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亀居山放光院大願寺を後にして、厳島神社宝物館の右手から多宝塔(修復工事中だった)の建つ高台に向かいあせび歩道から大聖院(だいしょういん)御成門に向かいます。

大聖院(だいしょういん)

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2023/03/03 - 2023/03/03

1926位(同エリア2473件中)

azusa55さん

亀居山放光院大願寺を後にして、厳島神社宝物館の右手から多宝塔(修復工事中だった)の建つ高台に向かいあせび歩道から大聖院(だいしょういん)御成門に向かいます。

旅行の満足度
3.5
観光
3.5
同行者
カップル・夫婦(シニア)
交通手段
新幹線 JRローカル 私鉄 徒歩
旅行の手配内容
個別手配
  • 上のマップでは入口が分かり難いかもしれませんが、宝物館の右手から多宝塔に続く石段が描かれています、黄色実線を通って向かいました。<br />この道はあせび歩道に続き、厳島神社多宝塔を経て、大聖院仁王門の上にある御成門に続いており、普通に仁王門から向かうより人通りは少なく、しっとりとした雰囲気があります。<br /><br />大聖院本坊は厳島神社から白糸川上流に向け5分程の距離にありますが、弥山本堂、大日堂、霊火堂、三鬼堂など、関連する堂宇は宮島最高峰弥山(標高535㍍)の頂にまで及ぶ大きな伽藍を持っています。<br />それらの堂宇を巡るには、白糸川の対岸から続く登山道を1時間30分程かけて登るか、ロープウェイで頂を目指す事になります。

    上のマップでは入口が分かり難いかもしれませんが、宝物館の右手から多宝塔に続く石段が描かれています、黄色実線を通って向かいました。
    この道はあせび歩道に続き、厳島神社多宝塔を経て、大聖院仁王門の上にある御成門に続いており、普通に仁王門から向かうより人通りは少なく、しっとりとした雰囲気があります。

    大聖院本坊は厳島神社から白糸川上流に向け5分程の距離にありますが、弥山本堂、大日堂、霊火堂、三鬼堂など、関連する堂宇は宮島最高峰弥山(標高535㍍)の頂にまで及ぶ大きな伽藍を持っています。
    それらの堂宇を巡るには、白糸川の対岸から続く登山道を1時間30分程かけて登るか、ロープウェイで頂を目指す事になります。

  • 上は現在の大聖院本坊の境内マップ。<br />大聖院は正式名称を多喜山(滝山)大聖院水精寺と号し、寺伝によれば空海が唐より帰朝後、宮島に渡り弥山で修行し大同元年(806)に開かれた寺で、一時期は多くの塔頭寺院を有し、明治政府による神仏分離令以前まで厳島神社の別当寺を務め、弥山を中心とした神仏習合の聖地宮島の中心的存在が大聖院と言って過言ではない。<br />大聖院は皇室との関係も深く、鳥羽天皇勅命の祈願道場、また明治天皇行幸の際の宿泊先に、さらには秀吉が茶会を開いたこともあるお寺です。<br />長い歴史を誇る大聖院は幾度も自然災害や火災に見舞われ、明治以降だけでも以下のように被災しています。<br />明治20年(1887)火災で大部分の堂宇を焼失。<br />明治21年(1888)火災で弥山の諸堂を焼失。<br />平成3年(1991)台風19号で弥山、本坊共に被災。<br />平成17年(2005)火災で霊火堂を焼失。<br />霊火堂は弘法大師が護摩修行した当時から燃え続けている消えずの火と大茶釜の霊水を収めた堂で、不滅の霊火堂とも呼ばれていたもの。<br />消えずの火は火災直後に蝋燭にともされ持ち出して難を逃れ、再建された霊火堂で今も護り継がれているという。<br />現在見られる大聖院の伽藍の大部分は明治20年(1887)以降から昭和34年(1959)にかけて再建されたもの。<br /><br />下は江戸時代後期に安芸藩によって作られた芸州厳島図会に描かれている大聖院挿絵。

    上は現在の大聖院本坊の境内マップ。
    大聖院は正式名称を多喜山(滝山)大聖院水精寺と号し、寺伝によれば空海が唐より帰朝後、宮島に渡り弥山で修行し大同元年(806)に開かれた寺で、一時期は多くの塔頭寺院を有し、明治政府による神仏分離令以前まで厳島神社の別当寺を務め、弥山を中心とした神仏習合の聖地宮島の中心的存在が大聖院と言って過言ではない。
    大聖院は皇室との関係も深く、鳥羽天皇勅命の祈願道場、また明治天皇行幸の際の宿泊先に、さらには秀吉が茶会を開いたこともあるお寺です。
    長い歴史を誇る大聖院は幾度も自然災害や火災に見舞われ、明治以降だけでも以下のように被災しています。
    明治20年(1887)火災で大部分の堂宇を焼失。
    明治21年(1888)火災で弥山の諸堂を焼失。
    平成3年(1991)台風19号で弥山、本坊共に被災。
    平成17年(2005)火災で霊火堂を焼失。
    霊火堂は弘法大師が護摩修行した当時から燃え続けている消えずの火と大茶釜の霊水を収めた堂で、不滅の霊火堂とも呼ばれていたもの。
    消えずの火は火災直後に蝋燭にともされ持ち出して難を逃れ、再建された霊火堂で今も護り継がれているという。
    現在見られる大聖院の伽藍の大部分は明治20年(1887)以降から昭和34年(1959)にかけて再建されたもの。

    下は江戸時代後期に安芸藩によって作られた芸州厳島図会に描かれている大聖院挿絵。

  • 右が仁王門、中央を御成門と見て行くと、現在の伽藍と違い随分とすっきりとしたものに見える。<br />左に描かれているのが白糸川と思われ、下流で御手洗川に合流しますが、大聖院や下流の厳島神社は当時も今も土石流のリスクが付き纏う立地に鎮座しています。<br />あせび歩道から訪れると挿絵にある御成門の石畳辺りに出ます。

    右が仁王門、中央を御成門と見て行くと、現在の伽藍と違い随分とすっきりとしたものに見える。
    左に描かれているのが白糸川と思われ、下流で御手洗川に合流しますが、大聖院や下流の厳島神社は当時も今も土石流のリスクが付き纏う立地に鎮座しています。
    あせび歩道から訪れると挿絵にある御成門の石畳辺りに出ます。

  • という事で、かみさんの御朱印待ちの間、一人で足早に仁王門まで戻り御成門まで写真に収めて来た。

    という事で、かみさんの御朱印待ちの間、一人で足早に仁王門まで戻り御成門まで写真に収めて来た。

  • 仁王門全景。<br />昭和14年(1939)の再建で、左右の間に安置された仁王像と組物や彫物など見ごたえのある門。

    仁王門全景。
    昭和14年(1939)の再建で、左右の間に安置された仁王像と組物や彫物など見ごたえのある門。

  • 仁王像。

    仁王像。

  • 仁王門入口付近の由緒と手水鉢。

    仁王門入口付近の由緒と手水鉢。

  • 仁王門の梁には躍動感のある龍の彫飾りが施され、蟇股の彫物や斗組もなかなか見応えがあります。

    仁王門の梁には躍動感のある龍の彫飾りが施され、蟇股の彫物や斗組もなかなか見応えがあります。

  • 門をくぐるとそこから御成門まで石段が一直線に伸びている。<br />この石段、訛った体の自分にはとても応える、足早に戻りたい気持ちとは裏腹に体がついてこない。<br />御成門まで続く石段を分ける様に設置されているのは手摺ではなく摩尼車、その数は優に500巻はあっただろうか。

    門をくぐるとそこから御成門まで石段が一直線に伸びている。
    この石段、訛った体の自分にはとても応える、足早に戻りたい気持ちとは裏腹に体がついてこない。
    御成門まで続く石段を分ける様に設置されているのは手摺ではなく摩尼車、その数は優に500巻はあっただろうか。

  • 仁王門をくぐった左に建つ下大師堂、芸州厳島図会が描かれた後に建てられたものだろう。<br />この石段途中には左側に鐘楼堂もある。

    仁王門をくぐった左に建つ下大師堂、芸州厳島図会が描かれた後に建てられたものだろう。
    この石段途中には左側に鐘楼堂もある。

  • 鐘楼堂。<br />鐘楼堂右奥に小さな石の壺が置かれており、石段途中のこの場所から願をかけた願い玉を投げ、見事に壺に入れば願いは叶うらしい、かなりの難度で壺周辺には空しく的を逸れた願い玉が散乱しています。<br />自分もかみさんもこうした類で的に入った例がなく、その確率たるやオラがドラゴンズの勝率を下回り、<br />いつしか「願いは自分で叶えるもの」として近寄らなくなった。

    鐘楼堂。
    鐘楼堂右奥に小さな石の壺が置かれており、石段途中のこの場所から願をかけた願い玉を投げ、見事に壺に入れば願いは叶うらしい、かなりの難度で壺周辺には空しく的を逸れた願い玉が散乱しています。
    自分もかみさんもこうした類で的に入った例がなく、その確率たるやオラがドラゴンズの勝率を下回り、
    いつしか「願いは自分で叶えるもの」として近寄らなくなった。

  • 五百羅漢園。<br />これも当時にはないもので、石段左から霊宝館まで苔むした石段が続き、その両脇に大小様々な石像が安置されています。

    五百羅漢園。
    これも当時にはないもので、石段左から霊宝館まで苔むした石段が続き、その両脇に大小様々な石像が安置されています。

  • 石段を上り詰め境内から御成門を振り返る。<br />大正3年(1914)に再建された入母屋銅葺屋根の門で前後に唐破風が配されている。<br />ここから眺める瀬戸内は見晴らしが良くて気持ちがいい、海辺からここまで結構な高さを登った事になる。

    石段を上り詰め境内から御成門を振り返る。
    大正3年(1914)に再建された入母屋銅葺屋根の門で前後に唐破風が配されている。
    ここから眺める瀬戸内は見晴らしが良くて気持ちがいい、海辺からここまで結構な高さを登った事になる。

  • 観音堂。<br />御成門をくぐった右手に入母屋瓦葺の大きな建物が観音堂。<br />この観音堂は天正18年(1590)に豊臣秀吉が大聖院を訪れ歌会を催した事で知られ、その様子は芸州厳島図会の挿絵にも描かれています。<br />明治維新までは十二坊の末寺を有し、厳島神社の法会祭事を司る別当職を務めていた。<br />伽藍の中では最も大きく、現在の建物は昭和7年(1932)に再建されたもので、こちらには厳島神社の本地仏だった行基の手による十一面観世音菩薩が安置されています。

    観音堂。
    御成門をくぐった右手に入母屋瓦葺の大きな建物が観音堂。
    この観音堂は天正18年(1590)に豊臣秀吉が大聖院を訪れ歌会を催した事で知られ、その様子は芸州厳島図会の挿絵にも描かれています。
    明治維新までは十二坊の末寺を有し、厳島神社の法会祭事を司る別当職を務めていた。
    伽藍の中では最も大きく、現在の建物は昭和7年(1932)に再建されたもので、こちらには厳島神社の本地仏だった行基の手による十一面観世音菩薩が安置されています。

  • 観音堂正面。<br />ここにも力強い龍の姿があります。<br />観音堂には「戒壇めぐり」もありますが、補助光もあり経験した中では一番人にやさしいものでした。<br />併せて安芸四国霊場の2番札所、中国観音14番札所、山陽花の寺二十四ヶ寺の1番札所にもなっているようです。

    観音堂正面。
    ここにも力強い龍の姿があります。
    観音堂には「戒壇めぐり」もありますが、補助光もあり経験した中では一番人にやさしいものでした。
    併せて安芸四国霊場の2番札所、中国観音14番札所、山陽花の寺二十四ヶ寺の1番札所にもなっているようです。

  • 見事な曲線を描く虹梁、木鼻や肘木にも手の込んだ意匠が施され、垂木の連なりに幾何学的な美しさを感じる。

    見事な曲線を描く虹梁、木鼻や肘木にも手の込んだ意匠が施され、垂木の連なりに幾何学的な美しさを感じる。

  • 上<br />芸州厳島図会の和歌御会之図を再現した奉納額。<br />下<br />当日は堂内で宮島福よせ雛と銘打って現役を卒業したひな人形が展示され堂内に彩りを添えていた。


    芸州厳島図会の和歌御会之図を再現した奉納額。

    当日は堂内で宮島福よせ雛と銘打って現役を卒業したひな人形が展示され堂内に彩りを添えていた。

  • 上<br />観音堂左に挿絵に描かれている小さな小池があり、そこには祈り鶴が建てられ、その後方には当時なかった二つの堂が建っています。<br />右手が星供曼荼羅堂。<br />左の社は参拝するも社名もアップも撮り忘れ今は分からない。<br />小池を背にして祭られ佇む社は、雰囲気的には○○なんだろうがここは不明社としておこう。<br />下<br />施無畏堂。<br />勅願堂右脇の釈迦涅槃堂の奥に建つ小さな堂で聖観音が祀られています、安産や子授けの御利益があるとされ、108観音霊場の18番札所。<br />にこやかに微笑む金色の極楽観音が印象に残る。


    観音堂左に挿絵に描かれている小さな小池があり、そこには祈り鶴が建てられ、その後方には当時なかった二つの堂が建っています。
    右手が星供曼荼羅堂。
    左の社は参拝するも社名もアップも撮り忘れ今は分からない。
    小池を背にして祭られ佇む社は、雰囲気的には○○なんだろうがここは不明社としておこう。

    施無畏堂。
    勅願堂右脇の釈迦涅槃堂の奥に建つ小さな堂で聖観音が祀られています、安産や子授けの御利益があるとされ、108観音霊場の18番札所。
    にこやかに微笑む金色の極楽観音が印象に残る。

  • 勅願堂(本堂)。<br />大聖院の本堂で鳥羽天皇(1103~1156)勅願道場。<br />秀吉の朝鮮出兵の際に、必勝・海上安全を祈願した本尊波切不動明王を安置する。<br />右手の堂が釈迦涅槃堂で後方に見えているのが大師堂。

    勅願堂(本堂)。
    大聖院の本堂で鳥羽天皇(1103~1156)勅願道場。
    秀吉の朝鮮出兵の際に、必勝・海上安全を祈願した本尊波切不動明王を安置する。
    右手の堂が釈迦涅槃堂で後方に見えているのが大師堂。

  • 入口左右には十六善神と常啼菩薩、法誦菩薩、玄奘三蔵、深沙大将の20体の像が安置されています。

    入口左右には十六善神と常啼菩薩、法誦菩薩、玄奘三蔵、深沙大将の20体の像が安置されています。

  • 堂内には秀吉の御身仏で軍艦船宝丸に安置し海上安全と戦勝を祈願した波切不動明王が安置されており、周囲には千体不動が取り囲んでいます。

    堂内には秀吉の御身仏で軍艦船宝丸に安置し海上安全と戦勝を祈願した波切不動明王が安置されており、周囲には千体不動が取り囲んでいます。

  • 千体不動の他に不動明王、釈迦如来坐像、金剛夜叉、降三世明王などの像が壁面に安置されています。

    千体不動の他に不動明王、釈迦如来坐像、金剛夜叉、降三世明王などの像が壁面に安置されています。

  • 八角万福堂。<br />勅使堂後方の小さな池の中央に立つ八角堂で、堂内には木造の恵比須、大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、寿老人、布袋尊の七福神像が安置され、宮島七福神と呼ばれているそうです。<br />広い境内ですが、勅使堂周辺は堂や石像が特に集中し、太子堂に向かう人の流れが滞る場所かもしれない。

    八角万福堂。
    勅使堂後方の小さな池の中央に立つ八角堂で、堂内には木造の恵比須、大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、寿老人、布袋尊の七福神像が安置され、宮島七福神と呼ばれているそうです。
    広い境内ですが、勅使堂周辺は堂や石像が特に集中し、太子堂に向かう人の流れが滞る場所かもしれない。

  • 極楽観音を過ぎると右に烏天狗の石像が安置されており、そこから上に向かう石段があります。<br />摩尼車を回しながら摩尼殿に向かう。<br />この日は太子堂に向かう参道が混みあっていましたが、摩尼殿に向かう参拝者は少なく、こちらから薬師堂、愛染堂、阿弥陀堂を拝んで太子堂に向かいました。

    極楽観音を過ぎると右に烏天狗の石像が安置されており、そこから上に向かう石段があります。
    摩尼車を回しながら摩尼殿に向かう。
    この日は太子堂に向かう参道が混みあっていましたが、摩尼殿に向かう参拝者は少なく、こちらから薬師堂、愛染堂、阿弥陀堂を拝んで太子堂に向かいました。

  • 摩尼殿全景。<br />弥山の守護神三鬼大権現(大日如来、不動明王、虚空蔵菩薩)の祈祷所で、弥山の頂の三鬼堂に登らなくても<br />ここでお参りすればいい。<br />宝形屋根の二層の堂で、前方に唐屋根の長い向拝が付く。

    摩尼殿全景。
    弥山の守護神三鬼大権現(大日如来、不動明王、虚空蔵菩薩)の祈祷所で、弥山の頂の三鬼堂に登らなくても
    ここでお参りすればいい。
    宝形屋根の二層の堂で、前方に唐屋根の長い向拝が付く。

  • 唐破風向拝から堂内方向。<br />建立時期は分かりませんが、大きく突き出た軒を支える斗供の巧みさ、向拝の木鼻、破風に施された彫物も見事なもの。内側にも獏の掛鼻が施されています。

    唐破風向拝から堂内方向。
    建立時期は分かりませんが、大きく突き出た軒を支える斗供の巧みさ、向拝の木鼻、破風に施された彫物も見事なもの。内側にも獏の掛鼻が施されています。

  • 摩尼殿の額。<br />張り出した軒を支える組物や蟇股の装飾が良く見え、堂内は外陣と弥山三鬼大権現を祀る内陣に分かれています。<br />摩尼殿は挿絵には描かれておらず、江戸時代以降の建立と見られます。

    摩尼殿の額。
    張り出した軒を支える組物や蟇股の装飾が良く見え、堂内は外陣と弥山三鬼大権現を祀る内陣に分かれています。
    摩尼殿は挿絵には描かれておらず、江戸時代以降の建立と見られます。

  • 薬師堂。<br />摩尼殿の左に建てられた寄棟屋根の堂で、内部に薬師如来と十二神将を祀っています。

    薬師堂。
    摩尼殿の左に建てられた寄棟屋根の堂で、内部に薬師如来と十二神将を祀っています。

  • 堂内の薬師如来と十二神将。<br />薬師如来は病気平癒、身体健康の仏で、薬師如来を取巻く十二神将は薬師の12の大願に応じて、四六時中人々を護持する仏達。

    堂内の薬師如来と十二神将。
    薬師如来は病気平癒、身体健康の仏で、薬師如来を取巻く十二神将は薬師の12の大願に応じて、四六時中人々を護持する仏達。

  • 愛染堂。<br />愛欲にまつわる煩悩から人々を救い、悟りの方向に導く愛染明王を祀り、欲情の浄化、災害除去、縁結びの御利益がある。ここは特に念入りにお願いしておく。

    愛染堂。
    愛欲にまつわる煩悩から人々を救い、悟りの方向に導く愛染明王を祀り、欲情の浄化、災害除去、縁結びの御利益がある。ここは特に念入りにお願いしておく。

  • 相輪が施された阿弥陀堂。<br />内部に阿弥陀三尊を祀られています。<br />解説によると「この阿弥陀像は「本坊」観音堂にお祀りされていたが、平成5年8月の阿弥陀堂建立によりこちらでお祀りされた。」

    相輪が施された阿弥陀堂。
    内部に阿弥陀三尊を祀られています。
    解説によると「この阿弥陀像は「本坊」観音堂にお祀りされていたが、平成5年8月の阿弥陀堂建立によりこちらでお祀りされた。」

  • 大師堂。<br />大聖院本坊最古とされる建物で、真言宗の開祖、弘法大師空海が祀られています。<br />この大師堂の堂のまわりには西国三十三観音や一願大師、稚児大師などが安置され、大師堂の下に遍照窟と呼ばれる人口の窟があり、内部には四国八十八ケ所霊場の本尊が安置されており、各霊場の本尊前はお砂場となっており、ひと回りする事で四国を遍路したのと同じ功徳が得られるとされています。

    大師堂。
    大聖院本坊最古とされる建物で、真言宗の開祖、弘法大師空海が祀られています。
    この大師堂の堂のまわりには西国三十三観音や一願大師、稚児大師などが安置され、大師堂の下に遍照窟と呼ばれる人口の窟があり、内部には四国八十八ケ所霊場の本尊が安置されており、各霊場の本尊前はお砂場となっており、ひと回りする事で四国を遍路したのと同じ功徳が得られるとされています。

  • 上<br />大師堂後方の五鈷杵。<br />下<br />手前が一願大師。<br />秘鍵大師とも呼ばれ、願い事をひとつだけ念じることによって、叶えられる。<br />後方の絵馬が吊るされた祠が稚児大師。<br />香川県善通寺市で生を受けた空海7歳のとき、捨身誓願をした頃の姿を現した像で、子の健やかな成長に功徳がある。


    大師堂後方の五鈷杵。

    手前が一願大師。
    秘鍵大師とも呼ばれ、願い事をひとつだけ念じることによって、叶えられる。
    後方の絵馬が吊るされた祠が稚児大師。
    香川県善通寺市で生を受けた空海7歳のとき、捨身誓願をした頃の姿を現した像で、子の健やかな成長に功徳がある。

  • 上<br />大師堂の右の庭園に祀られていた祠。<br />中に石仏らしき像が二つ安置されていたが内容は不明。<br />下<br />馬酔木<br />観音堂の所で「山陽花の寺二十四ヶ寺」と記載しましたが、山口・岡山・広島の3県に其々1~8寺の札所を設け、計24ヶ寺の札所を花の開花時期に合わせめぐる花巡礼で2010年に開創されたもの。<br />広島県の1番札所が大聖院で、この寺の花は馬酔木とモミジ、訪れた時には庭園各所で馬酔木の花が見頃を迎えていました。


    大師堂の右の庭園に祀られていた祠。
    中に石仏らしき像が二つ安置されていたが内容は不明。

    馬酔木
    観音堂の所で「山陽花の寺二十四ヶ寺」と記載しましたが、山口・岡山・広島の3県に其々1~8寺の札所を設け、計24ヶ寺の札所を花の開花時期に合わせめぐる花巡礼で2010年に開創されたもの。
    広島県の1番札所が大聖院で、この寺の花は馬酔木とモミジ、訪れた時には庭園各所で馬酔木の花が見頃を迎えていました。

  • 「大聖院(だいしょういん)」<br />宗派 / 真言宗御室派大本山<br />山号 / 多喜山<br />院号 / 大聖院<br />寺号 / 水静寺<br />開基 / 空海(寺伝)<br />創建 / 大同元年(806寺伝)<br />本尊 / 三鬼大権現(本堂)、波切不動明王(勅願堂)、十一面観音(観音堂)<br />札所 / 中国三十三観音14番、山陽花の寺二十四ヶ寺1番(アセビ、モミジ)、広島新四国八十八ヶ所霊場87番、安芸四国霊場2番、108観音霊場18番<br />所在地 / 広島県廿日市市宮島町210<br />参拝日 / 2023/03/03

    「大聖院(だいしょういん)」
    宗派 / 真言宗御室派大本山
    山号 / 多喜山
    院号 / 大聖院
    寺号 / 水静寺
    開基 / 空海(寺伝)
    創建 / 大同元年(806寺伝)
    本尊 / 三鬼大権現(本堂)、波切不動明王(勅願堂)、十一面観音(観音堂)
    札所 / 中国三十三観音14番、山陽花の寺二十四ヶ寺1番(アセビ、モミジ)、広島新四国八十八ヶ所霊場87番、安芸四国霊場2番、108観音霊場18番
    所在地 / 広島県廿日市市宮島町210
    参拝日 / 2023/03/03

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