万葉ロマン　言霊　−　改訂　2015/01/12

2014/11/23 - 2014/11/23

この日曜日、大和三山回遊コース（14キロ）を踏破！

橿原神宮前駅からスタートし、橿原神宮に参拝。つつがなく大和三山を完歩できるように祈ったうえで、畝傍山に登った。先週金曜日の早めの忘年会での食べすぎで、体調は良くないのだが、足の方は、問題なかった。畝傍山を下り、神武天皇陵、畝傍御陵前駅まで来ると、後のコースの道程は、一部経験済みなので、気分的に楽になった。本薬師寺跡を左手に見て、真っ直ぐに（東に）進むと香久山だ。香久山から藤原宮の大極殿跡へ、大極殿跡からその真北に位置する耳成山へと向かった。

朝の10時頃に歩き始め、耳成山を下りたのが、3時半。昼食休憩は30分程だったので、5時間歩き続けた計算になる。心地よい疲労が溜まっている。

何故今回、大和三山を登ろうと思ったのか？それは、万葉歌−舒明天皇の国見の時の歌を紹介しよう、と思ったからだ。

その万葉歌は、国見の時、香久山に登り、大和の国を褒めたたえたものだが、それに相応しい写真は、国原を俯瞰したもの以外にないと思った。

エリア 飛鳥(奈良)

• 旅行の満足度: 4.0

• 同行者: 一人旅
• 交通手段: 私鉄
• 旅行の手配内容: 個別手配

橿原神宮前駅

ここからスタート。

今回のコースは、近鉄が発行している”てくてく　まつぷ”大和三山回遊コースに従った。イラストを丁寧に使って、かなり詳しく書かれているので、それ程迷うことはなかった。優れものだ。無料というのもいい。

橿原神宮

駅を背にし、参道風景を撮る。

橿原神宮　鳥居

橿原神宮　南神門

橿原神宮　本殿

畝傍山　登山口の案内板

本殿から北に向かって歩くと、直ぐにこの案内板があった。

畝傍山　登山口の案内板

畝傍山の登山道

写真よりもっと暗い道だった。

畝傍山の登山道

道幅が狭くなったところも多く、足元を見て歩いた方がよい。

畝傍山の山頂

畝傍山は、標高199ｍで、大和三山の中では一番高い山。写真は、山頂から西北を望んだもの。横に白く走っている道路は、南阪奈道路で、葛城山系の麓近くで大きく右に曲がり、奈良と大阪方面を繋ぐ。

畝傍山の山頂

山頂から西南を望んだ写真。山の彼方は、和歌山県だ。

畝傍山の山頂

北を見ると、建物がひしめき合っている。恐らく近鉄八木駅が見えると思うのだが、不甲斐ない、確認できなかった。

畝傍山の山頂

北東部の風景。耳成山が見えている。

畝傍山の山頂

畝傍山から東を望むと、香久山が見える。

今回紹介する、舒明天皇の国見の時の歌は、国見の時、香久山に登り、大和の国を褒めたたえたもの。国見をするのは、春農民が種を撒く前に行われるので、冬に向かおうとする今の風景では、相応しくない。春、レンゲの咲き乱れている風景が似つかわしい。

堅苦しく考えると、何もできなくなる。いつもの"まあ、いいか”が出てしまった。

畝傍山の山頂

二上山も見える。方角は、西北。

畝傍山

畝傍山を訪れる人は結構いる。大和三山では群を抜いている。慌てず、騒がず、ゆっくりと付いて行く。

畝傍山口神社

来た道を戻るのは面白くないので、畝傍山を中心に、その麓を時計回りにし、神武天皇陵、畝傍御陵前駅を目指す。

畝傍山口神社

二上山が望めたので、思わず写真を一枚。

畝傍山から神武天皇陵、畝傍御陵前駅までの途中

川は、高取川。桜の季節に訪れたら、さぞ綺麗だろう。

畝傍山から神武天皇陵、畝傍御陵前駅までの途中

大師堂。迷いそうになったが、この建物で助かる。

畝傍山から神武天皇陵、畝傍御陵前駅までの途中

入り口は、薄暗く”痴漢に注意”の立て札もあり、日中でも好んで選びたくない道。一人も出会うこともなく、突然神武天皇陵の参道に出た。

神武天皇陵

ここで昼食を摂る。弁当は、いつもの太巻き。日曜なので、団体のハイカーがお参りしていた。お参りついでに、このおっさん、何を食べているのか、覗き込まれる。気にせず、美味しくいただきました。

畝傍御陵前駅

畝傍御陵前駅と畝傍山

畝傍御陵前駅から香久山まへ途中

本薬師寺跡

香久山　（畝傍御陵前から香久山への途中）

タイトルに”言霊”と入れた。古臭い言葉だと思われた方が多いと思うが、私には、違和感はない。

言葉には、”いのち”が宿っている！万葉集全巻を通してその思いは、脈々と流れているという。

平たく言うと、良いことを言うと、良いことが起こり、悪いことを言うと、悪いことが起こる。

舒明天皇が香久山に登り、大和の国を褒めたたえた、その言葉は、眼前の景色と違っていたかも知れない。恐らく違っていただろう。それは、祈りだったと思う。このようにあって欲しい、という祈りだった。

歌の調べは、気取りも衒いもなく、素朴。テンポが良くて、思わず口ずさまずにおれない歌でもある。私は、その歌に穢れを知らない童心を感じる。

畝傍御陵前駅から香久山への途中

法然寺。このお寺も目印になりました。

畝傍御陵前駅から香久山への途中

香久山の登山口までもう少しです。

香久山の登山道

香久山の登山道

香久山の登山道

香久山の登山道

香久山

香久山の山頂からは、雑木に隠れてこの風景しか見えなかった。見えている山は、畝傍山。

頭をこんこんと叩き、舒明天皇の国見の歌を思い出す。　（巻1-2）

　大和には
　群山（むらやま）あれど
　とりよろふ
　天（あめ）の香具山
　登り立ち
　国見をすれば
　国原は
　煙立ち立つ
　海原は
　鷗（かまめ）立ち立つ
　うまし国そ
　蜻蛉島（あきづしま）
　大和の国は

香久山　登山口

もう一つの香具山の登山口まで下りると、視界が開けた。見えている山は、耳成山。

視界が開けた途端、心の扉も開かれたようだ。思わず歌の一節が心で踊った。

　国原は
　煙立ち立つ
　海原は
　鷗（かまめ）立ち立つ

香久山　登山口

二上山を望む。

香久山　登山口

畝傍山を望む。

香久山　登山口付近の柿畑

天香山神社

藤原宮　大極殿跡

万葉集開巻第一番の歌は、雄略天皇の「籠（こ）もよ　み籠（こ）持ち...」の歌である。泊瀬（はつせ）の岡で、籠を持ち、へらを持って、春の若菜を摘んでいる乙女に求愛する歌だが、その歌を紹介してもよかったのだけど、雄略天皇は伝承時代の人で、万葉集の中で、歴史に足跡を残した生身の人間はというと、舒明天皇になる。

藤原宮　大極殿跡から見た　耳成山

通常、万葉集は、4期に分かれる。第1期は、舒明天皇から、壬申の乱まで。第二期は、壬申の乱（672年）から和銅3年（710年）まで。つまり、壬申の乱の後、飛鳥浄御原宮を経て、藤原宮に移り、平城京に遷都した710年まで。

そして、平城（なら）の都の時代を二つに分ける。710年から、天平5年（733年）を境として、それまでを第三期。733年から淳仁天皇の天平宝字3年（759年）正月1日までを第4期としている。

このような時代の流れを顧みると、舒明天皇の国見の歌は、万葉の夜明けを告げる歌でもあると感じないではおれない。

藤原宮　大極殿跡から見た　二上山

藤原宮　大極殿跡から見た　畝傍山

藤原宮　大極殿跡から見た　香久山

藤原宮　大極殿跡から見た　三輪山

耳成山

耳成山　山頂

雑木に視界が遮られ、山頂からの景色を楽しめなかった。

近鉄八木駅

五時間ほど歩いて、快い疲労感を感じた。ここ八木駅で14キロ完歩したことになる。途中、”香久山まででいいではないか”と悪魔のささやきもあったが、それを振り切ったことは、我ながら感心している。

ところで、舒明天皇の国見の歌を再度詠ってみよう。ゆっくりとリズミカルに...。

　大和には
　群山（むらやま）あれど
　とりよろふ
　天（あめ）の香具山
　登り立ち
　国見をすれば
　国原は
　煙立ち立つ
　海原は
　鷗（かまめ）立ち立つ
　うまし国そ
　蜻蛉島（あきづしま）
　大和の国は