通天橋は東福寺三名橋と呼ばれる木橋3橋のうち、最も有名。<br /> 本堂から開山堂に至る回廊がそのまま橋になっている。楓で埋まる洗玉澗に架かっており、渓谷からこの橋を見上げることができる。最初の架橋は1380年だが、1959年に台風で倒壊し、1961年に再建された。その際に、橋脚はRC製になっている。三名橋の中でこの橋のみ文化財ではないという。<br /><br />東福寺の通天もみじとは、東福寺の開山である円爾弁円（えんにべんえん）が宋から京都へと持ち帰ったと言われ、通天楓とも言われる美しく色づくカエデ。葉先が三つに分かれオレンジ系の紅葉となる。<br /><br />東福寺（とうふくじ）は、京都市東山区本町十五丁目にある臨済宗東福寺派の大本山の寺院。山号は慧日山（えにちさん）。本尊は釈迦如来。<br /><br />京都五山の第四位の禅寺として中世、近世を通じて栄えた。今なお25か寺の塔頭（山内寺院）を有する大寺院である。<br />域内には多くの国宝、重要文化財に指定された名建築を有し「東福寺の伽藍面（がらんづら）」とも呼ばれる。<br /><br />嘉禎2年（1236年）、摂政九条道家は九条家の菩提寺として大寺院を建立することを発願し、寺名は奈良の東大寺、興福寺の二大寺から1字ずつ取って「東福寺」とした。<br /><br />九条道家は当時宋での修行を終えて帰国していた禅僧・円爾（諡号は聖一国師）を寛元元年（1243年）に当寺の開山に迎えた。<br /><br />1917年（大正6年）より仏殿と法堂を兼ねた本堂が建てられ、塔頭の万寿寺から釈迦如来像を移して本尊とし、1934年（昭和9年）に完成している。<br />現在の本堂、方丈、庫裏などは明治以降の再建だが、国宝の三門をはじめ、東司（便所）、浴室、禅堂などは焼け残り、中世の建物が現存している。<br /><br />境内には宋から伝わった「通天モミジ」と呼ばれる三葉楓（葉先が3つに分かれている）など楓の木が多い。周辺は歴史的風土特別保存地区に指定されている。<br /><br />境内からなる主要伽藍を中心に25の塔頭寺院がある。<br />主要伽藍の北には洗玉澗という渓谷があり、西から東へ臥雲橋、通天橋、偃月橋という3本の橋（東福寺三名橋）が架かる。<br />通天橋は、本堂から通じる廊下がそのまま屋根付きの橋となったもので、この付近は特に紅葉の名所として知られる。橋を渡ると、開山円爾を祀る常楽庵がある。応仁の乱の戦火を免れた貴重な文化財が数多く存在する。<br /><br />本堂（仏殿兼法堂） - 1881年（明治14年）に仏殿と法堂が焼けた後、1934年（昭和9年）に完成した。入母屋造、裳階付き。高さ25.5メートル、間口41.4メートルの大規模な堂で、昭和期の木造建築としては最大級のもの。<br />天井の「蒼龍図」は堂本印象の作である。本尊釈迦三尊像（中尊は立像、脇侍は阿難と迦葉）は、明治14年の火災後に塔頭万寿寺から移されたもので、鎌倉時代の作である。<br /><br />方丈 - 1890年（明治23年）再建。<br />本坊庭園「八相の庭」（国の名勝） - 庭園は近代の造園家、重森三玲によって1939年（昭和14年）11月11日に作庭された。<br />従来の日本庭園の意匠形態にはない、独自の新しい発想のもとに作庭されている。釈迦成道を表現し、八相の庭と命名されている。<br /><br />鎌倉期庭園の質実剛健な風格を基本とし、これに近代芸術の抽象的構成をとり入れた枯山水庭園である。方丈の四周に庭園を巡らせたものはこの庭園のみである。庭園は2014年（平成26年）10月、国の名勝に指定された、造園当時の砂紋が復元された。<br />南庭 - 荒海の砂紋の中に蓬莱、方丈、瀛洲（えいじゅう）、壺梁の四仙島を表現した配石で、右方には五山が築山として表現されている。<br />北庭 - た敷石を利用し、石と苔を幾何学的な市松模様に配している。<br />西庭 - サツキの刈込みと砂地が大きく市松模様に入り、くず石を方形に組んで井田を意図している。<br />東庭 - 東司の柱石の余材を利用して北斗七星を構成し、雲文様の地割に配している。<br />方丈唐門 - 正面前庭にある。1909年（明治42年）に造営されたもの。<br />

京都錦秋‐2　東福寺b 紅葉の雲海！〈通天橋‐平穏な混雑‐値1000円〉☆通天もみじ‐葉先三別れ

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2025/11/28 - 2025/11/28

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マキタン２さん

通天橋は東福寺三名橋と呼ばれる木橋3橋のうち、最も有名。
本堂から開山堂に至る回廊がそのまま橋になっている。楓で埋まる洗玉澗に架かっており、渓谷からこの橋を見上げることができる。最初の架橋は1380年だが、1959年に台風で倒壊し、1961年に再建された。その際に、橋脚はRC製になっている。三名橋の中でこの橋のみ文化財ではないという。

東福寺の通天もみじとは、東福寺の開山である円爾弁円（えんにべんえん）が宋から京都へと持ち帰ったと言われ、通天楓とも言われる美しく色づくカエデ。葉先が三つに分かれオレンジ系の紅葉となる。

東福寺（とうふくじ）は、京都市東山区本町十五丁目にある臨済宗東福寺派の大本山の寺院。山号は慧日山（えにちさん）。本尊は釈迦如来。

京都五山の第四位の禅寺として中世、近世を通じて栄えた。今なお25か寺の塔頭（山内寺院）を有する大寺院である。
域内には多くの国宝、重要文化財に指定された名建築を有し「東福寺の伽藍面（がらんづら）」とも呼ばれる。

嘉禎2年（1236年）、摂政九条道家は九条家の菩提寺として大寺院を建立することを発願し、寺名は奈良の東大寺、興福寺の二大寺から1字ずつ取って「東福寺」とした。

九条道家は当時宋での修行を終えて帰国していた禅僧・円爾（諡号は聖一国師）を寛元元年（1243年）に当寺の開山に迎えた。

1917年（大正6年）より仏殿と法堂を兼ねた本堂が建てられ、塔頭の万寿寺から釈迦如来像を移して本尊とし、1934年（昭和9年）に完成している。
現在の本堂、方丈、庫裏などは明治以降の再建だが、国宝の三門をはじめ、東司（便所）、浴室、禅堂などは焼け残り、中世の建物が現存している。

境内には宋から伝わった「通天モミジ」と呼ばれる三葉楓（葉先が3つに分かれている）など楓の木が多い。周辺は歴史的風土特別保存地区に指定されている。

境内からなる主要伽藍を中心に25の塔頭寺院がある。
主要伽藍の北には洗玉澗という渓谷があり、西から東へ臥雲橋、通天橋、偃月橋という3本の橋（東福寺三名橋）が架かる。
通天橋は、本堂から通じる廊下がそのまま屋根付きの橋となったもので、この付近は特に紅葉の名所として知られる。橋を渡ると、開山円爾を祀る常楽庵がある。応仁の乱の戦火を免れた貴重な文化財が数多く存在する。

本堂（仏殿兼法堂） - 1881年（明治14年）に仏殿と法堂が焼けた後、1934年（昭和9年）に完成した。入母屋造、裳階付き。高さ25.5メートル、間口41.4メートルの大規模な堂で、昭和期の木造建築としては最大級のもの。
天井の「蒼龍図」は堂本印象の作である。本尊釈迦三尊像（中尊は立像、脇侍は阿難と迦葉）は、明治14年の火災後に塔頭万寿寺から移されたもので、鎌倉時代の作である。

方丈 - 1890年（明治23年）再建。
本坊庭園「八相の庭」（国の名勝） - 庭園は近代の造園家、重森三玲によって1939年（昭和14年）11月11日に作庭された。
従来の日本庭園の意匠形態にはない、独自の新しい発想のもとに作庭されている。釈迦成道を表現し、八相の庭と命名されている。

鎌倉期庭園の質実剛健な風格を基本とし、これに近代芸術の抽象的構成をとり入れた枯山水庭園である。方丈の四周に庭園を巡らせたものはこの庭園のみである。庭園は2014年（平成26年）10月、国の名勝に指定された、造園当時の砂紋が復元された。
南庭 - 荒海の砂紋の中に蓬莱、方丈、瀛洲（えいじゅう）、壺梁の四仙島を表現した配石で、右方には五山が築山として表現されている。
北庭 - た敷石を利用し、石と苔を幾何学的な市松模様に配している。
西庭 - サツキの刈込みと砂地が大きく市松模様に入り、くず石を方形に組んで井田を意図している。
東庭 - 東司の柱石の余材を利用して北斗七星を構成し、雲文様の地割に配している。
方丈唐門 - 正面前庭にある。1909年（明治42年）に造営されたもの。