宇佐神宮の鎮疫祭

2015/02/13 - 2015/02/13

　疫病や災いを祓い鎮める伝統行事「鎮疫祭」です。
　修験者の火渡りに続き、末社八坂神社で五色弊（ごしきへい）を投げ入れ、無病息災を祈願します。

エリア 宇佐・豊後高田(大分)

13:00すぎ、修験者たちが登場です。

お祓い所前の広場です。
これから柴燈護摩による無病息災を祈願する火渡り行事です。

神職による祝詞奏上です。

修験者は、天台宗の霊場を主舞台する僧侶たちです。
天台宗は六郷満山や英彦山など山岳仏教を司る密教です。
ここでも四方に向けて矢を射ます。

斧の撃ち合いです。

修験者山伏による宣言文の朗読です。

そして柴に火が入れられます。柴燈護摩です。

柴は真っ黒な煙を吐き出します。

僧侶の読経の中で柴は燃え上がります。

修験者たちは、観客の帽子やカバンなどを柴にかざしお祓いし、厄除けをします。
渡しも帽子をお祓いしてもらいます。

その一方で、祈願された護摩木を読み上げながら、柴に焚きます。
これが柴燈護摩です。

柴燈による焼払いと護摩木祈願です。

柴燈護摩です。

煙に木漏れ日が当たります。煙光芒です。

その間後ろへ回ります。
そして護摩木祈願の受付を済ませます。まもなく締め切りでした。

光芒のなかでの柴燈です。

火渡り行事の準備です。柴燈を整え、火の道を作ります。

まずは祈祷僧が渡ります。

修験者たちがああ続きます。

抜刀し気合を入れて渡ります。

修験者が続きます。

そして希望者が護摩木の札を持って、無病息災を祈願し渡ります。

火の中を無病息災を祈りながら渡ります。

火の中を歩きます。

私も渡ります。
前の人も刀でお祓いを受けてから渡ります。

ほら貝を吹く修験者

光芒の中の修験者

これにて柴燈護摩行事は終わりです。

隣の八坂神社では参拝客が焚火で餅焼をしています。

八坂神社の舞台では神楽が奉納されています。

先ほどの柴燈護摩の現場では修験者に神楽役者も入って、焚火の始末をしています。

焚火の始末です。

その焚火で修験者が若手に火渡りの見本を見せていました。

五色弊を担いだ神職たちが上宮に向かって登っています。
これから五色弊行事です。

上宮で本祭を終えた神職と従者たちが降りてきました。

鳥居の前を横切って下宮へ向かいます。

４ｍの竹に五色の紙をつけた「五色幣ごしょくへい」を携えています。

神職の後には先ほどまで修験者を演じていた僧侶が続いています。

従者たちの列です。

宮司の拝礼です。

下宮門を戻ってきます。

八坂神社へ向かいます。

八坂神社は、かつて宇佐神宮の境内にあった神仏習合の象徴だった弥勒寺の守護神です。

八坂神社へ向かう神職たち

黒い衣装は、穴井宮司です。

八坂神社前に整列です。

神職によるお清め

宮司の祝詞奏上

7本の五色弊が八坂神社に投げ入れられます。

五色弊は家内安全や無病息災にご利益があるといわれ、参拝客は競って一部を持ち帰ります。

そのあと神楽奉納です。

神職による舞楽「蘭陵の王」です。

僧侶の読経で締めます。

最後は餅まきです。
この鎮疫祭、かつては「御心経会ごしんきょうえ」といわれていたそうです。

この旅行記へのコメント （2）

• 蔦之丞さん 2015/02/18 19:18:05

  一般者も参加？

  TVで拝見した事はありますが
  こんなに詳細報告を拝見させて頂いたのは初めてです！
  修行の域を超えている様な光景ですね〜！
  驚きです。
  
  見たから少しはご利益があるかな？←罰当たり

  気まぐれなデジカメ館さん からの返信 2015/02/22 06:29:47

  RE: 一般者も参加？

  蔦之丞さん、おはようございます。
  
  いつもご訪問いただき、ありがとうございます。
  
  > TVで拝見した事はありますが
  > こんなに詳細報告を拝見させて頂いたのは初めてです！
  > 修行の域を超えている様な光景ですね〜！
  > 驚きです。
  
  山岳仏教の修験は、英彦山や求菩提山などに修行の跡が残っていますが、いまは参拝者向けのセレモニーではないでしょうか。
  柴燈護摩という柴を焼いたり、護摩木で祈願することは、国東半島の多くの寺で、厄払いとして行っているようです。
  
  今度是非お参りに来てください。
  
  　　　　　　　　　　　　　　　気まぐれモン