幇間（ほうかん、たいこ）は、宴席やお座敷などの酒席において主や客の機嫌をとり、自ら芸を見せ、さらに芸者・舞妓を助けて場を盛り上げる職業。歴史的には男性の職業である。幇間は別名「太鼓持ち（たいこもち）」、「男芸者」などと言い、また敬意を持って「太夫衆」とも呼ばれた。<br />鳴り物である太鼓を叩いて踊ることからそう呼ばれるようになったとする説などがある。また、太鼓持ちは俗称で、幇間が正式名称である。「幇」は助けるという意味で、「間」は人と人の間、すなわち人間関係をあらわす意味。この二つの言葉が合わさって、人間関係を助けるという意味となる。宴会の席で接待する側とされる側の間、客同士や客と芸者の間、雰囲気が途切れた時楽しく盛り上げるために繋いでいく遊びの助っ人役が、幇間すなわち太鼓持ちである、ともされる。<br />専業の幇間は元禄の頃（1688年 - 1704年）に始まり、揚代を得て職業的に確立するのは宝暦（1751年 - 1764年）の頃とされる。江戸時代では吉原の幇間を一流としていたと伝えられる。現在では東京に数名と岐阜に1名しかおらず絶滅寸前の職業とまで言われ、後継者の減少から伝承されてきた「お座敷芸」が失伝されつつある。古典落語では江戸・上方を問わず多くの噺に登場し、その雰囲気をうかがい知ることができる。台東区浅草にある浅草寺の本坊伝法院には1963年に建立された幇間塚がある。幇間の第一人者としては悠玄亭玉介が挙げられる。男性の職業として「らしくない仕事」の代名詞とされた時代もあった。<br />正式な「たいこ」は師匠について、芸名を貰い、住み込みで、師匠の身の回りの世話や雑用をこなしながら芸を磨く。通常は5～6年の修業を勤め、お礼奉公を一年で、正式な幇間となる。師匠は芸者置屋などを経営していることが多いが、芸者との恋愛は厳禁である。もっとも、披露も終わり、一人前の幇間と認められれば、芸者と所帯を持つことも許された。芸者と同じように、芸者置屋に所属している。服装は、見栄の商売であるから、着流しの絹の柔らか物に、真夏でも羽織を着て、白足袋に雪駄、扇子をぱちぱち鳴らしながら、旦那に取り巻いた。<br />幇間は芸人の中でも、とりわけ難しい職業で、「バカをメッキした利口」でないと、務まらないといわれる。噺家が舞台を「高座」と云うのに対して、幇間はお座敷を「修羅場」と云うほどである。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br />悠玄亭玉介（本名、直井厳、1907年5月11日 - 1994年5月4日）は、大正、昭和、平成をまたにかけて活躍した幇間芸人である。東京演芸協会の理事を務める。<br />晩年は悠玄亭玉介社中（一門、一座）を設立し弟子の育成に力を注いだが、1994年5月肝硬変により死去した。86歳没。<br />現在、幇間は非常に少なく、悠玄亭玉介は「最後の幇間」、「最後のたいこもち」と呼ばれている。弟子には悠玄亭玉、悠玄亭寿介、悠玄亭玉八、悠玄亭千代介（櫻川千代助）他がいる。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用<br />神楽坂（かぐらざか）は、東京都新宿区にある早稲田通りにおける大久保通り交差点から外堀通り交差点までの坂である。または東京都新宿区の行政地名である。神楽坂一丁目から六丁目がある。なお大久保通りとの交差点が「坂上」、外堀通りとの交差点が「坂下」となる。<br />（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br /><br />神楽坂については・・<br />http://www.kagurazaka.in/<br />http://kagurazakaguide.web.fc2.com/<br />

神楽坂‐4　幇間～人間関係を円滑にとりなす芸人～お座敷芸　☆江戸の粋あそび

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2014/02/21 - 2014/02/21

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#歴史・芸術

マキタン２さん

幇間（ほうかん、たいこ）は、宴席やお座敷などの酒席において主や客の機嫌をとり、自ら芸を見せ、さらに芸者・舞妓を助けて場を盛り上げる職業。歴史的には男性の職業である。幇間は別名「太鼓持ち（たいこもち）」、「男芸者」などと言い、また敬意を持って「太夫衆」とも呼ばれた。
鳴り物である太鼓を叩いて踊ることからそう呼ばれるようになったとする説などがある。また、太鼓持ちは俗称で、幇間が正式名称である。「幇」は助けるという意味で、「間」は人と人の間、すなわち人間関係をあらわす意味。この二つの言葉が合わさって、人間関係を助けるという意味となる。宴会の席で接待する側とされる側の間、客同士や客と芸者の間、雰囲気が途切れた時楽しく盛り上げるために繋いでいく遊びの助っ人役が、幇間すなわち太鼓持ちである、ともされる。
専業の幇間は元禄の頃（1688年 - 1704年）に始まり、揚代を得て職業的に確立するのは宝暦（1751年 - 1764年）の頃とされる。江戸時代では吉原の幇間を一流としていたと伝えられる。現在では東京に数名と岐阜に1名しかおらず絶滅寸前の職業とまで言われ、後継者の減少から伝承されてきた「お座敷芸」が失伝されつつある。古典落語では江戸・上方を問わず多くの噺に登場し、その雰囲気をうかがい知ることができる。台東区浅草にある浅草寺の本坊伝法院には1963年に建立された幇間塚がある。幇間の第一人者としては悠玄亭玉介が挙げられる。男性の職業として「らしくない仕事」の代名詞とされた時代もあった。
正式な「たいこ」は師匠について、芸名を貰い、住み込みで、師匠の身の回りの世話や雑用をこなしながら芸を磨く。通常は5～6年の修業を勤め、お礼奉公を一年で、正式な幇間となる。師匠は芸者置屋などを経営していることが多いが、芸者との恋愛は厳禁である。もっとも、披露も終わり、一人前の幇間と認められれば、芸者と所帯を持つことも許された。芸者と同じように、芸者置屋に所属している。服装は、見栄の商売であるから、着流しの絹の柔らか物に、真夏でも羽織を着て、白足袋に雪駄、扇子をぱちぱち鳴らしながら、旦那に取り巻いた。
幇間は芸人の中でも、とりわけ難しい職業で、「バカをメッキした利口」でないと、務まらないといわれる。噺家が舞台を「高座」と云うのに対して、幇間はお座敷を「修羅場」と云うほどである。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）
悠玄亭玉介（本名、直井厳、1907年5月11日 - 1994年5月4日）は、大正、昭和、平成をまたにかけて活躍した幇間芸人である。東京演芸協会の理事を務める。
晩年は悠玄亭玉介社中（一門、一座）を設立し弟子の育成に力を注いだが、1994年5月肝硬変により死去した。86歳没。
現在、幇間は非常に少なく、悠玄亭玉介は「最後の幇間」、「最後のたいこもち」と呼ばれている。弟子には悠玄亭玉、悠玄亭寿介、悠玄亭玉八、悠玄亭千代介（櫻川千代助）他がいる。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用
神楽坂（かぐらざか）は、東京都新宿区にある早稲田通りにおける大久保通り交差点から外堀通り交差点までの坂である。または東京都新宿区の行政地名である。神楽坂一丁目から六丁目がある。なお大久保通りとの交差点が「坂上」、外堀通りとの交差点が「坂下」となる。
（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）

神楽坂については・・
http://www.kagurazaka.in/
http://kagurazakaguide.web.fc2.com/