御所・葛城の観光スポット ランキング(2ページ)

池泉回遊式庭園やツツジ、サツキがあり、周囲の眺めが素晴らしい。５月のゴールデンウィーク頃が花の見頃として最高である。 今から千二百年有余年前の神亀2年（725）に、行基菩薩がこの地にこられて庵をむすび、薬師瑠璃光如来をおまつりになったのがはじまりです。 心や身の病、悩みをお救いになる薬師如来をおまつりになったので、この地を医王山といわれました。 寺につたわる古い記録では、葛木の地にこられた行基菩薩の夢の中に老人が現れて『これより東の方へ行くと、山の中に船形の大きな岩があるから、その岩の上に薬師如来をおまつりするように』と告げられました。夢からさめた行基菩薩は、東の山の中に岩をみつけ、そこに御仏をおまつりし、船宿寺と名づけました。現在その岩場には、岩舟権現がまつられています。 平安時代になって弘法大師さまの御教えをまもり、その道場として今日にいたっております。

茅原の地は、修験道の開祖役行者神変大菩薩生誕の地とされ、吉祥草寺は役行者（役小角）の開基と伝えられています。西には若き日の小角の修行の場となった葛城山系が聳えています。 昔は東西4キロ、南北5キロにおよぶ境内に49寺院を整え隆盛を極めましたが、南北朝時代の兵火でことごとく焼失し、現在の本堂は兵火後の応永年間に再建されたものといわれています。本尊は不動明王をはじめとする五大尊で、その他にも役行者像、母君像など貴重な像が祀られています。 毎年1月14日は、左義長（大トンド法要）が行われ多くの人で賑わいます。

老樹が茂る森厳たる神域の中にある。高鴨神社に対して下鴨社とも呼ばれる。 第10代崇神天皇の御代、大国主命第11世太田田根子の孫、大賀茂都美命に勅を奉りて葛城邑加茂の地に奉斎されたのが始めとされている。 葛城加茂社、下津加茂社とも称され全国の加茂(鴨)社の根源である。宮中八神の一社にして鎮魂の祭礼に預かり給う延喜式内名神大社である。事代主神は元来「鴨族」が信仰していた神であり、当社が事代主神の信仰の本源である。 大神神社(奈良県桜井市)に祀られる大国主命の子に当たることから、「大神神社の別宮」とも称される。当社の古い社名は「鴨都味波八重事代主命(かもつみわやえことしろぬしのみこと)神社」であり、「鴨の水端(みづは)の神」と解され、当地が葛城川と柳田川の合流地点で水に恵まれていたことから、元々「水の神」を祀っていたものとする説もある。 また、神社を中心とする一帯は「鴨都波遺跡」という弥生中期の遺跡で、土器や農具、住居跡が多数出土しており、古代には鴨族がこの地に住み着いて農耕生活を営んでいたことがわかる。 終戦までの旧社格は県社。

門前に池泉回遊式の庭園がある。

金剛山は、標高1,125m、古来、葛城山または高天山（たかまやま）とも呼ばれていました。神仏習合の曼茶の霊場として蘇り老若男女、心身練成の山として遍く輪を転じております。

二上山のふもとに広がる自然公園で、芝生広場、展望台などがあります。

わが国の相撲の開祖といわれる當麻蹶速の墓とされるが、當麻町史には「當麻真人国見」の墓、別の文献では、當麻八郎為信の墓と記載され、いずれにしても様式から平安時代末期～鎌倉時代のもので当時の役人の墓と言われる。いつから蹶速塚といわれたかは不明。すぐ横に相撲館、及び昭和１２年に建立された當麻蹶速文碑がある。

「葛城の道」の散策ヒントなどの情報提供と環境保全の拠点。

現在、宮内庁が治定している陵墓には根拠の薄弱なものが多いが、この陵もその典型と言える。記紀には戦野に死んで魂のやすまらなかった日本武尊は、白鳥となって三度羽根を休めたといい、そのとどまるところが現在、全て白鳥陵として治定されている。

奈良・平安時代建立の東塔、西塔を望む三庭園から成る。中之坊庭園は、後西上皇御幸間のある客殿の南面にあり、塔がよく見えるように低い築地塀で仕切っている。池の中央のくびれたところに石橋が架けられ、出島には亀頭石を立て、その西には鶴石組と思われる石組を配して、力強く仕立て、昔の面影をよく残している。