【百人一首歌枕巡り】 まつとし聞かば今帰りこむ　～在原行平と須磨～

2012/02/18 - 2012/02/18

兵庫県内には、百人一首に詠まれている場所が沢山あります。
神戸でのお仕事ついでに、そのいくつかを巡ってきました。

光源氏のモデルと言えば源融が有名ですが、
源氏物語 「須磨の巻」 は、
もう１人のモデルである在原行平の
須磨への蟄居をもとにした話と言われています。

それからもう１つ。皆さんのご家庭にある雪平鍋は、
行平鍋とも呼ばれ、在原行平と関わりが深いんですよ。


〔第16首／中納言行平〕
　立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる
　　まつとし聞かば　今帰り来む

エリア 須磨(兵庫)

• 交通手段: タクシー JALグループ JRローカル 私鉄 徒歩

【須磨寺と松風村雨堂】

在原行平ゆかりの
須磨寺と松風村雨堂を訪れます。


山陽電車の 「須磨寺駅」 から、
北へ向かうと須磨寺、東へ向かうと松風村雨堂。

【須磨寺】

在原行平 （ありわらのゆきひら） と
在原業平 （ありわらのなりひら） は異母兄弟。

百人一首では、兄弟で並んで登場。

〔第16首／中納言行平（在原行平）〕
　立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる
　　まつとし聞かば　今帰り来む

〔第17首／在原業平朝臣（在原業平）〕
　ちはやぶる　神代も聞かず　龍田川
　　からくれなゐに　水くくるとは


競技かるたでは、
私は「たち」より「ちは」の音の方が掴まえやすいので、
「ちはやぶる」 の方が圧倒的に取りやすいですが、
最近はマンガ 「ちはやふる」 の影響で
競技かるたを始めるティーンエイジャーが増えて、
この札を狙ってくる子供たちが多いので、
取りこぼすこともしばしば…　x(＠_＠;)x

【須磨寺】

行平・業平ともに、阿保親王の息子ですが、
当代きってのモテ男の業平の方が目立つ存在。

←でも実は、
この行平こそ光源氏のモデルの１人と言われる男性。

源氏物語 「須磨の巻」 は、
行平の須磨での蟄居をもとにした話と言われています。

【須磨寺】


弦が１本しかない、とても珍しいお琴。
「須磨琴」 と呼ばれています。


←日本に現存する最古の須磨琴。

【須磨寺】


弦が１本しかない一弦琴は、
須磨に左遷された行平が、
須磨の浜に流れてきた板片と、
自分の冠の紐で作ったと言われています。

【須磨寺】


須磨琴を演奏する女性の絵。

（※事前に予約すれば、演奏が聞けるそうですよ）

【須磨寺木島小石人形舎】


須磨に飛ばされてしまった在原行平は、
汐汲みをする海女の姉妹
「松風」 と 「村雨」 に出会って恋します。

ですが、のちに行平は
お赦しが出て、都に戻ってしまいます。

謡曲、歌舞伎、映画などでも扱われている悲恋話。


須磨寺の 「木島小石人形舎」 にも、
その様子を現した人形が飾られていました。


←行平が愛した松風と村雨。

そして、須磨琴。

【須磨寺木島小石人形舎】


須磨琴を奏でる在原行平。

後ろには須磨の松。

【須磨寺木島小石人形舎】


←汐汲みをする松風と村雨。

肖像画や人形で具体的なイメージがわいたので、
次は、彼女たちが庵を結んだ
「松風村雨堂」 へ行ってみます。

【松風村雨堂】

海女の本当の名前は、
「もしほ」 ちゃん、
「こふじ」 ちゃん。

行平は 「松風」 と 「村雨」 と名付けて、
この姉妹を愛したそうです。

【松風村雨堂】

「もしほ」 は、藻塩からの名付けでしょうか。

雪平鍋（行平鍋）の由来は、
行平が海女に汐汲みをさせて、
塩を焼いた故事にちなむと言われています。

【松風村雨堂】

松風村雨堂の石標の横に、
百人一首に収められた行平の歌が刻まれています。


〔第16首／中納言行平〕
　立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる
　　まつとし聞かば　今帰り来む



ただねぇ…

【松風村雨堂】

堂内の解説では、「立ち別れ〜」 は、
須磨から都へ戻る際に詠んだ歌とされていますが、
本当は、都から因幡へ赴任する時に詠んだ歌。

これだけ須磨に縁の深い人なのだから、
百人一首もコレ↓にすれば良かったのに。

「わくらばに　問ふ人あらば　須磨の浦に
　　藻塩たれつつ　侘ぶとこたへよ」

【松風村雨堂】

小さなお堂。

都へ帰ってしまった行平の住まいの跡に、
松風と村雨が庵を結んだのがココ。

【松風村雨堂】

行平は、松風と村雨のために、
烏帽子と狩衣を形見に残しました。

←その狩衣を掛けた 「衣掛けの松」 です。


…って、いかにも最近植えたような細さ！
まぁ、1100年以上も前の松が残っているワケないか。

この右横には、

【松風村雨堂】

「三代目 衣掛の松」 という、
太い松の木の根が保存されています。

本物（初代）と二代は、
さすがに残っていないのかな。

その他に、

【松風村雨堂】

堂内の解説によると、
行平が別れに臨んで自ら植えた
「磯馴松」 の古株があるはずですが…

今回は見つけられませんでした、残念！

【松風村雨堂】

松風村雨堂の石標。

石標右下の不自然な削られ方…、
何があったか大体想像はつきますが、
できればブラタモリで調べて欲しい♪

【須磨の松】

行平の歌は、
「まつ （松と待つの掛言葉） とし聞かば」

行平が愛した女性は、「松風」

←こんな感じで須磨の道路は、「松の並木」

ずいぶん松づくしだと思ったら、
松は 「須磨区の木」 なのだそうです。

【菅公手植の松】

松風村雨堂の近くには、「菅公手植の松」 も！

菅公とは、学問の神様・菅原道真のこと。
彼も百人一首の歌人です。

京の都から九州太宰府へ左遷になった時に、
須磨に立ち寄って植えたと言われる、松の古株。

こちら↓は松でなく、梅がメインですが、
詳しくは旅行記「梅の季節じゃなくても梅づくし」 でどうぞ。
http://4travel.jp/traveler/korinori/album/10599551/

【菅公手植の松】

そのほかに、須磨区には、
松風町、村雨町、行平町、衣掛町など、
行平にちなんだ町名が多く見られます。

歴史や伝承を大切に残している、素敵な町ですね。

【たちわかれ vs たれをかも】

これだけ行平や須磨を語ってきて、今さらですが…
競技では、「たちわかれ」 は苦手です　x(＠_＠;)x

タで始まる６首の中にある、コレ↓とカブるんです。
〔第34首／藤原興風〕
　誰をかも　知る人にせむ　高砂の
　　松も昔の　友ならなくに

どちらも兵庫県ゆかりの歌で、しかも、
上の句が 「た （たち／たれ）」 で始まって、
下の句が 「松 （松と／松も）」 で始まる。

音の聞き分けより、イメージのダブリでよく失敗します。

瞬間的に混乱を起こさないように
ずっと並べて配置していたのですが、
最近、 「たちわかれ」 を 「ちはやぶる」 の隣へ移動。

行平と業平を並べても、別に競技でトクすることは
ないのですが、私の自陣配置はもともと
「ちはやぶる」 の隣が 「たきのおとは」。

「たち TA-CHI 」 と 「たき TA-KI 」 の
聞き分けに集中した方がずっとラクだし、
ついでに、行平と業平が並んでいると収まりが良いので、
最近はこの配置で定着しています。