儒家の嵩山における活動は主に講学伝道である。嵩山で最も有名な書院は嵩山書院である。書院は峻極峰下に位置し，創建は北魏太和八年(484)であり，初めは嵩陽寺であったが，隋唐時には嵩陽観や奉天観の名であった。後周は改めて太乙書院とした。宋代初めには太室書院で，その後改めて今の名となった。書院は宋代に最も盛え，生徒数は百人に達し，著名な学者としては司馬光、範仲淹、欧陽修、朱熹、程顥、程頤などが先後してここで講学している。岳麓書院、白鹿洞書院、睢陽書院と併称して中国四大書院と呼ばれる。院内には巨大な古柏が二株あり，漢武帝により大將軍と二將軍に封じられたものである。もう一株“三將軍柏”があったが，明末の火災で毀たれた。院外西南隅には唐天宝三年(744)の《大唐嵩陽観紀聖徳感応頌碑》が立ち，碑高は8米で，嵩山最大の石碑である。<br />

洛陽の嵩陽書院

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2010/06/30 - 2010/06/30

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中国の風景さん

儒家の嵩山における活動は主に講学伝道である。嵩山で最も有名な書院は嵩山書院である。書院は峻極峰下に位置し，創建は北魏太和八年(484)であり，初めは嵩陽寺であったが，隋唐時には嵩陽観や奉天観の名であった。後周は改めて太乙書院とした。宋代初めには太室書院で，その後改めて今の名となった。書院は宋代に最も盛え，生徒数は百人に達し，著名な学者としては司馬光、範仲淹、欧陽修、朱熹、程顥、程頤などが先後してここで講学している。岳麓書院、白鹿洞書院、睢陽書院と併称して中国四大書院と呼ばれる。院内には巨大な古柏が二株あり，漢武帝により大將軍と二將軍に封じられたものである。もう一株“三將軍柏”があったが，明末の火災で毀たれた。院外西南隅には唐天宝三年(744)の《大唐嵩陽観紀聖徳感応頌碑》が立ち，碑高は8米で，嵩山最大の石碑である。

エリア

洛陽(中国)

旅行の満足度: 4.0

観光: 4.0

ホテル: 4.0

グルメ: 4.0

ショッピング: 4.0

交通: 4.0

同行者: 一人旅

交通手段: 鉄道高速・路線バス

旅行の手配内容: 個別手配

５０元
嵩陽書院は少林寺風景区内にあります。
嵩陽書院の役割は講学伝道です。
全国重点文物保護単位。
元道教の寺でしたので道統祠があります。

升目一つ、１つに仏像が彫られています。
院外西南隅には唐天宝三年(744)の《大唐嵩陽観紀聖徳感応頌碑》が立ち，碑高は9.02米で，厚さ1.05ｍ、重さ80ｔ、嵩山最大の石碑である。
孔子、四大弟子が祀られている。
院内には巨大な古柏が二株あり，漢武帝により大將軍と二將軍に封じられたものである。もう一株“三將軍柏”があったが，明末の火災で毀たれた。
もう一株“三將軍柏”があったが，明末の火災で毀たれた。
孔子の人生の大部分は無冠の一学者に過ぎなかったが、漢代、司馬遷はその功績を王に値すると評価して『史記』の中に「孔子世家」（世家は諸侯王の歴史）を、またその弟子たちの伝記として「仲尼弟子列伝」を立てた。儒教では「素王」（そおう、無位の王の意）と呼ことも多い。
講学伝道の場所。歴史の勉強です。
道統祠
帝　　大禹　周公を祀る。
有名な書が並ぶ。

少林寺の達磨太師の絵。
石碑が並ぶ。
高山仰止
天中山　会善寺
山門
銀杏　１８０年
仏像
佛祖宗派二図碑　大徳道安禅師碑（584−708）
元代の建築。明、清、重修
乾隆御碑1750年.
歴史ある建物。
歴史ある建物。
第五批全国重点文物保護単位
仏教伝来後の都・洛陽や長安の禅院では西域僧の伝えた武術や鍛練法を修行の一つとしていた形跡が強いし、そこからまた各地に伝えられた。禅と武術の深い関係は中国に定着しつつあった。唐代には黄河流域では嵩山の少林寺・会善寺・嵩嶽寺、泰山の霊巌寺、長江流域では天台山の国清寺・修禅寺、双峰山東山寺などが禅院として知られるが、これらの寺はみな少林寺の達磨につながるのだ。