横浜市南区三春台にある久遠寺は日蓮正宗のお寺で霊松山（れいしょうさん）久遠寺という。明治40年（1907年）に日蓮正宗大石寺第56世法主日応上人が横浜市日之出町に横浜教会所として創建した。関東大震災（大正12年）で焼失し、翌大正13年（1924年）に当地へ移転した。昭和20年（1945年）横浜大空襲で再び焼失した。昭和23年（1948年）霊松山久遠寺と改称した。翌昭和24年（1949年）には戦災かり復興した。<br />昭和51年（1976年）に本堂・庫裏を鉄筋コンクリート造りで新築した。<br />平成19年（2007年）久遠寺創立100周年を記念し信徒会館の霊松館を小路入口角に建設している。<br />　上永谷墓苑とあり、また、墓前にお供えする榊（さかき）にも似た葉の木（樒（しきみ））を入口で販売していたのでお茶屋とは関係がなく、久保山墓地とも関係なないのであろう。<br />　なお、日蓮正宗のお寺では鎌倉・護国寺があり、本堂前で石碑などを見ていると住職から呼ばれて説法を聞いたことがある。しかし、その後に駐車場前の道路で男女2人づつの4人で通り掛かりの人を勧誘していたことがあったが、この中のおばさんは勧誘相手に喧嘩を売り、もう一人の男性は余りにしつこくて閉口したことがある。ここで樒を販売していた職員も考え方が偏狭で一般常識もなく、無駄な時間を過ごしてしまった。ここで油を売っていなければ、雨が降り出す前に家についたであろうに。悔やまれた。<br />（表紙写真は久遠寺の本堂・庫裏）

久遠寺（横浜市南区三春台）

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2018/09/17 - 2018/09/17

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　横浜市南区三春台にある久遠寺は日蓮正宗のお寺で霊松山（れいしょうさん）久遠寺という。明治40年（1907年）に日蓮正宗大石寺第56世法主日応上人が横浜市日之出町に横浜教会所として創建した。関東大震災（大正12年）で焼失し、翌大正13年（1924年）に当地へ移転した。昭和20年（1945年）横浜大空襲で再び焼失した。昭和23年（1948年）霊松山久遠寺と改称した。翌昭和24年（1949年）には戦災かり復興した。
昭和51年（1976年）に本堂・庫裏を鉄筋コンクリート造りで新築した。
平成19年（2007年）久遠寺創立100周年を記念し信徒会館の霊松館を小路入口角に建設している。
　上永谷墓苑とあり、また、墓前にお供えする榊（さかき）にも似た葉の木（樒（しきみ））を入口で販売していたのでお茶屋とは関係がなく、久保山墓地とも関係なないのであろう。
　なお、日蓮正宗のお寺では鎌倉・護国寺があり、本堂前で石碑などを見ていると住職から呼ばれて説法を聞いたことがある。しかし、その後に駐車場前の道路で男女2人づつの4人で通り掛かりの人を勧誘していたことがあったが、この中のおばさんは勧誘相手に喧嘩を売り、もう一人の男性は余りにしつこくて閉口したことがある。ここで樒を販売していた職員も考え方が偏狭で一般常識もなく、無駄な時間を過ごしてしまった。ここで油を売っていなければ、雨が降り出す前に家についたであろうに。悔やまれた。
（表紙写真は久遠寺の本堂・庫裏）

エリア

東神奈川・保土ヶ谷・弘明寺(神奈川)

小路に入る道標。
霊松館。
霊松館。
霊松館。
本堂・庫裏。

本堂・庫裏。
「日蓮正宗　久遠寺」の看板。
「日蓮正宗　久遠寺」の扁額。
久遠寺駐車場。

榊（さかき）は神事に用いられるが、樒（しきみ）は宗派を問わず、お墓や仏壇にお供えし、葬儀の際にも古くから会場や自宅に飾られてきた。樒は有毒で、野生動物や猫・犬を遠ざけるために、墓に植えられたようだ。
久遠寺では根を付けて水槽に入れ、販売時に根を切って2株を渡していた。
なお、高野槙は高野山を中心に仏に供える花の代用として用いられている。