インドネシア２０　　Candi Sewuセウ寺院）

2008/09/26 - 2008/10/03

仏教を信仰するシャレインドラ王朝と、ヒンドゥー教を信仰するマタラム朝が協調関係にあった９世紀の中部ジャワ島では、同時期、同地域に仏教寺院とヒンドゥー教寺院、結果として両方の性格を持つに至った寺院が混在しています。
プランバナン史跡公園の中でさえ、ヒンドゥー教寺院であるロロ・ジョングラン寺院と、仏教寺院であるセウ寺院が「同居」しています。

セウ寺院は地震などが原因で、崩壊と傷みがひどく、大規模な修復作業が進行中です。
しかし写真でお分かりいただけると思いますが、大きなクラックの入ったレリーフや一部が失われた仏像も、そのままでも美しく、十分鑑賞に値するものです。
むしろ修復によってオリジナルの良さが損なわれていない分、味わい深いものがあります。

また外壁にほぼ完全な形で一典型パターンの曼荼羅が残っており、それは事前知識なく突然に目に入ってきたためもあり、強い意外感を感じ、また深い感銘を受けました。

エリア プランバナン周辺(インドネシア)

ロロ・ジョングラン寺院を離れて、プランバナン史跡公園北端のセウ寺院に向かいます。

だいたい１ｋｍ位の距離です。

途中いくつかの遺跡がありますが、ほとんど原型を留めていなかったり、

小規模だったりで、

特別時間をかけて観る必要もなさそうです。

こんなのが追い越して行きました。
ボロブドゥール史跡公園にも似たのが走っていました。
インドネシアの流行でなく、ボロブもプランバナンも同じ会社が運営しているからのようです。

セウ寺院です。
本来この方向が正面ですが今はクローズで、右側から入ります。

正面参道入り口の両側にお決まりのクベラ神が睨みを効かせています。
こちらは棍棒が折れてしまっています。

こちらは右手に棍棒が残っています。

壁が左右に裂けて、レリーフも引き裂かれています。

修復されたペルワラです。
背後に累々と石材の山が続いていますが、山一つがペルワラ１基分です。
よく見ると基壇が残っているのもあります。

そのような石材の山の中に、部分的に修復されたレリーフや像が野ざらしになっています。
このレリーフは閉じた目、憂いを含んだような表情、無駄のない体躯、去り難い魅力があります。

ずれにくい様に、石材をかぎ型に削って重ねています。
しかしパズルのような精巧な組み合わせは見ませんでした。

世界有数の火山・地震地帯にあって、セウ寺院はどの程度耐震性を考慮した建築だったのか・・・

これは傾いたのではなく、右側が滑らかな曲線を描いているので、アーチの左側だけが残ったものと分かります。

これも同じアーチの一部だと思いますが、左側のレリーフは像と言って良い位に壁から厚く浮き出しています。

壁の奥、穴倉のような場所にこの像（レリーフ？）があります。人が神かが動物の背に跨っています。
なぜこんな場所にあるのか、理由は分かりません。
意図的に隠された、過去の崩壊や修復で別の壁や石で覆われてしまった？

ボロブのレリーフと全く同じモティーフです。
天界で瞑想するブッダ。
「キャンバス」が大きい分、表現が豊かで迫力があります。

大きなクラックや石材の破壊があちこちに見つかります。

一番高いドームの内側、天井です。
基本的な造りは、他の遺跡と同様です。

紛れもなく曼荼羅です。比較的彫の浅いレリーフです。
セウ寺院内は立ち入り禁止場所が多い上に足場も悪く、正面から写せなかったのが大変残念ですが、ジョグジャ周辺でみた唯一の曼荼羅です。
一部彫のない石材をはめ込んで修復されていますが、ほぼ完全に残っています。
この曼荼羅は、最終的には丁寧な修復をして欲しいと思いました。

地元の子どもの遊び場所になっています。

主堂のすぐ前に綺麗に並べられているのは、ペルワラの天辺？

崩壊したペルワラの石材をかき分けて、かろうじて通路を通したような状況です。

この風景はを前にして浮かぶ言葉は、「荒涼とした」「痛々しい」「無限の３次元ジグゾーパズル」むしろ「壮観」、とても複雑な気持ちです。

別棟に石材や仏像が集められています。
これは雨樋の一種か？
水を流す部分でしょうか？

この屋根つきフェンスつきの建物には仏像が集められています。

前の写真のアップです。

修復に関するパネル展示もありました。