ラオス紀行（４）　雨乞いと平和を祈る仏像群～ルアンパバンのワット・ヴィスンナラート

2014/12/29 - 2014/12/29

年末年始のラオス旅行３日目（ルアンパバン２日目）終盤。

ルアンパバンの町から約３０ｋｍ離れた山中に潜む神秘の滝、碧色に輝くクアンシーの滝を見物した後は、ルアンパバンの町に戻ってぶらぶらと街歩き。

雨乞いと平和を祈る仏像群が印象的なワット・ヴィスンナラート、前日に引き続いてルアンパバンの夕景が見渡せるプーシーの丘、僧侶の読経の声がこだまするワット・セーンと見て回り、日没後はナムカーン川沿いのテラスでラオス料理を堪能。

翌朝には出発しなければならない名残り惜しさもありつつ、ルアンパバンの魅力を存分に味わえた一日となりました。

＜旅程表＞
　２０１４年～２０１５年
　１２月２７日（土）　成田→バンコク
　１２月２８日（日）　バンコク→ルアンパバン
○１２月２９日（月）　ルアンパバン
　１２月３０日（火）　ルアンパバン→パクセ→チャムパーサック（ワット・プー）→パクセ
　１２月３１日（水）　パクセ→シーパンドン（デット島＆コーン島）
　　１月　１日（木）　シーパンドン（デット島）→パクセ
　　１月　２日（金）　パクセ→ヴィエンチャン
　　１月　３日（土）　ヴィエンチャン→バンコク
　　１月　４日（日）　バンコク→成田

エリア ルアンプラバン(ラオス)

• 旅行の満足度: 5.0
• 観光: 5.0
• グルメ: 5.0
• 交通: 5.0

• 同行者: 一人旅
• 一人あたり費用: 20万円 - 25万円
• 交通手段: 観光バス 徒歩
• 航空会社: タイ国際航空
• 旅行の手配内容: 個別手配

１２月２９日（月）
１４時３０分、碧色に輝くルアンパバン奥地の神秘の滝、クアンシーの滝の見物を終え、滝のある公園の入口に戻ってきました。

１５時発のルアンパバンへのマイクロバスの時間まで、日陰でちょっぴり一休み。

公園の入口はこんなふうに家々が連なり、ちょっとした集落になっている感じ。

ルアンパバンを訪れる外国人観光客の落とすお金で潤っているのでしょうか、道路はきれいに舗装されており（ルアンパバンの中心部よりもほこりっぽいですが）、電線も通っていて、家々もそれなりにきれいな様子。

のんびりしていて平和なところが日本の山間部の風景を連想させますね。

１５時、われわれ２人のほか韓国人の若い男女の一行を乗せ満員になったマイクロバスは、定刻どおり“クアンシーの滝公園”の駐車場を出発し、一路ルアンパバンの町へ。

こんな崖沿いを走る場面もあり、夜間や霧が発生しているときに通ると怖そうですね。

１５時４０分、帰路は往路よりも早く、４０分でルアンパバンの中心部、シーサワンウォン通りとインタソム通りの交差点に到着。

ここで滝ツアーで一緒だった女性と夕食をご一緒することを約して一時別れ、ルアンパバン最後の街歩きへ。

日照時間もあと２時間ほどですが、貪欲に観光を続けます。

まず最初は、交差点を南へ。

“地球の歩き方”にも載っているユニークな仏塔が有名な“ワット・ヴィスンナラート”を目指します。

東南アジアにしては車のスピードがゆっくりで、街そのもののようにのんびりとした通りをてくてくと歩いて行きます。

こちらに見えるのは学校。

下校の時間でしょうか、自転車に乗った少女たちが、連れたって校門をちょうど出る風景に出くわしました。

校門前の女子生徒たちをズームアップ。

生徒たちが身に着けている、裾の辺りに独特の浮き模様が入った巻きスカートがかわいらしいですが、これは“シン”と呼ばれるラオ族の女性の民族衣装。

学校や企業などの制服としてだけではなく、普段着としても今なお着用する人が多いとのこと。

ちなみにルアンパバンは、ヴィエンチャンなど南部の平野部に多いラオ族（タイ語系）よりも、カム族（モン・クメール語系）の割合の方が大きい都市。

それでも、“シン”の形や柄がかわいらしいからか、ラオ族でない女性にも、このラオ族の民族衣装が広く受け入れられてきているのだそうです。

通りをさらに南へと進んでいきます。

車もバイクも、本当にスピードがゆっくりな通りです。

こんなに車のスピードがゆっくりなのは、人々が仕事やプライベートで追い立てられるようなことがなく、あくせくして急ぐ必要がないからなのかな、と一日本人としては思ったりして。

・・・そんなことを考えながら通りを進んで行き、１６時、目的のワット・ヴィスンナラート（Wat Visunnalat）に到着。

入口の門がヴィエンチャンの観光名所である慰霊門、パトゥーサイ（この旅の終盤で訪れる予定）のようです。

境内は通りから一段高いところにあり、階段を昇って寺院へ入場です。

門を入ったところには、金色の仏像を抱くこの寺院の主とも言えそうな立派なガジュマルの木が。

そして建物の方へ向かって歩いて行くと、奇妙なかたちをした塔を発見。

そう、このワット・ヴィスンナラートのシンボルともなっているずんぐりしたかたちの仏塔、タート・パトゥムです。

この仏塔、ラオ族初の統一王朝であるラーンサーン王国（1353-1707年）時代の1505年頃に、当時の国王であったヴィスンナラート王の妻によって建立されたと伝えられており、頭の部分がスイカを半分に切ったように見えることから、この寺院は、別名“スイカ寺”（ワット・マークモー）とも呼ばれているのだそうです。

塔の高さは35ｍで、1914年の大雨で一時破壊されましたが、1932年に現在の姿に改築されたんだとか。

ちなみに、塔が破壊されたとき、仏塔の中から多数の金銀宝石類が見つかったそうですが、時の王室に納められ、現在はこの塔の中には入っていないそうです。

そしてこのスイカの塔、タート・パトゥムの真正面には、対になるようなかたちで、本堂のワット・ヴィスンナラートが西日を背に受けてでーんとそびえていました。

こちらの本堂は、1512年、当時の王でありこの寺の名前にもなっているヴィスンナラート王によって建立されましたが、ルアンパバン王国（1707-1949年）時代の1887年、中国・雲南のホー族の侵入により破壊され、現在ある建物は、その後の1898年、シーサワンウォン王の父親のサッカリン王の手により建て直されたものなのだそうです。

例によって靴を脱いで本堂に上がり、受付で20,000kip（約300円）を支払って中へ。

入った先には、ワット・シェントーンやワット・マイで見たのと同様の、垂れ目風で優しそうな風貌の仏像がでーんとそびえていました。

【ラオス紀行（１）　ワット・シェントーンの本堂の仏像】
http://4travel.jp/photo?trvlgphoto=36974958

【ラオス紀行（３）　ワット・マイの本堂の仏像】
http://4travel.jp/photo?trvlgphoto=37618302

それでも、ナーガ（蛇神）を背負った仏像が配置さてているのが、ワット・シェントーンやワット・マイと異なるところですね。

中央に安置されている巨大な仏像の周りは通路になっていて、ぐるりと後ろに周り込んで仏像を見学することもできます。

まずは時計と反対周りに左手の通路を進んでみると、ズラリと一列に並んだスマートな姿の仏像群が。

そして同じ通路の窓側には、首のない仏像や、石の片側だけ彫られた奇妙なかたちの仏像が。

どうやらこのワット・ヴィスンナラートの本堂は、この地方で昔つくられた仏像を展示している“仏像博物館”になっているようです。

上の段に見える石の片側だけ彫られた仏像のところには、“Wish-granting”Buddhas（願いをかなえる仏陀）との解説文が。

これによると、この奇妙なかたちの仏像は１８世紀から１９世紀にかけてつくられたもので、この仏像に向かってお祈りをした後、手で持ち上げられれば願いがかなう、持ち上げられなければ願いがかなわないというふうに、願掛けに使われたものなのだそうです。

うーん、どこかほかの国でも聞いたことのある話だな・・・。

同じく窓側には、とんがり帽子をかぶった直立不動の彫刻の姿が。

これは“Siddhartha Statues”と解説されている１９世紀の作品で、出家前の王子姿の仏陀（シッダルタ王子）なのだそうです。

王子姿の仏陀なんて珍しいですね。

単純に信仰のためというより、何か醒めたものを感じますね。

巨大な仏像の背後に周ると、“Cease Fighting”Positionと書かれた、両手を胸の高さに上げ、“ちょっと待って”と言っているように見えるユニークな姿の仏像群が。

これらはその姿のとおり、“争いをやめるよう諭す仏陀”の姿を描いた彫刻群で、１６世紀から１８世紀にかけてつくられたもの。

日本では見かけない姿の仏像で、平和を願うこの国の思いが伝わってくる、まさにラオスのシンボルたる仏像のような気がしますね。

ちなみに、この恰好をした仏像、ＮＨＫの“世界ふれあい街歩き”の写真ギャラリーでも触れられています。

【世界ふれあい街歩き　ルアンパバーン（２０１４年１２月１６日）】
http://www6.nhk.or.jp/sekaimachi/archives/arukikata.html?fid=141216

もしかしたら、バンコクの国立博物館でもこの恰好の仏像を見かけたので、起源はラオスではないかもしれません・・・。

【酷暑バンコク（５）　バンコク国立博物館の１６世紀アユタヤ美術の仏像】
http://4travel.jp/photo?trvlgphoto=34349066

こちらは、手前が儀式に用いた木製の白鳥、奥が満月の日など聖なる日に時を知らせる太鼓で、いずれも１９世紀の作品。

太鼓は日本で見るものとそれほどかたちは違わないですが、白鳥の方はなかなか造形が凝っていて興味深いです。

そして中央の巨大な仏像の背面には、これまた直立して両手をぴんと下に伸ばした、学校の先生に褒められそうな（笑）非常にいい姿勢の仏像群が。

この仏像群をズームアップ。

解説板には“Calling for the Rain”Positionと書かれており、なんと“雨乞い”をする姿の仏像群とのこと。

これらは１７世紀から１８世紀にかけてつくられたもので、灌漑や貯水の技術が発達していなかった当時は、人々にとって雨不足は生死にかかわる非常に深刻な問題だったのでしょうね。

ぐるりと周って右側の通路にも雨乞い姿の仏像群が。

こんなに多くこの姿の仏像が配置されているのを見て、当時の人々の思いが強く心に伝わってきました。

もしかしたら先ほど見たスイカを半分に切ったような姿の仏塔は、水に困った人が本当にスイカを思い浮かべてつくったものだったりして。

最後にもう一度左側の雨乞い姿の仏像群をパチリ。

ワット・ヴィスンナラート、博物館のようにユニークな姿の仏像群が安置されており、ルアンパバンで見た寺院の中でいちばん印象に残りました。

時間のない方のルアンパバン観光スポットとしておすすめです！

さて、ワット・ヴィスンナラートの敷地のすぐ隣には、高床の小さな寺院風の建物があり、靴を脱いで入ってみると、これまた立派な仏像。

ガイドブックの地図を見ると“Wat Aham”（ワット・アハム）と書かれており、どうやら小さいながらも独立した寺院だったようです。

ワット・アハムの建物は比較的新しめで、内部の壁にはこのように色鮮やかな仏画が。

入口の方を振り向くと、ルアンパバンの象徴たるプーシーの丘と、その頂上に立つ仏塔“タート・チョムシー”が、“これでもか”というふうに、でかでかと壁に描かれていました。

ルアンパバンの寺院はどれも何か特徴があってユニークですね。

１６時４０分、ワット・ヴィスンナラートとワット・アハムの見学を終え、プーシーの丘の南に伸びる大通りへ。

“大通り”といっても車の交通量はそれほどでもなく、自転車やバイクの通行の方が多い感じです。

ここで、この通りに面している“地球の歩き方”にも掲載のカオ・ソーイ（辛味噌をのせたピリ辛風味の米麺）が有名なお店、“ナーンベー・サブロー”（Nan Bae Saburo）に行ってみることにしました。

まだ夕食には早い時間のせいか、客はわたし一人で、例のカオ・ソーイを注文したところ、この日は売り切れとのこと・・・。

しかたないので、普通のフー（12,000kip＝約180円）とメイド・イン・ラオスのハイネケン（10,000kip＝約150円）を注文。

希望通りではなかったものの、フーの味にはずれはなく、まあ美味しくいただけました。

食事を終えると１７時、もうだいぶ日が傾いてきました。

プーシーの丘から続いている通りは、車はたくさん停まっているものの、交通量はそれほどでもなく、日本の田舎道のようにのんびりとした感じです。

しかし停まっている車を見ると、ランドクルーザーだったりレクサスだったりといい車が多い印象ですね。

外国人観光客の来訪だけでなく、安い労働力や治安の良さから工場の進出が加速し、経済的に伸び盛りなんでしょうね。

＊ラオスは2006年以降８％前後の経済成長率を確保。

【世界経済のネタ帳〜ラオスの経済成長率の推移】
http://ecodb.net/country/LA/imf_growth.html

2011年に訪れたときは２０年物のボロボロの車ばかりだったミャンマーは、その後の経済開放で今はこうなっているのかなあ・・・。

【ミャンマー紀行（１０）　ヤンゴンの交通風景】
http://4travel.jp/photo?trvlgphoto=24590513

プーシーの丘に向かって歩いて行くと、右手にはナムカーン川が。

河原には子どもたちが集まって、何やらガヤガヤやっています。

・・・のんびりとした田舎の夕暮れの風景です。

１７時２０分、プーシーの丘の南側を歩いていたら、上へと昇る階段を発見。

北側の国立博物館の前からだけでなく、こちら側からも丘の上へ昇れるようです。

階段の両側には、寺院の屋根飾りにもなっている竜のオブジェが。

どうやらこれも“ナーガ”（蛇神）の一形態で、ルアンパバンではどうやら、“メコン川に棲む町の守護神”という位置づけのようです。

階段を昇っていくと、巨大な岩を利用してつくった祠に黄金の仏像が。

こちらは自分の髪の毛をつかんで微笑んでいるユニークなおばさん。

作品のテイストがミャンマーっぽいです（笑）。

【ミャンマー紀行（１０）　ヤンゴンのスーレー・パヤーの精霊像】
http://4travel.jp/photo?trvlgphoto=24590868

帰国後に調べてみると、この像は“ナーントランニー”と呼ばれる女性で、長い髪の毛を池の水に変えて敵に襲われそうになった仏陀を助けたエピソードがあることから、仏陀の守護神として祀られているとのこと。

雨季はここに水が蓄えられるのでしょうか。

さらに進んで行くと、なにやら観光客ががやがやしている小さな岩穴を発見。

どうやら、仏陀の足跡が付いた“仏足跡”が納められている岩穴のようです。

わたしも続いて入ってみましたが、暗くて何も分からず・・・。

うーむ、これが見えるようになるには相当の修行が必要のようです（笑）。

さて、プーシーの頂上へ行くには途中検問所があり、また入場料が必要のようだったので、この日はこのまま下山。

帰りの階段では、ナムカーン川に架かる竹で造られた橋を一望。

水量の少ない乾季のみに架かる橋のようで、渡るには通行料を徴収されるとのこと。

地元の住民にとっては船があるし、まあ、観光目的の橋ということですね・・・。

プーシーの丘を降りて町のメインストリートであるサッカリン通りまでてくてくと歩いて行き、１７時５０分、吸いこまれるようにワット・セーンへ。

・・・寂しげな夕暮れ時の境内というのは、子どもの頃のノスタルジックな感情を呼び起させる不思議なところがありますね。

薄暮にぼやけて写るオレンジ色の袈裟姿の僧侶も絵になります。

本堂の方を見ると、内部に灯りがともされて、何やら音が聞こえてきます。

何かと思って近づいてみると・・・。

僧侶が集まって、読経会が催されているようでした。

観光客が近づいても、意に介せず、みんな一途に経の言葉を発しています。

ちょっと周り込んで、本堂の前の方にいってみます。

ちなみにこのワット・セーン、正式名称は“ワット・セーンスッカラム”といい、ラオ族の統一王朝であったラーンサーン王国からルアンパバン王国が分離独立した直後の1714年に建立されたもの。

ルアンパバン様式の屋根の曲線が美しい現在の建物は、２０世紀になってから1930年と1957年に改修されたものだそうです。

本堂の前の方の入口から、内部の読経の様子をパチリ。

小さな僧侶が合掌した手に顔をもたれさせて眠たそうにしているのがかわいらしいですね（笑）。

１８時１０分、町の北側にあるメコン川の河原へ。

日はすでに沈んでしまった後で、定番の夕焼けの風景は見られませんでしたが、ほかに誰もいない静かな河原で、日が落ちた後に急速に辺りが暗くなっていく、一日の終わりのなんとも言えない雰囲気を味わえます。

５分もするとあっという間に辺りは暗くなっていき、ちょっとコワい雰囲気に。

クアンシーの滝ツアーをご一緒した日本人の女性との約束の時間もあるので、そろそろ引き揚げることにします。

１８時３０分、日が沈んだ後のメコン川沿いの通り。

赤や青のテントの屋台が軒を連ねるシーサワンウォン通りよりも静かで、ルアンパバンののんびりした雰囲気が伝わってきていい感じです。

この後シーサワンウォン通りに戻って滝ツアーをご一緒した女性と合流。

ルアンパバン最後の夕食を楽しむことにします！

向かったのはナムカーン川沿いのスッカースーム通り。

この通りは川沿いにいくつものレストランが軒を連ねており、静かな雰囲気の中で食事を楽しむことができます。

各国料理などもありましたが、選んだのはもちろんラオス料理のお店。

定番のチキン・ラープ（鶏肉にレモンやライム汁、レモングラスなどの香草を混ぜて炒めたもの）やラオス風チャーハン、もち米などを注文し、ビア・ラオ（大）とあわせても１人40,000kip（約610円）ほど。

どれも美味しかったですが特にラープはピリ辛感が絶品で、この後の行き先でも何度も注文してしまうほど、味がクセになってしまいました（笑）。

・・・今まで訪れた国のなかでも、ラオスは５本の指に入るくらい食事の美味しい国だと感じました（ほかは台湾、ペルー、インド、ベルギー、チェコあたり）。

ナムカーン川の対岸に見えるレストランの明かりを見ながら、楽しい夜は更けていきます。

食事をご一緒した女性は、翌朝VIPバスで、最近はルアンパバン以上に欧米バックパッカーの沈没先になっているというヴァンヴィエンに向けて出発するとのこと。

旅の最終日はともにヴィエンチャンなので、もしかしたら会えるかもという期待を残しつつ、その女性とはここでお別れ。

旅先でのこうした出会いは、日常ではなかなか巡り合えない、目的を同じくする仲間に出会えたようで、いつ経験してもいいものです。

さて、わたしの方は翌日はいよいよルアンパバンを離れてラオス南部の中心都市パクセへ。

そしてそこからチャムパーサックにあるこの旅の本命、世界遺産のワット・プー遺跡を見に行きます！

ここからは有名すぎるルアンパバンを後にし、ある意味“本当の”ラオス紀行の始まりです！！

（ラオス旅行４日目〜パクセ、ワット・プー観光に続く。）

この旅行記へのコメント （4）

• kayoさん 2015/05/16 23:23:06

  ラオス

  エンリケさん、こんばんは〜☆
  
  ラオスはタイに住んでいた時(15年前)に、何度も訪れましたが
  あの独特のゆっくり流れる空気が大好きです。
  またいつか再訪してみたいです。
  
  日本人からしたらキンキラ金のお寺群も｢この地に来た〜！｣って感じで
  私は普通に受け入れていました。
  
  パクセから南部で淡水のイルカが見られるエリアで長期滞在しましましたが、
  地名は失念。すっごく素朴な村だったのだけは覚えています。
  北部はルアンナムターから中国国境の町へも少数民族見たさに足を踏み入れました。
  当時は移動が大変でしたが今は良くなっているのかな？
  
  ルアンパバーンも良かったですが、
  自分の中では北部や南部の田舎のイメージがすごく強く残っています。
  続きも楽しみにしております！
  
  kayo
  

  エンリケさん からの返信 2015/05/24 22:20:31

  ラオス、大好きになった国でした。

  kayoさん
  
  こんばんは。ラオス旅行記にご訪問ありがとうございます。
  
  kayoさんはタイに住んでらっしゃったんですね。
  
  その時に何度もラオスを訪れたとのことですが、今回のわたしの旅行でも、欧米人を除けばタイ人らしき観光客の姿が目立っていました。
  
  きっと、タイの都市部では失われてしまった田舎の風景を見に来たのでしょうね。
  
  > パクセから南部で淡水のイルカが見られるエリアで長期滞在しましましたが、
  > 地名は失念。すっごく素朴な村だったのだけは覚えています。
  >
  > ルアンパバーンも良かったですが、
  > 自分の中では北部や南部の田舎のイメージがすごく強く残っています。
  
  わたしは今回の旅で、カンボジアとの国境に近い“シーパンドン”というところに行ってきました。
  
  kayoさんが滞在していたところと同じかどうかは分かりませんが、やはり、付近のメコン川でカワイルカが見られるそうですよ。
  
  この後そちら方面の旅行記も書いていきますので、よかったらまたのぞきにきてください。
  
  そうそう、フォローもいただきありがとうございます！
  
  わたしもフォローさせていただきます。
  
  今後ともよろしくお願いいたします！

• 川岸　町子さん 2015/04/08 22:33:33

  ますます興味深く

  エンリケさん、おばんでした☆
  
  　ますます興味深く拝見しています。
  　知らないお寺なのに、なんて深いんでしょう。
  　お寺の屋根の曲線が、優美に見えます。
  　夕暮れ時のノスタルジックな時間の流れ。
  　車やバイクが、ゆっくり走る道。
  
  　
  「さて、わたしの方は翌日はいよいよルアンパバンを離れてラオス南部の中心都市パクセへ。
  
  そしてそこからチャムパーサックにあるこの旅の本命、世界遺産のワット・プー遺跡を見に行きます！
  
  ここからは有名すぎるルアンパバンを後にし、ある意味“本当の”ラオス紀行の始まりです！！」
  
  　私はルアンパバンの映像を一番目にしているせいか、他の町はよく知らないのですが、これからが本命なんて\(◎o◎)／
  　楽しみです！
  
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　町子
  
  　

  エンリケさん からの返信 2015/04/20 00:10:20

  ラオスの旅はここからが本番です！

  川岸　町子さん
  
  こんばんは。いつもご訪問ありがとうございます。
  
  最近いろいろと忙しくて旅行記の更新が１か月に１冊のペースになってしまい、ようやくルアンパバン編が終了したところです・・・。
  
  ラオスはルアンパバンがあまりにも有名すぎて、他の地方の旅行記をあまり見かけないので、これからがわたしの旅行記の本番と思っているところです。
  
  実際、これからの旅路はルアンパバン以上に感動の連続で、本当にラオスを訪れてよかったと思えるものでした。
  
  ・・・そんな思いを伝えようとすると、旅行記もどうしても盛り沢山になってしまって、また一段と作成が遅れてしまいそうですね（笑）。