旭市・幕末の農村指導の先駆者、大原幽学は残念なことに失意のうちに、切腹して果てた。

4.5
旅行時期：2017/12（約8年前）

by jijidarumaさん（男性）

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＜日本の小旅行⑥の3：旭市・世界最初の農業協同組合を組織した大原幽学（おおはらゆうがく）の記念館を訪ねた。＞（2017年12月1日）

今年（2017年）はドイツの旅に代り、5月から関東近辺の小旅行をしている。
2017年12月1日は以前から気になっていた千葉の名所旧跡を訪ねることにした。

千葉県下総の侠客たちが争闘を繰り返したという利根川沿いの東庄町（とうのしょうまち）・天保水滸伝遺品館の展示や諏訪神社、境内の相撲の土俵などを拝見し、最後は幕末に旭市を中心に農村指導者として大きな事績を残した人物・大原幽学の記念館を訪れた。

＜大原幽学記念館＞
〒289-0502 千葉県旭市長部345-2　大原幽学遺跡史跡公園内
定休日：毎週月曜／12月28日～1月4日

幕末の農村指導の先駆者、大原幽学を中心に展示がある。

幽学の活動拠点であったこの地は史跡公園として整備され、園内の記念館では幽学の貴重な遺品や著作類が公開されている。
郷土展示室では、椿海干拓事業など旭のあゆみをたどることができる。
その他、東総地域を中心とした歴史・民俗をテーマに、展示・保存・調査などの活動が行われている。

1階郷土展示室：
旭市を中心とした古代から現代までのあゆみを、資料と映像で展示している。
江戸時代の新田開発として知られる椿海干拓については、マジックシアター「干潟八万石物語」でその歴史を知ることができる。

（椿海の干拓 - 干潟八万石物語、鉄牛和尚、辻内刑部左衛門）
http://nagarebosi39.maiougi.com/higata2..htm

2階幽学展示室：
幽学関係の歴史資料は、平成3年に国の重要文化財の指定を受けた。
著作、日記、書簡、書画や着物、刀など、幽学ゆかりの遺品類を公開し、その生涯と業績を紹介している。

大原幽学は、幕末に旭市を中心に農村指導者として大きな事績を残した人物で、道徳と経済の調和を基本とした独自の学問を説き、飢饉などで疲弊した村の復興に尽力した。
なかでも、世界最初の農業協同組合といわれる「先祖株組合」は、先駆的な手法として高く評価されている。また、その多岐にわたる仕法は農業のみならず、生活や教育の分野にも及んだ。

＜幽学の生涯と業績＞

大原幽学は天保、嘉永、安政にかけての混乱した世相の中、長部村(ながべむら：現千葉県旭市)を中心に房総の各地をはじめ信州上田などで、農民の教化と農村改革運動を指導し大きな事績を残した人物です。
道徳と経済の調和を基本とした性学(せいがく)を説き、農民や医師、商家の経営を実践指導しました。

前半生は各地を遍歴していたらしいのですが､その経歴は明らかではありません。天保13年(1842年)には香取郡長部村に定住しています。天保４年頃から独自の実践道徳である性学の教説活動を始め、弟子として入門する者が次第に増えていき、研修施設や教導所が作られ会合や講義が行われました。

門人達は道友（どうゆう）と呼ばれ、長部村に腰を落ち着けた幽学は、性学道友の農民を指導し農村の復興を図り、「農業協同組合である先祖株組合(せんぞかぶくみあい)」をはじめとして農民が協力しあって自活できるように各種の実践仕法を行って成果をあげました。

しかし急激な性学運動の発展と農民が村を越えて労働と学習を共にしたことが幕府の怪しむところとなり、幽学は＊幕府の取り調べをうけた末、有罪となり、失意のうちに安政５年（1858年）３月８日、自刃により62歳の生涯をとじたのです。

＊幕府・勘定奉行配下の関東取締出役の取り調べにより、安政4年（1857年）に幽学の押込百日と教導所である改心楼の棄却、先祖株組合の解散を言い渡される。
5年に及ぶ取り調べの疲労と、性学を学び、教え導いてきた村の荒廃を嘆き、失意のうちに翌年、村内の共同墓地で切腹して果てた。

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東庄町・天保水滸伝遺品館の展示では「天保水滸伝」の映画も多い。
中でも大原幽学を主人公に、笹川繁蔵、平手造酒、飯岡助五郎など浪曲でお馴じみの「天保水滸伝」をからませて、その時代に生きた人間群像を描いた映画がある。
太刀を持った大原幽学が助五郎と繁蔵の開帳する賭場へ単身、なぐり込んだといった場面は興味深い。

天保水滸伝：
1976年11月13日公開、147分、大映・全国農村映画協会

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大原幽学という人物については、30代半ばから千葉県人になった所為か、今までほとんど知らないままできてしまった。