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村岡周辺は、鎌倉時代の遺構が数多く残る地域ですが、その遺構の一つに玉縄城があります。
鎌倉時代の山城（砦）だった訳ですが、この二伝寺も二伝寺砦として、玉縄城と尾根続きで城砦化さていたそうです。

本堂裏の竹林は綺麗ですので、散策にはお勧めです。

元々、寺院や神社と言うモノは、地域への文化的貢献的意味合いをある程度持っているモノです。

かつて寺子屋と呼ばれた手習い所は、お寺が子供たちに読み書きを教える場所でした。
そう言った意味において、長福寺は現在でも地域に貢献していると言えるのではないでしょうか。

近代的な本堂は多目的ホールとしての利用も出来る作りです。
また気になった事が、敷地の片隅に富士山型の盛り土が……
あれは富士塚？なのでしょうかね？

こう言ってはなんですが、こう言った元城址公園と言うのは、本当にタダの公園になっていて、昔の遺構などと言うモノは、歴史的に価値の無い限り、残されないのが、実情です。

特に平安～鎌倉時代の城址跡はその傾向が強いですね。
この村岡城址公園も例外ではありません。

僅かに残る遺構？は高台の眺めの良さ？ぐらいでしょうか。

開山は一五〇〇年代の玉縄城主北条綱成といわています。
山門が非常に凝った作りで、門柱にある龍の彫刻は見事です。

また境内には混生樹（モチノキ・タブノキ・シイノキ）があり、これもまた見ごたえありです。

梵鐘は「旧江島寺梵鐘」市指定の重要文化財の指定を受けています。

村岡の住宅街に中にありますが、一七〇〇年代に創建の歴史があります。
本殿付近の敷地はあまり広くは無いのですが、植栽は綺麗で落ちつける雰囲気の寺院です。

鬼子母神として有名で、子供の守護神として子宝成就、安産成就、育成祈願、虫封じ、命名、厄除け等のご利益があるそうです。

昭和五十年に火災に遭い焼失。
昭和五十二年に鐘楼の再建と屋根の葺き替えと記録にあります。

失火焼失の場合、再建される社殿の殆どがコンクリート製の社殿になりますが、あえて木造の社殿にするあたりは、歴史を重んじているのでしょうか？

綺麗な住宅地の真ん中に木造の社殿。
いい味が出ています・

都市部に良くあるシンプルな寺院です。
もう少し植栽があると、いいのですが。
墓所も含めると意外と広く、さすがに歴史がある寺院は違うというところでしょうか。

本堂は最近のつくりには珍しく木造で、いい味が出ています。

泉の森の奥にある、一般公開されている古民家です。
江戸時代中期と後期のいずれも農村の民家を二棟移築してあります。
座敷に上がって休憩（ゴロゴロ）する事も可能です。

他の自治体では、古民家といえば、外から見るだけとか、廊下はOKだけど部屋には入れないと言った古民家が多い中、大和市の古民家は普通に利用できる処が多いので、良いです。

創建は不明ですが、江戸時代後期（1800年代後期）の【新編相模国風土記稿】に
「上下二村ノ鎮守ナリ　元禄七年再建ノ棟札アリ　例祭九月十一十二ノ両日ナリ　村持」
とあります。

明治には村社になり、現在でも季節ごとに多くの祭事をこなしています。

かつて、下草柳の六軒、大下（おおしも）、中村の三集落がそれぞれに山王社をまつっていましたが、明治の初めに三つの山王社を合祀して、一つの山王社としそれを下草柳の総鎮守としたそうです。昭和42（1967）に現在の場所に移転されました。

明治２０年（１８８７年）に勧請したと伝えられている神社です。
比較的新しいですが、地域に密着していて、毎年７月の例大祭はかなりの賑わいを見せます。
また、現在の社殿は昭和１６年（１９４１年）に建てられもので、当時は茅葺屋根だったそうです。

境川の流域にある、旧称を含めて十二のサバ神社の一つ。

寛政元年奉納の灯籠には「鯖大明神」と刻まれています。
かつては、『風土記稿』に眞福寺は鯖宮山と号する真言宗の寺があったそうで、左馬神社とのつながりがあったそうですが、大正末期に廃寺となり詳細は不明とのことです。

瀬谷区にある神社としては、最古と言われる熊野神社。
歴史を見れば平安時代からあるとされています。

現在の社殿も明治六年(1873)に建立されたとの事で、１００年以上経っています。
都市部の神社として１００年以上の歴史がある建造物は、非常に貴重で見ごたえがあります。

太平洋戦争当時、多くの寺は金属不足の為に梵鐘を国に供出しました。
その殆どは帰ってきませんでしたが、善徳寺の梵鐘は潰されずに無事に帰ってきました。

非常に幸運な事だと思います。
梵鐘の他に、厨子と本堂を建立する際に土中から発見したとされる銅造釈迦誕生仏立像もあります。

神社の名称は合祀等で良く変わるの事があるので、さほど気にしていないのですが、この天満宮はちょっと面白いです。

元々は、厚木海軍航空隊に奉斎していたので、当時は厚木空神社でしたが、敗戦の為に軍隊が解体したために、学業の神様として、大宰府から奉祀したと言われています。

基本的に相鉄（相模鉄道）の車両基地ですので、公には公開されていません。
が、正門で見学を希望すれば、整備場の外にある、SLと客車を見ることは出来ます。

また車両基地内部には、歴代の相鉄車両も保存されているので、公開イベント等でそれらの車両を見る事が出来るかもしれません。

ここ数年は藤沢・江ノ島七福神で有名な諏訪神社ですが、この神社はそんな事をしなくとも、定期的にしっかりした例祭を行っているので、行事は事欠きません。

勿論七福神も良いのですが、八月の末の例大祭では、神輿を遊行寺へ徒禦します。
また元日には、遊行寺の上人自ら参拝した後に、上人自ら御札を渡してくれるそうです。

元々は呑海上人（どんかいしょうにん）が信州諏訪から勧請したと言われている事もあり、遊行寺と深い関係にもあります。

周囲に大きなお寺が点在しているので、イメージとしては小さいですね。

伺った時はちょうど社の石段を直す工事中と言う事で、近くまで寄れませんでしたが、流造の社は赤いトタン屋根が綺麗です。
また、地域の人が手入れをされているらしく、境内も綺麗でした。

藤沢・江ノ島七福神の恵比寿様として有名な寺院です。
毎年1月は七福神めぐりで人も多いのですが、1月以外は静かな、お寺です。

実は七福神以外にもこの感応院は一部のマニアには有名で、境内奥にある「三島神社」のお堂が変わっています。

このお堂実は360度回転します。（水平方向ですよ）
イメージとしては長谷寺の輪蔵（まわり堂）と同じだと思っていただければ良いかと。

しかし現在は回すことが出来ません。
理由は至極簡単な事で、近所の子供たちが遊びで廻すために、壊されるかも？
ということらしいです。

元は鎌倉時代に、源実朝が船を造るために木を切り出した場所に、船玉神社を建てたとされています。

木を切った後に、乗船成就海上守護のために勧請して建立した神社だと伝えられています。

現在の社は、正面にアルミサッシが使われていて、少々雰囲気（個人的には色気）が足りませんが、それでもかつてこの周辺まで海であったと思うと、感慨深いモノがあります。