2013/06/01 - 2013/06/01
1416位(同エリア2199件中)
京妓さん
かるたー以外の方が見たら
よくわからないカッコ書きのついた変なタイトルですが…
京都開催の競技かるた大会に参加。
大原まで足を延ばして、
後鳥羽院と順徳院の御陵を訪ねました。
〔第99首/後鳥羽院〕
人もをし 人もうらめし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
〔第100首/順徳院〕
百敷や 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり
- 交通手段
- 高速・路線バス 私鉄 徒歩
-
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
観光客で賑わう大原三千院。
よく見ると、そこに
後鳥羽天皇・順徳天皇の御陵参道があります。 -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
人っ子一人いない静かな御陵。 -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
小倉百人一首、最後の2首の作者である
第82代後鳥羽天皇、第84代順徳天皇。
二人は父子。
〔第99首/後鳥羽院〕
人もをし 人もうらめし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
〔第100首/順徳院〕
百敷や 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり
ちなみに、百人一首は最初の2首も
第38代天智天皇・第41代持統天皇、父娘です。
〔第1首/天智天皇〕
秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
わが衣手は 露にぬれつつ
〔第2首/持統天皇〕
春過ぎて 夏来にけらし 白妙の
衣ほすてふ 天の香具山
【百人一首歌枕巡り】近江神宮&天智天皇の歌碑↓
http://4travel.jp/traveler/korinori/album/10633658/ -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
いまや、いい国 (1192) 作ろう!
…ではなくなってしまった鎌倉幕府。
この鎌倉幕府討幕を画策したのが後鳥羽天皇。
1221年 承久の乱です。 -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
源頼朝 (初代将軍) の子である
源実朝 (三代将軍) が、
甥の公暁 (二代将軍頼家の子) に暗殺され、
その公暁もただちに謀殺され、
頼朝の血筋が途絶えました。
↑ ややこしいな… \(◎o◎)/ -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
そこを好機とみた後鳥羽天皇、
いざ承久の乱!
ところが…
この戦いに敗れ、
後鳥羽天皇は隠岐へ、
順徳天皇は佐渡へ流されます。 -
【後鳥羽天皇・順徳天皇陵】
後鳥羽天皇と源実朝の関係は
悪くなかったみたいですね。
百人一首には、実朝の歌も含まれています。
〔第93首/鎌倉右大臣 (源実朝)〕
世の中は 常にもがもな 渚漕ぐ
あまの小舟の 綱手かなしも
実朝は、百人一首の撰者・藤原定家に
和歌を学んだと伝えられています。 -
【後鳥羽天皇】
後鳥羽天皇は、
盛んに歌会や歌合をひらいた歌人でもあります。
藤原定家の父・俊成に師事し、
定家の作風にも影響を受けたのだとか。
また、新古今和歌集の編さんにも
深く関わったそうです。 -
【競技かるたプチ情報】
〔第99首/後鳥羽院〕
人もをし 人もうらめし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
「ひ」 で始まる歌は100首中3首のみ。
・ひとは (いさ)
・ひとも (をし)
・ひさ (かたの)
競技進行中の決まり字整理は
ラクといえばラク。
だけどラクだと思ってなめてかかっていると
終盤で勘違いしていたりすることも…(@_@;)
3首だから、
早い時は序盤に3首全て読まれちゃったりもする。
けど、「ひとは」 「ひとも」 の札が場にあって、
終盤までずっと読まれることなく
3字決まりのまま、自陣と相手陣にあると、
どっちかが何かやらかしそうでドキドキします…。 -
【順徳天皇】
百人一首100首めは、
かつて華やかなりし頃の朝廷を偲ぶ歌。
幕府の勢力に圧されていた時代背景を思うと、
心中察するに余りあるといったところ。
何とも切ない歌です。
〔第100首/順徳院〕
百敷や 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり -
【競技かるたプチ情報】
〔第100首/順徳院〕
百敷(ももしき)や 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり
「も」 で始まる歌は100首中たったの2首。
・もも (しきや)
・もろ (ともに)
悲しいかな、
私の耳は 「も」 の音への反応が極めて悪い。
同じM音でも、
もともと1字決まりの 「む」 「め」 は大好物ですが、
「み」 と 「も」 の札は、
もともとの2字or3字だろうと、
1字決まりになろうと、
なかなか仲良くなれません…(>_<)
なので時々取れたりすると、
嬉しさよりも 「なぜ取れたっ!?」 と動揺して
次の読みに集中できなくなったりします。 -
【法華堂】
後鳥羽天皇の
御冥福のために建立された御堂。 -
【法華堂】
藤原定家が編さんした
百人秀歌 (百人一首の前身にあたる) には、
後鳥羽院・順徳院の和歌は含まれていません。
のちに編さんした新勅撰和歌集には、
鎌倉幕府に配慮して
後鳥羽院・順徳院の和歌は除外したそうです。
なので、
「百人一首にも実は含まれていなかった。
後年になって子孫が含めた」 という説もあるようです。
こういうのって、
謎が少し残るくらいがちょうど面白いかも (*^_^*)
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