西国三十三所は、養老2年（718）、大和国長谷寺の開基・徳道上人が、閻魔大王から「生前の悪行により地獄へ送られる者が多い。観音霊場へ参ることで功徳が得られるよう、人々に観音菩薩の慈悲の心を説くように」とお告げを受け、起請文と33の宝印を授かったことにはじまるといいます。徳道上人が極楽往生の通行証となる宝印を配った場所が、観音霊場を巡る信仰となり、33の札所を巡る日本最古の巡礼路となりました。<br />　巡礼路の総距離は約1000キロメートルに及び、和歌山、大阪、兵庫、京都、奈良、滋賀、岐阜と近畿圏を包括するように伸びています。長きにわたり、日本の首都であり、文化の中心地である京都に三分の一の霊場が集中していることから、観音信仰と巡礼の文化は全国に広がりました。<br /><br />みどころ①　　西国三十三所の至宝が一堂に<br />「三十三所の至宝」が一堂に公開される、またとない機会となります。<br />みどころ②　国宝、重要文化財、そして秘仏も公開<br />33の札所が有する国宝、重要文化財など貴重な宝物が多数展示されます。寺外への出陳が初めてとなる「秘仏」も公開されます。<br />みどころ③　七観音が勢ぞろい<br />日本最古の巡礼所三十三札所は、徳道上人が人々を救うために定めたと伝わる観音霊場です。本展では、七観音（聖観音、十一面観音、千手観音、如意輪観音、馬頭観音、准胝観音、不空羂索観音）すべてのお姿をご覧いただけます。<br /><br />第1章　「説かれる観音」<br />『妙法蓮華経（法華経）』の普門品には、観音は33通りに姿を変え、諸々の悩みや苦しみから人々を救うと説かれています。こうした利益に基づき、古来より多くの人々の信仰を集めた観音は、一様ではなく、さまざまな姿で表されてきました。いにしえの観音信仰を示す遺品をはじめ、観音について説く多様な経典などを紹介します。<br /><br />第2章　「地獄のすがた」<br />　地獄からの救済は、現世・来世を問わず、人々が観音へと期待した利益ですが、一体そこはどのような場所であったのでしょう。六道思想に基づいて制作された「六道絵」、あるいは「餓鬼草紙」といった関連する作品から、先人がイメージした地獄のすがたを可視的に示します。<br /><br />第3章　「聖地のはじまり」<br />　西国三十三所の成立には、謎に包まれた部分が多く、なかなか確実なことは言えません。その中にあって、大きな役割を果たしたと伝承される人物として、徳道上人のほか、花山法皇や圓教寺の性空上人などがあげられます。彼らの姿を描いた肖像の紹介とあわせて、粉河寺の創立や本尊である千手観音像の霊験を描いた「粉河寺縁起絵巻」をはじめ、それぞれの寺院の由緒や歴史を説いた縁起類を紐解き、聖地のはじまりをたずねます。<br /><br />第4章　「聖地へのいざない」<br />　修行僧や修験者たちを中心に行われてきた西国三十三所巡礼は、次第に階層的な広がりをみせ、彼らに伴われるかたちで武士や一般庶民も行うようになります。こうした人々による信仰に根ざした参詣は、天変地異あるいは兵乱により、荒廃した堂舎を再建するうえで大きな力を発揮しました。新たなる巡礼者をいざなうにあたり、各寺院の歴史や功徳をわかりやすく説明した参詣曼荼羅や勧進状など、重要な役割を果たした作品を紹介します。<br /><br />第5章　「祈りと信仰のかたち」<br />　西国三十三所の札所寺院は、聖観音・十一面観音・千手観音・馬頭観音・如意輪観音・准胝観音・不空羂索観音のいずれかが本尊となっています。これら7種の観音が、六道思想の展開により生まれた六観音と一致するのは、観音霊場としての成立と関係するともいわれます。古来より今にいたるまで、貴賤を限らず、真摯な祈りをささげた多様な観音のすがたを絵画、そして彫刻を中心に辿ることで、信仰のかたちを追体験していただきます。<br /><br />第6章　「巡礼の足あと」　<br />　西国三十三所の巡礼が階層的、さらには地域的な広がりを持つようになると、そこには別の側面も加わるようになります。行楽としての旅は最たるもので、さまざまな人々が集うようになり、活況を呈しました。それぞれの目的は違えど、本尊の観音に手を合わせて祈ることに変わりはなく、その営みが絶えることはありません。こうした巡礼の盛況とともに刊行された書物、または訪れた人々が実際に身につけたり、奉納した遺品にふれます。<br /><br />第7章「受け継がれる至宝」<br />　観音霊場としての西国三十三所は、平安時代の12世紀前半には成立していたと考えられています。しかし、歴史や宗派が一様でない各寺院には、「観音」あるいは「三十三所」といったキーワードだけでは語ることの出来ない、固有の寺宝が数多く伝えられてきました。これらを伝えるのは、時代や環境の変化と向き合わなければならないため、容易ではありません。先人たちの努力により、受け継がれてきた至宝の数々をご覧いただきます。<br />https://saikoku2020.jp/　より引用<br /><br />京都国立博物館は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。<br />2019年3月31日時点で、国宝29件、重要文化財196件を含む収蔵品の総数は８,075件。これとは別に、国宝87件、重要文化財616件を含む総数6,434件の寄託品を収蔵している。<br />展示館は旧・帝国京都博物館本館である明治古都館（旧称・本館）と、2013年に竣工した平成知新館がある。<br />旧本館（明治古都館）・表門（正門）・札売場及び袖塀が1969年（昭和44年）、「旧帝国京都博物館」として国の重要文化財に指定されている。 <br />平常展示機能を持つ平成知新館（谷口吉生設計、着工2009年1月31日、竣工2013年8月）が建設された。平成知新館の竣工後2014年9月13日に再開された。<br />明治古都館（旧・本館） - （片山東熊設計、1895年竣工、重要文化財）<br />平成知新館 - （谷口吉生設計、2013年竣工）<br />正門 - （片山東熊設計、1895年竣工、重要文化財）<br />（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br /><br /><br />京都国立博物館　については・・<br />https://www.kyohaku.go.jp/jp/<br /><br />７月３０日（木）<br />　　奈良＝＝JR＝＝　京都<br />　（京都国立博物館・三十三間堂など京都観光）　<br />京都　17：33　　＝＝ひかり６６０号13-7-Ｃ＝＝20：12　東京<br /><br />

京都市-1　京都国立博物館　特別展「聖地をたずねて」　☆西国三十三所の信仰と至宝－鑑賞　　

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2020/07/30 - 2020/07/30

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マキタン２さん

西国三十三所は、養老2年（718）、大和国長谷寺の開基・徳道上人が、閻魔大王から「生前の悪行により地獄へ送られる者が多い。観音霊場へ参ることで功徳が得られるよう、人々に観音菩薩の慈悲の心を説くように」とお告げを受け、起請文と33の宝印を授かったことにはじまるといいます。徳道上人が極楽往生の通行証となる宝印を配った場所が、観音霊場を巡る信仰となり、33の札所を巡る日本最古の巡礼路となりました。
　巡礼路の総距離は約1000キロメートルに及び、和歌山、大阪、兵庫、京都、奈良、滋賀、岐阜と近畿圏を包括するように伸びています。長きにわたり、日本の首都であり、文化の中心地である京都に三分の一の霊場が集中していることから、観音信仰と巡礼の文化は全国に広がりました。

みどころ①　　西国三十三所の至宝が一堂に
「三十三所の至宝」が一堂に公開される、またとない機会となります。
みどころ②　国宝、重要文化財、そして秘仏も公開
33の札所が有する国宝、重要文化財など貴重な宝物が多数展示されます。寺外への出陳が初めてとなる「秘仏」も公開されます。
みどころ③　七観音が勢ぞろい
日本最古の巡礼所三十三札所は、徳道上人が人々を救うために定めたと伝わる観音霊場です。本展では、七観音（聖観音、十一面観音、千手観音、如意輪観音、馬頭観音、准胝観音、不空羂索観音）すべてのお姿をご覧いただけます。

第1章　「説かれる観音」
『妙法蓮華経（法華経）』の普門品には、観音は33通りに姿を変え、諸々の悩みや苦しみから人々を救うと説かれています。こうした利益に基づき、古来より多くの人々の信仰を集めた観音は、一様ではなく、さまざまな姿で表されてきました。いにしえの観音信仰を示す遺品をはじめ、観音について説く多様な経典などを紹介します。

第2章　「地獄のすがた」
　地獄からの救済は、現世・来世を問わず、人々が観音へと期待した利益ですが、一体そこはどのような場所であったのでしょう。六道思想に基づいて制作された「六道絵」、あるいは「餓鬼草紙」といった関連する作品から、先人がイメージした地獄のすがたを可視的に示します。

第3章　「聖地のはじまり」
　西国三十三所の成立には、謎に包まれた部分が多く、なかなか確実なことは言えません。その中にあって、大きな役割を果たしたと伝承される人物として、徳道上人のほか、花山法皇や圓教寺の性空上人などがあげられます。彼らの姿を描いた肖像の紹介とあわせて、粉河寺の創立や本尊である千手観音像の霊験を描いた「粉河寺縁起絵巻」をはじめ、それぞれの寺院の由緒や歴史を説いた縁起類を紐解き、聖地のはじまりをたずねます。

第4章　「聖地へのいざない」
　修行僧や修験者たちを中心に行われてきた西国三十三所巡礼は、次第に階層的な広がりをみせ、彼らに伴われるかたちで武士や一般庶民も行うようになります。こうした人々による信仰に根ざした参詣は、天変地異あるいは兵乱により、荒廃した堂舎を再建するうえで大きな力を発揮しました。新たなる巡礼者をいざなうにあたり、各寺院の歴史や功徳をわかりやすく説明した参詣曼荼羅や勧進状など、重要な役割を果たした作品を紹介します。

第5章　「祈りと信仰のかたち」
　西国三十三所の札所寺院は、聖観音・十一面観音・千手観音・馬頭観音・如意輪観音・准胝観音・不空羂索観音のいずれかが本尊となっています。これら7種の観音が、六道思想の展開により生まれた六観音と一致するのは、観音霊場としての成立と関係するともいわれます。古来より今にいたるまで、貴賤を限らず、真摯な祈りをささげた多様な観音のすがたを絵画、そして彫刻を中心に辿ることで、信仰のかたちを追体験していただきます。

第6章　「巡礼の足あと」　
　西国三十三所の巡礼が階層的、さらには地域的な広がりを持つようになると、そこには別の側面も加わるようになります。行楽としての旅は最たるもので、さまざまな人々が集うようになり、活況を呈しました。それぞれの目的は違えど、本尊の観音に手を合わせて祈ることに変わりはなく、その営みが絶えることはありません。こうした巡礼の盛況とともに刊行された書物、または訪れた人々が実際に身につけたり、奉納した遺品にふれます。

第7章「受け継がれる至宝」
　観音霊場としての西国三十三所は、平安時代の12世紀前半には成立していたと考えられています。しかし、歴史や宗派が一様でない各寺院には、「観音」あるいは「三十三所」といったキーワードだけでは語ることの出来ない、固有の寺宝が数多く伝えられてきました。これらを伝えるのは、時代や環境の変化と向き合わなければならないため、容易ではありません。先人たちの努力により、受け継がれてきた至宝の数々をご覧いただきます。
https://saikoku2020.jp/　より引用

京都国立博物館は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。
2019年3月31日時点で、国宝29件、重要文化財196件を含む収蔵品の総数は８,075件。これとは別に、国宝87件、重要文化財616件を含む総数6,434件の寄託品を収蔵している。
展示館は旧・帝国京都博物館本館である明治古都館（旧称・本館）と、2013年に竣工した平成知新館がある。
旧本館（明治古都館）・表門（正門）・札売場及び袖塀が1969年（昭和44年）、「旧帝国京都博物館」として国の重要文化財に指定されている。
平常展示機能を持つ平成知新館（谷口吉生設計、着工2009年1月31日、竣工2013年8月）が建設された。平成知新館の竣工後2014年9月13日に再開された。
明治古都館（旧・本館） - （片山東熊設計、1895年竣工、重要文化財）
平成知新館 - （谷口吉生設計、2013年竣工）
正門 - （片山東熊設計、1895年竣工、重要文化財）
（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）

京都国立博物館　については・・
https://www.kyohaku.go.jp/jp/

７月３０日（木）
　　奈良＝＝JR＝＝　京都
　（京都国立博物館・三十三間堂など京都観光）　
京都　17：33　　＝＝ひかり６６０号13-7-Ｃ＝＝20：12　東京