立山町芦峅寺（あしくらじ）は、富山県中新川郡立山町にある集落。<br />日本三霊山の一つ「立山」へ向かう修験道・山岳信仰（立山信仰）の拠点として栄えた宗教集落。現在は立山登山の玄関口や歴史の里として知られている。<br /><br />雄山神社中宮祈願殿は立山信仰の中心地であり、神仏習合時代の面影を色濃く残している。樹齢300年以上のタテヤマスギの巨木が立ち並び、強力なパワースポットとしても有名。<br />かつて立山は女人禁制だったため、女性は芦峅寺にある「布橋」を渡ることで、あの世（地獄）とこの世の境界で祈りを捧げ、救済を願った。<br />江戸時代には数十軒もの「宿坊」が立ち並び、全国から訪れる多くの参拝者で賑わった。現在は、当時の様子を伝える建物（教算坊など）が立山博物館の一部として一般公開されている。<br /><br />雄山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。<br />旧称は立山権現・雄山権現。<br />霊峰立山を神体とし、立山の神として伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神・本地不動明王）の二神を祀る。神仏習合の時代には仏教色の強い神社であり、立山修験の源であった。<br /><br />峰本社（みねほんしゃ）、中宮祈願殿（ちゅうぐうきがんでん）、前立社壇（まえだてしゃだん）の三社をもって雄山神社とする。<br />所在は富山県中新川郡立山町芦峅寺（あしくらじ）から岩峅寺（いわくらじ）にかけた一帯、広くは地獄谷や弥陀ケ原を含む立山連峰全域である。<br />岩峅寺及び芦峅寺の「峅」と言う文字には「神様の降り立つ場所」の意味がある。<br /><br />峰本社、祈願殿、前立社壇の三社はどの社殿に参拝してもご利益は同じとされている。これは山頂の峰本社には旧暦の7月～9月までしか参拝できない点及び、祈願殿は主峰雄山を正面に頂き開祖が晩年を過ごした点、前立社壇から立山開山の話が始まるなど、三社が各々独自に立山信仰に深く位置付けられている点、加えて古くは岩峅寺の前立社壇より山頂の峰本社まで宮司が歩いて通ったと伝えられることや今でも前立社壇の宮司が峰本社の宮司である事にも由来される。<br /><br />中宮祈願殿は、かつて中宮寺（芦峅寺）と呼ばれた神仏習合の施設。<br />芦峅寺における立山信仰の拠点である。立山の主峰「雄山」を正面に頂く位置にあり、開祖佐伯有頼は、この地で晩年を過ごした。<br /><br />古来より武将や公家の信仰も篤く「お姥様」への献上品が奉納された。<br />周辺に宿坊や、女人救済のための行事を行なう布橋などがある。女人禁制の立山信仰において、立ち入る事が出来た最終地でもある。<br /><br />芦峅寺の信徒は、「一山会」と呼ばれる独自の組織をなしていた。彼らは16世紀以降、諸国配札檀那廻りを行い、立山の縁起図や立山牛王紙、そして薬草や薬紛などを配置し、翌年に代金を受け取っていた。<br />越中売薬の起源とも呼ばれる組織である。<br />

立山町芦峅寺-１　雄山神社　中宮祈願殿-拝礼　立山信仰の拠点　☆大杉の並木　聖域の霊気漂い　

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2026/04/30 - 2026/04/30

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マキタン２さん

立山町芦峅寺（あしくらじ）は、富山県中新川郡立山町にある集落。
日本三霊山の一つ「立山」へ向かう修験道・山岳信仰（立山信仰）の拠点として栄えた宗教集落。現在は立山登山の玄関口や歴史の里として知られている。

雄山神社中宮祈願殿は立山信仰の中心地であり、神仏習合時代の面影を色濃く残している。樹齢300年以上のタテヤマスギの巨木が立ち並び、強力なパワースポットとしても有名。
かつて立山は女人禁制だったため、女性は芦峅寺にある「布橋」を渡ることで、あの世（地獄）とこの世の境界で祈りを捧げ、救済を願った。
江戸時代には数十軒もの「宿坊」が立ち並び、全国から訪れる多くの参拝者で賑わった。現在は、当時の様子を伝える建物（教算坊など）が立山博物館の一部として一般公開されている。

雄山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。
旧称は立山権現・雄山権現。
霊峰立山を神体とし、立山の神として伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神・本地不動明王）の二神を祀る。神仏習合の時代には仏教色の強い神社であり、立山修験の源であった。

峰本社（みねほんしゃ）、中宮祈願殿（ちゅうぐうきがんでん）、前立社壇（まえだてしゃだん）の三社をもって雄山神社とする。
所在は富山県中新川郡立山町芦峅寺（あしくらじ）から岩峅寺（いわくらじ）にかけた一帯、広くは地獄谷や弥陀ケ原を含む立山連峰全域である。
岩峅寺及び芦峅寺の「峅」と言う文字には「神様の降り立つ場所」の意味がある。

峰本社、祈願殿、前立社壇の三社はどの社殿に参拝してもご利益は同じとされている。これは山頂の峰本社には旧暦の7月～9月までしか参拝できない点及び、祈願殿は主峰雄山を正面に頂き開祖が晩年を過ごした点、前立社壇から立山開山の話が始まるなど、三社が各々独自に立山信仰に深く位置付けられている点、加えて古くは岩峅寺の前立社壇より山頂の峰本社まで宮司が歩いて通ったと伝えられることや今でも前立社壇の宮司が峰本社の宮司である事にも由来される。

中宮祈願殿は、かつて中宮寺（芦峅寺）と呼ばれた神仏習合の施設。
芦峅寺における立山信仰の拠点である。立山の主峰「雄山」を正面に頂く位置にあり、開祖佐伯有頼は、この地で晩年を過ごした。

古来より武将や公家の信仰も篤く「お姥様」への献上品が奉納された。
周辺に宿坊や、女人救済のための行事を行なう布橋などがある。女人禁制の立山信仰において、立ち入る事が出来た最終地でもある。

芦峅寺の信徒は、「一山会」と呼ばれる独自の組織をなしていた。彼らは16世紀以降、諸国配札檀那廻りを行い、立山の縁起図や立山牛王紙、そして薬草や薬紛などを配置し、翌年に代金を受け取っていた。
越中売薬の起源とも呼ばれる組織である。