長岡花火大会から上越・直江津を巡る旅（二日目・完）～上越は謙信と親鸞の香りが濃いエリア。お天気に恵まれて春日山城跡にも登ってみます～

2014/08/03 - 2014/08/03

長岡の花火大会を終えて、翌日は、高田に直江津といった上越のエリアを回りました。これまでは断片的にしか回っていなかったので、おぼろげなイメージしかありませんでしたが、それがやっと線になり、面になったような気がします。
ところで、越の国は、吉備の備と並んで、越前、越中、越後と三つの国を持ちますが、その越後でも、上越、中越、下越と分かれて、やっぱりそれぞれ文化の違いがあります。
そして、今回の上越のアイデンティティは、謙信と親鸞。普段の生活の中ではあまり意識はされていないかもしれませんが、これだけ多くの関連スポットが残っていることを考えると、地元で大事に継承されてきたことを思わざるを得ません。高田については、少し、屈折した歴史がないことはないのですが、街は清潔感があって、この辺りの中心であることははっきりしています。
まあ、そんなこんなで、いつのながらの歩け歩け旅の始まりです。

エリア 上越・直江津(新潟)

春日山の上越シティホテルで泊まったら、貸自転車があるよう。予定にはなかったのですが、これ幸いにそれを利用して、周辺を回ることにしました。
始めに、上越市埋蔵文化財センターへ。

ちょっと堅い名前ですが、春日山城のふもとにあって、上杉謙信の偉業を分かりやすい展示で解説する博物館です。

発掘された土器類等もありますが、春日山城の支城や

川中島の合戦の模様などもパネル解説していて、知っていたことのようでも、パネルで見るとまた実感が鮮明に湧いてくるような。謙信の尋常ならざる才能が伝わってきます。

敷地内にある謙信像。この像は春日山城の像と比べるとあまり有名ではないかもしれませんが、なかなかよくできています。

春日山城跡は、自転車を借りたのは正解。春日山駅が最寄りの駅ですが、歩いて行くつもりだったのですが、これはかなり遠かったですね。
これは、湧水。いつもだと人がたくさん集まって、水汲みが順番待ちにもなるそうです。私も一杯いただいて、元気を付けました。

その後はしばらく上り坂。自転車を押して上って行きます。

一番奥の駐車場に到着。

そして、これが有名な方の謙信像ですね。

ここが登り口で、本丸跡の頂上までは、歩いて30分くらいのようです。

急な坂道が続きますが、

「天気のいい日は眺めがいいよ」という言葉に元気をもらって

頑張ります。

ただ、視界は開けているので、

登っていても、

不安はありません。

二の丸から

もうすぐ本丸。

赤茶けた山の頂に到着です。

遠くから見た時はそう大きな山とも見えなかったのですが、

信濃平野を睥睨するロケーションは

確かに城の場所として

最適だったのかも。

この城は一度も攻められていないのですが、

江戸時代始めには廃城。

機能は高田城に移ることとなりました。

春日山神社は、春日山城址の入口。米沢市の上杉神社より分霊された上杉謙信命を祀る神社で、歴史は新しく、創建は明治20年。旧高田藩士小川澄晴が、前島密らの援助を受けて建てたものです。

宝物館があって、

謙信ゆかりの品々が展示されています。

本物かどうかはよく分かりませんが、意外にきれいな展示だし、謙信を偲ぶには十分な内容です。

ここから林泉寺に回ります。

こちらは謙信ゆかりの寺。

ちなみに、謙信の名前は、剃髪した際、師である住職宗謙の一字を取ったもの。それくらい縁が深い寺なのです。

上杉氏の菩提寺なので、米沢にある同名の林泉寺は上杉氏の移封に従ったものと理解していましたが、お寺の人によれば何の関係もないとのことでした。曹洞宗の寺院で、修行僧も多くいた修業寺であり、そんなに簡単なことではないとおっしゃっていましたが、確かに今でも伽藍は立派で、その言葉には説得力がありました。宝物館も充実していて必見でしょう。

さらに、春日神社へ。

こちらは、天徳2年（958年）、越後国国府の鎮護の神社として、奈良春日大社から分霊して創建されました。元々は春日山山頂にあって、上杉氏の氏神だったのですが、春日山城築城の際に、城の鬼門となる現在の位置に移されたのだそうです。

春日山城史跡広場は、本丸などの春日山城跡からは、春日神社を越えて少し距離が離れた場所です。発掘された土塁や堀を利用して、中世の春日山城の風景を復元したもののようです。

周囲を巡る監物堀に植えられたのはカキツバタ。5月上旬が見頃だそうです。

そして、春日山城跡ものがたり館は、春日山城史跡広場の入口に建つ施設。

春日山城や上杉謙信をテーマにしたビデオや展示品があります。施設としては小さなものですが、ちょっと無理筋とも思える義の戦いを可能とした要因には日本海に面した越後の豊かさがあったのではないかといった説明は、とても理解しやすいもの。
ちなみに、長岡藩が戊辰戦争の際、官軍に一泡吹かせた話は有名ですが、これも新潟港から武器弾薬の補給があったからという話を最近知りました。海に面しているのは新潟だけではないにせよ、新潟にとって、その恩恵は要所要所で意外に大きなものだったということは理解する必要があると思います。

いずれにしても、展示品は少ないですが、要領を得ていると思います。

さて、以上で春日山は終了。
で、自転車を返して。上越シティホテルの隣りに、この大阪屋さんがあったので、涼みも兼ねて寄ってみました。

いただいたのは、流し梅。シロップに浸した梅に、寒天が添えられて、これは夏のお菓子としては最高ですね。店内に休憩スペースがあって、ちょっと、喫茶店代わりに使ったような感じです。ありがとうございました。

さらに、春日山駅で、列車の待ち合わせ時間が1時間以上あったので、廻りをウロウロ。しかし、食堂が全くなくて、結局、かなりさまよった挙句、この店を見つけて入りました。

ただ、外観から店内もかなり雰囲気があって、コーヒー屋さんとしての気概もひしひしと感じます。店内には、車で乗り付けたグループが皆さん悠々と寛いでいて、多分、隠れ家のように使っているんでしょうね。確かに、そんな使い方がぴったりくるようなお店だと思います。
私は、パスタをいただきました。

春日山から、高田に移動して、ここではＪＲのやっているレンタサイクルを利用します。
で、まずは高田駅を出たところにある上越市観光案内所で情報収集です。

あれこれどこがいいのか質問攻めにして、情報をため込んで出発しました。町家の情報はノーチェックだったので、これは助かりました。

高田の市街には、古い町屋が何軒かあって、町興しに一役買っているようで、この旧金津憲太郎桶店もその一つ。

建物の特徴としては、造り込み式雁木。雁木上に部屋は無いのは、江戸時代に流行した形態で、古い形態なのだそうです。
なお、施設には係りの人はいなくて、見学は自由です。

浄興寺は、高田市街にある真宗浄興寺派の本山。高田を代表する大寺です。
開山は浄土真宗の開祖親鸞。真宗大谷派の別格寺院でしたが、昭和27年に独立しています。

宝物館を見せてもらいましたが、親鸞聖人自筆の書始め、真宗の宝と思われる品々。ただし、正直言えば、予備知識がないと、私も含めてどうすごいものなのかは分からないかなあと言う感じでした。まあ、それはそれで仕方ないでしょう。

街中に戻って、目に止まった竹内泰祥堂。長崎カステーラを焼き続けて50年という店のようですが、見た目は至って純粋な和菓子屋さん。

暑い季節だし、水ようかんも気になったのですが、涼しげなぶどうゼリーにしてみました。
お店の人が皿を用意してくれて、お店の片隅でいただきました。ワイルドなぶどうの甘酸っぱさがいい感じ。疲れが吹き飛びます。

これは旧第四銀行高田支店。高田市街の雁木通りの一角です。昭和6年に、百三十九銀行本店として建てられたもので、昭和18年からは、第四銀行高田支店。平成21年6月まで営業した後に、上越市に引き継がれました。
内部の見学もしているようですが、土日はお休みです。

雁木通りプラザは、はす向かい。中に、休憩スペースがあって、街歩きで疲れたらここで休めるといったそれだけの施設なのですが、

入口を入った正面に素晴らしいステンドグラス。上越出身の日本画家、柴田長俊の作ということですが、一見の価値ありです。

続いて、旧師団長官舎へ。

こちらは、明治43年、旧日本陸軍高田第13師団長、長岡外史中将によって建てられたもの。

美しい和洋折衷の木造建築物です。その後、自衛隊高田駐屯地の幹部宿舎として使われていたものを市が移築、復原したということ。

内部はこのまま住めそうなくらい保存状態が良くて、当時の雰囲気がしっかり伝わってきます。

榊神社は、高田公園に向かう途中。歴史は新しく、明治に入ってから。高田藩の有志が集まって、井伊、本多、酒井の三家と共に徳川四天王と称された藩祖康政公を祀る神社を設立したものです。
そういう意味では徳川幕府の先鋒を受け持つ家柄だったのですが、幕末の第二次長州征伐では、井伊家とともにあっけなく惨敗。鳥羽伏見の戦い後も、天皇にいち早く恭順するしかない状況でした。日和見はどこの藩でもあったことなのですが、その典型といえるかもしれません。こうした事実があるので、昔に思いを馳せても、内心はじくじたる思いがあるのではないかと思います。

高田公園では、上越はすまつりをやっていました。

食べ物の屋台が出て、一角に設けられたステージではミュージシャンのライブコンサートもあって、盛り上がっていました。
なお、高田公園のハスは、戊辰戦争と大凶作による財政難に苦しんでいた高田藩にあって、大地主であった保阪貞吉という人物が私財を投じて、お堀に「れんこん」を植えたのが始まりだそうです。

公園を抜けて。

こちらは上越市小川未明文学館。図書館の中にある、上越市出身の小説家であり童話作家である小川未明の人と作品を紹介する施設です。

小川未明は、日本のアンデルセンとも呼ばれ、児童文学の近代化、地位の向上に貢献した人物。

「赤い蝋燭と人魚」「野ばら」などの代表作品も知りませんでしたが、

それにしても、テレビゲームやスマホの時代に、こうした人はもう出ないかもしれません。さみしいことだと思います。

その後は、再び公園内を

自転車でスイスイ。快適です。

ところで、高田城は、1614年、徳川家康の六男、松平忠輝公の居城として築かれたもの。縄張りと工事の総監督は忠輝の舅の伊達政宗です。

現在の三重櫓は、平成5年に復元されたもの。もともと天守はなかったようです。ちなみに、忠輝は1616年には改易。短い治世となりました。
宝塚の作品に「野風の笛」というのがありまして、父である家康を慕う忠輝の思いを描いていました。なぜそこまで家康に嫌われたのかははっきりしませんが、今でもこの地に少し影を落としているような気がしてなりません。

小林古径邸も、高田公園の一角。建物は数寄屋建築の近代化を目指した文化勲章受章建築家吉田五十八が日本画家小林古径の依頼を受け設計した本邸を移築復元したもの。国の登録有形文化財でもあります。

本邸と、離れのアトリエ、庭園で構成されていて、

アトリエの二階には作品の複製ですが、何点か飾られて、古径の画業を偲べます。

新潟は、佐渡出身の土田麦僊もいて、日本画の大家が生まれる土地柄なのかもしれません。

小林古径記念美術館は、上越市立総合博物館のこと。小林古径邸と共通券があります。

小林古径の初期の作品群とかを見たかったのですが、「榊原家のれきし 絵巻 高田の殿さまの系譜」展をやっていて、それは見れませんでした。

改めてですが、榊原家は井伊家・酒井家・本多家と並んで徳川四天王と言われた武勇の家柄。しかし、歴代藩主の描いた書画などはどれも一級品。猛将の家柄は、いつの間にか高い教養を身に着けた文化人の家柄となっていたようで、これには舌を巻きました。
ちなみに、幕末の第二次長州戦争では、正面から攻める芸州口の先鋒は彦根藩と高田藩。古式戦法は近代兵器の餌食となり、一日で大敗しています。その後、戊辰戦争では、長岡藩が反薩長の側に立って戦いますが、新潟の大藩である高田藩は真っ先に官軍に恭順。そもそもと言うわけではないでしょうが、榊原家は姫路から高田に改易となった経緯もある。つまり、第8代当主政岑が、吉宗の倹約令を無視。吉原遊廓の花魁を身請けまでしてしまい、これが幕府の怒りを買ったもの。最後の踏ん張りがきかなかったのは、こうした幕府との関係もどこかであったかもしれません。

さて、次に予定している直江津も大事なので、時間が気になります。。
笹川菓子店は高田の市街ですが、ちょっと分かりにくいかも。電柱に看板があったので、ちょこっと寄ってみました。

これは練りきりですね。お菓子の箱にいくつも練り切りが入っていまして、こういう店は期待できます。予想通り、滑らかな仕上がりは、抜群。お見事です。
常連さんのようなお客さんがポツポツ来ていましたが、これは根強い支持者がいるお店だと思います。

町家交流館高田小町は、明治時代に建築された町家「旧小妻屋」を再生した施設。高田の市街には、古い町屋を再生した建物がいくつかあったのですが、ここが一番規模が大きいし、きれいに整備されていると思いました。

見学は自由で、内部の吹抜けや土蔵を見学します。係の人がいて、同じ町家の染物屋への道順を丁寧に教えてくれたり、とても親切でした。

旧今井染物屋は、高田市内の旧町家で開しているのは三軒で、最後の一つです。同じ公開町家の高田小町から、一本筋違いの通り沿いです。

150年前の町家建築で、棟が低く、屋根の傾斜が緩やかなところが特徴。

雁木は、古い形式の「造り込み式」となっています。

駅に帰ってきて、何んとか予定していた時間に間に合いました。
なので、高田駅前の商店街に入ってすぐのきれいな和菓子屋さん、紅屋にも寄ってみます。

水ようかんをいただきました。さじですくうとこぼれそうになりましたが、これってちょっと固めの水ようかんなんですね。けっこう柔らかめの水ようかんに慣れていたので手加減が狂ったようです。しかし、この固さがむしろ普通かも。高級水ようかんだと口に入れると溶けてしまいそうな柔らかいものがあるんですが、普通だとこれでＯＫ。妙なところで感心してしまいました。御主人がニコニコしていて、ちょっと印象に残りました。

直江津駅に移動して、こちらでもＪＲのレンタサイクルを利用して出発です。
まずは、光源寺。
親鸞聖人の弟子で、木曽義仲の家臣が帰依した覚円坊最信が開いたとされる寺。
見た感じは地味な建物なのですが、本尊は、罪を赦された際に聖人が自身で描いたという「流罪勅免御満悦御真影」や向い合った聖人と恵信尼が描かれている「連座の名号」など、さまざまなゆかりの品がある寺。

ひと気もなかったので、外から眺めただけでしたが、やっぱり、見せてもらえるかちゃんと聞いてみてもよかったかもしれません。

続いての本願寺国府別院は、越後国府に流罪になった親鸞ゆかりの寺。親鸞は35歳の時、流罪となり、まずは居多ヶ浜に上陸。その後、1年間は、国府国分寺境内の竹之内草庵に住みます。

その後、竹ヶ前草庵に移るのですが、後にその竹ヶ前草庵の地に建てられたのが、本願寺国府別院です。親鸞は、42歳まで越後に滞在することとなりました。けっこう大きなお寺です。

この辺りは、親鸞ゆかりのスポットがたくさんあって、こんな風に標識が出ています。

上越市五智歴史の里会館は、居多神社の入口といった場所に建つ施設。この辺りは、五智国分寺や親鸞ゆかりの史跡が集まる場所なので、休憩施設といった位置づけだと思います。

この日は、カントリーミュージックのライブをやっていまして、こうしたイベントにも利用されているようです。

居多神社は、越後国一の宮だということだったのですが、それにしては小さな造りで、正直ちょっと興ざめしてしまいました。

やはり、弥彦神社が実質的な一の宮で、ここの一の宮は上杉家の崇敬を得た公称なのかもしれません。ただ、御館の乱では上杉景虎方についたたため、上杉景勝方の攻撃を受けて社殿を焼失したこともあったようです。

五智公園は、五智国分寺もある五智地区にある公園。ちょっとした公園かと思っていたのですが、かなりの規模の山裾一帯を利用した公園。入口から奥に続く様子を見て、予想以上の規模であることがすぐに分かりました。ただ、逆に、これは運動公園のような感じ。観光スポットではないような気がします。

さて、五智国分寺です。これは、この辺りでは一番有名なスポットでしょう。

聖武天皇の詔によって全国に建てられた国分寺の一つ。越後国国分寺を継ぐもので、上杉謙信がこの地に移し、再興したのだとか。

また、親鸞が越後国に流罪になった際、境内に草庵を結んだ地でもあります。

境内には、芭蕉の句碑も。

本堂と

本堂前に立つ三重塔は、慶応元年（1865年）に再建を見たものですが、木の質感がまだ新しいように思えました。なお、境内はちょっと起伏もあるし、荒れた感じもしないではないです。

そこから居多ヶ浜へ。こちらは、越後国府へ流罪となった親鸞聖人が、旅の途中、ここに上陸したと伝わる浜。

海を臨む展望台が整備され、傍らに大きな石碑と説明板がありました。ちなみに、親鸞聖人が流されたのは35歳。越後で7年を過ごすことになります。

なおえつ海水浴場は、親鸞上陸の地である居多ヶ浜の辺りにある海水浴場。海岸に向かって、だらだら降りて行く。その先にある防波堤に守られた海岸です。車がたくさん止まっていて、遠方からの海水浴客も多い様子。大きなゴムボートを持ち込んだりして、賑やかでした。

鏡ヶ池は、五智国分寺から直江津駅に戻って来る途中の国道沿い。小さな溜池みたいな池ですが、この池も親鸞ゆかりの場所。
説明板があって、朝廷より罪を許され関東へ布教に向かうこととなった親鸞は、別れを惜しむ信者のために、自身の姿をこの池に映して一体の木像を刻みます。その木像が国分寺に安置されている伝親鸞聖人座像だということです。

続いて、十念寺。聖武天皇の天平時代、行基が当地に来た際に創建したという古刹です。
信州善光寺と関係があり、上杉謙信が川中島合戦のおり、信濃の善光寺尊像および仏具を当寺に移したことから、浜の善光寺とも呼ばれたということです。

さて、再び直江津市内中心部に戻ってきました。少し中心部も散策しましょう。
石田弥菓子店は、直江津駅から歩いてすぐの商店街。

新潟のみたらし団子はめちゃくちゃうまいのにひょっこり出くわすことがあるのですが、ここのみたらし団子がまさしくそれ。もう旅を終えて帰るところだったのですが、間際にこういううまいのに出会うと新潟に来た喜びをしみじみ感じます。もっちりした弾力性。ほどよい甘辛さ。申し分なしです。

八坂神社は、境内がとても広くて、どうしたんだろうというような感じ。
名前の通り、京都の八坂神社にも関係していて、聖武天皇が全国に建立した国分寺のある国府の地に分祀されたということのようです。

少し時間があるので、頑張って、船見公園にも行ってみましょう。
途中にあったのは、伊藤製飴所。小さな和菓子屋さんですが、新潟のお菓子屋さんはレベルが高くて、小さなお店でも時々あれっと思うようなお店があるんです。
いただいた「すあま」は、上新粉を湯でこねて蒸し、砂糖を加えて熱いうちにつきあげて作るお菓子。穏やかな甘さに、これも米どころ新潟の実力が発揮されていると感じました。

船見公園に到着です。直江津市街から日本海側に出たところ。ちょっとうねったような砂浜が続く一帯で、海水浴に来ている人が大勢。駐車場にたくさんの車が止まっていて、傍らのトイレ脇の水道では、体を洗っている人もいました。

そして、実は目当てだったのは、この安寿と厨子王の供養塔。小さな神社の脇にありました。森鴎外の「山椒太夫」は、教科書にも載っていておなじみの物語。
山椒大夫のもとから厨子王を逃がすために安寿は殺され、母も佐渡に売られてしまう。その後、厨子王は父の罪も許されて、越後の国守となり、母と再会するのですが、変わり果てた母の姿だったという結末。人買いというのは、たぶん、少なくないことだったので、長く語り継がれたのだと思います。悲運に立ち向かった側面と悲運に打ちのめされた側面があって、その両方に真実がある。その真実ゆえに、また悲しみがいっそう深まるといったことかと思います。小さな供養塔ですが、ここも直江津の大事な場所の一つでしょう。

さて、中心部に帰ってきて、これは元祖継続だんご本舗　三野屋。

名物の継続だんごは、放浪記で、自殺を考えて直江津駅に降り立った林芙美子がこれを食べて自殺がばからしくなったと書いているだんごなんです。

見た目は、お餅を焼いた風なのに、食べてみると練りきりか、こなしみたい。これは「なんちゃって焼き餅」でしょう。しかし、その分、日保ちがするし、和菓子の甘さが印象的。明治期に設立された、この地の米穀取引所が10年を経て、また存続することが決まったのを祝って考案されたものだそうです。だから、名前が継続なんですね。
ところで、女将さんは、これまでもうあらゆる人にそれを説明してきているんでしょう。立て板に水で、語る語る。録音テープから聞かされるような説明には、ちょっと驚きました。

で、晩飯は海の幸 味どころ 軍ちゃんです。中心街にある食堂なんですが、何か、この辺りではここの店が一人勝ちみたいにめちゃくちゃ賑わっています。6時前には行ったのですが、もう家族連れとかも含めて満員です。

刺身の定食をいただきましたが、

オプションが付いていて、かれいの焼いたのを選びました。それがまた、出てくるのも早いし、盛りつけ等も美しい。回転がいいので鮮度もいいんでしょう。新潟の海の幸を堪能させてもらいました。 直江津に行ったなら、ここに行かない手はないでしょう。やっぱり調べてきて、正解でした。
さて、以上で上越の旅は終了。あれこれ詰め込んだ旅のようでしたが、結局、テーマは謙信と親鸞に収斂しているよう。そういうところが、地方の旅の面白いところなんですね。お疲れ様でした。