝ。

内部の壁画。
聖母子、聖人のｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞ。

内部から窓外を見る。
城砦であったのが納得できる壁の厚さ。
しかし､基本的には祈りの場｡何ｍもの厚さを確保するために､本来の建物の内部は狭くなるはず｡
外敵たる異教徒への恐怖(破壊、略奪)の故か。長年の経験則からか、以後、次々巡る修道院でもどうもこの壁の異様な厚さ(私見)が気になり始めた。

ﾕﾈｽｺから､「金の林檎｣賞が贈られ
修道院博物館に飾られている。

出口の塔の近くで黒尽くめの衣装の聖職者（うら若い女性)が売店でﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄや絵葉書、切手など売っていて皆が買い求めようとしたが、商売っ気が無くて１〜２点ずつしか置いてなくて残念だった。

出口の門。

門を出たところに,
緑の森を背景にしてこんな目に鮮やかな欧州連合と美麗なﾙｰﾏﾆｱ国章(国旗はｼﾝﾌﾟﾙな３色だが)をﾄｯﾌﾟにに掲げた、大きな看板が立っていた。
何だろう？？何か書いてある。
ﾙｰﾏﾆｱ語は国名からしても、ﾙｰﾏﾆｱ(Romania=ﾛﾑﾆｱ）、【この国名の擬似発音からﾛｰﾏ建国の伝説：狼に育てれた兄弟のﾛﾑﾙｽを想起した】
つまり"ﾛｰﾏ人の国”で、ﾗﾃﾝ起源を示し、
国内全域でﾌﾗﾝｽ語を話す人も多い｡
だから､ﾌﾗﾝｽ語からある程度推測できるが、やはり隔靴掻痒。
四苦八苦していて、よく見ると上段の数行は英語だった(*^∀^*)ｱﾊｯ。
どうやら､国やﾕﾈｽｺによって保護しているｽﾁｬｳﾞｧ地域修道院群の生態や近代化の整備ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄについての告示らしい。たぶん。

出口門を出て、何となくﾎｯﾄした。
遠路、日本からここの五つの修道院のﾌﾚｽｺ画見学をとても楽しみしてやって来て、先ずは一つ目の修道院。
ｶﾞｲﾄﾞの話しを真面目に聞いて、目を見開いて丁寧に一所懸命見てまわったらちょっと疲れた。
ふと振り返ったら､ﾆｯﾁにもしっかり又また｢受胎告知｣の絵。
う〜〜ん､ﾀﾞﾒ押しﾀﾞ｡
ｱｱ､まだ四つも修道院は残っている｡
はじめこそ、薄暗い堂内で、
「あっ､あんな所にｻﾝ･ｼﾞｮﾙｼﾞｭが居る、､やっぱり剣持って、、足元には？　やっぱりﾄﾞﾗｺﾞﾝが殺やれて〜｣とか
壁画に描かれている絵物語を､ﾊﾟｽﾞﾙのように解きながら進むのも楽しかったが圧倒されるﾌﾚｽｺ画の量。
ふうぅ〜　┐(´〜｀；)┌
次ぎのｽﾁｪｳﾞｨｯﾂｱ修道院は､この地方最大規模を誇るとか､ｻｱ､根性入れ直して､いざ！！