気温も高くなってきた3/8に京成電車に乗り千住大橋駅へ。<br />駅から南へ歩き墨田川の北岸にある大橋公園へ。<br />ここは芭蕉「奥の細道」の旅立ち、離別の地です。<br />道元「正法眼蔵(坐禅箴）」に基づき、芭蕉の句碑を読み解きます。<br /><br />　行春や鳥啼魚の目は泪<br />（いくはるや、とりなきうおの、めはなみだ）<br /><br />この「鳥啼魚」とは「天界の声を出す人間」を表象。<br />道元の正法眼蔵(坐禅箴）に拠れば、天地一体である「悟り」の状態は、天界（鳥：天使）と地上（魚：人間）の連結により生じます。<br /><br />水清徹地兮、魚行似魚。（水清んで徹地なり、魚行いて魚に似たり）<br />空闊透天兮、鳥飛如鳥。（空闊透天なり、鳥飛んで鳥の如し）<br /><br />芭蕉は、自分を鳥啼魚に例え、暗示しています。<br /><br />他にも色々な掲示板があり、将軍や大名など、江戸時代の旅の様子を知る事ができました。

歴史）千住大橋で芭蕉＝鳥啼魚、将軍、大名などの旅を知る

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2023/03/08 - 2023/03/08

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#日本の道100選

ヘチマさん

気温も高くなってきた3/8に京成電車に乗り千住大橋駅へ。
駅から南へ歩き墨田川の北岸にある大橋公園へ。
ここは芭蕉「奥の細道」の旅立ち、離別の地です。
道元「正法眼蔵(坐禅箴）」に基づき、芭蕉の句碑を読み解きます。

　行春や鳥啼魚の目は泪
（いくはるや、とりなきうおの、めはなみだ）

この「鳥啼魚」とは「天界の声を出す人間」を表象。
道元の正法眼蔵(坐禅箴）に拠れば、天地一体である「悟り」の状態は、天界（鳥：天使）と地上（魚：人間）の連結により生じます。

水清徹地兮、魚行似魚。（水清んで徹地なり、魚行いて魚に似たり）
空闊透天兮、鳥飛如鳥。（空闊透天なり、鳥飛んで鳥の如し）

芭蕉は、自分を鳥啼魚に例え、暗示しています。

他にも色々な掲示板があり、将軍や大名など、江戸時代の旅の様子を知る事ができました。

エリア

北千住・南千住(東京)

旅行の満足度: 3.5

同行者: 一人旅

交通手段: 私鉄徒歩

旅行の手配内容: 個別手配

大橋公園の入口にある、芭蕉の句碑。
「奥の細道」における旅立ち離別の場所です。

奥州出羽三山参拝の旅に関しては以下参照
https://4travel.jp/travelogue/11738216
行春や鳥啼魚の目は泪
（いくはるや、とりなきうおの、めはなみだ）

この「鳥啼（な）き魚」とは「天界の声を出す人間」を意味します。

道元「正法眼蔵(坐禅箴）」に拠れば、天界（鳥：天使）と地上（魚：人間）の連結で、天地一体であるような「悟り」の状態が生じます。

水清徹地兮、魚行似魚。（水清んで徹地なり、魚行いて魚に似たり）
空闊透天兮、鳥飛如鳥。（空闊透天なり、鳥飛んで鳥の如し）

芭蕉は自分を鳥啼魚に例えており、道元と同様に、天地一体であるような直観から出句するのだ、という自負が感じられます。
句碑の裏側

芭蕉は、深川を舟で出発し、1689年3/27に千住に上陸し、奥州へ旅立ちました。
千住は、1625年、三代将軍家光の時、日光道中の初宿に指定され、日光・奥州・水戸の三街道の宿駅として賑わった所です。
大橋公園にある「おくのほそ道行程図」
説明文：
私以外にも、説明看板などを見ている人あり。
公園から階段を上がり、堤防を越えて、墨田川の川岸へ降りた所にある絵と文。
地図を見る

公園側から見る千住大橋

千住大橋名所・史跡
「千住の橋戸河岸」に関する説明看板
この河岸で陸揚げされた産物は、赤穂塩や黒砂糖や近隣の食材、材木・石材など多種にわたる。
公園下から、千住小橋を渡ります。
江戸時代の説明看板群

江戸城から千住の御上り場までの絵図
将軍は、ここ御上り場で乗舟
千住大橋際の御上り場に将軍の御成船が着く様子
千住宿を利用した大名行列
千住宿の役人、高尾家の旧記

千住大橋は、1594年に墨田川に架けられた初の橋で、その後、架け替えが続き、今の橋は1927年（昭和2年）に完成。

江戸時代には、千住は交通の要衝として栄えた場所です。