アイラブ仏像めぐり　初夏の湖北観音めぐり（３）己高閣・世代閣

2013/06/01 - 2013/06/01

大好きな大好きな湖北を訪れた。

無住の寺や小さなお堂に多くの観音がひっそりと住まっており、それらをそれぞれの集落の住人が大切に守っている。
特に好ましく思うのは、地元の人々と仏像との関係が、大変近く親しげであることだ。うらやましくさえ感じる。

近江の仏像の歴史といえば、村人たちによって、信長の叡山焼き討ちや戦国時代のあまたの戦乱から守られてきたという生い立ちが、大きく前面に出てくる。
が、もう一つ、実はもっと深刻な苦難の時代をくぐってきたことを忘れてはならないと思う。
明治時代の神仏分離令と廃仏毀釈運動だ。

寺は暴力的に廃寺に追い込まれ、奈良・平安時代から大切に守られてきた仏像は、無残にも打ち捨てられ、人々の気持ちなどお構い無しに、ばっさりと切り捨てられた信仰のかたち。

己高閣・世代閣は、そんな歴史に翻弄された仏像がやっとたどり着いた安全な場所だ。心から思う。よくぞここまで生き残ってくれた、と。
湖北は、福井の原子力発電所からさほど遠くないので、原発事故で仏像が遺棄なんてことのないように祈る。

行程：
北びわこホテルグラツィエ、医王寺、石道寺、己高閣・世代閣、赤後寺、西野薬師観音堂、渡岸寺観音堂（向源寺）

なお、今回の仏像めぐりには、４トラ「近江路をゆく」コミュのrokoさまが、同行ご案内くださった。
拝観予約や時間管理など面倒なことを全て引き受けて、湖北をご案内くださったrokoさま、どうもありがとうございました。

エリア 浅井・湖北・高月(滋賀)

• 旅行の満足度: 4.5

石道寺の拝観を終えると、時刻はちょうどお昼前。
遅めの朝食をビュフェでたっぷり摂った私を、まだ昼食には早すぎないかとrokoさんは気遣ってくださった。が、時間になるとちゃんとおなかのすいてくる私。これだから、いっこうに痩せないわけだ。

昼食は、以前から気になっていた「己高庵」と呼ばれる市営の宿泊施設のレストランでいただいた。
己高閣・世代閣の山側、古橋という集落の高台に位置し、広くとった窓からは、田植えの終わった田園や家並が見渡せる。

己高庵の向かいの斜面にうずくまる三角屋根は、炭焼き小屋。へえ〜、こんな小屋で焼くんだ。

その隣には、古代の製鉄炉の遺跡。近江は古代、鉄の一大生産地だったそうで、多くの製鉄遺跡が残っているそうだ。

渡来人により、製鉄や機織など、様々な技術や知識が大陸から移入され発達した近江。先進の知の集積でもある仏教が、近江で栄えたのは当然のこと。

昼食のあとは、己高閣（ここうかく）と世代閣（よしろかく）へ。己高庵とは目と鼻の先だ。

己高閣と世代閣とは、明治の神仏分離令で廃寺となってしまった周辺の寺院の寺宝を集め、保存展示するために、建てられたものだ。

【写真は、与志漏神社・旧戸岩寺背後の石塔、石仏群】

場所は、与志漏神社の境内の中なのだが、旧戸岩寺なんていう看板もあって、ややこしい。
【写真は、与志漏神社（よしろじんじゃ）】

もともとは、戸岩寺だったのだが、明治の神仏分離令で廃寺。戸岩寺の鎮守の与志漏大明神を前面に出して、大切なお寺をそっと守ってきたのではないかしら。
【写真は、与志漏神社（よしろじんじゃ）拝殿】

与志漏神社と名乗りつつ、境内には、薬師堂・大日堂・鐘楼が並び、お堂の中を覗くと仏像の姿も見える。
【写真は、戸岩寺薬師堂】

では、己高閣と世代閣へ、その前に、拝観受付へ。
地元の世話人さんたちで管理しているようで、拝観をお願いすると、おじさんが「はいよ〜」っな感じでを収蔵庫を開けに出てきてくださる。

何度訪れても不思議なのは、宗教っぽさが薄いこと。
かといって、粗末にされているようではない。地元の世話人さんたちは、それは大切に仏像のことを話す。

通常、仏像の収蔵庫は寺院に付属するため、たとえコンクリート造りであってもお寺の匂いというか、雰囲気が漂う。信仰の対象として高みに存在すべきものであるので、物理的にも心理的にも距離をとってある。仏像の荘厳に使われる道具やしつらえは、距離感を出す仕掛けだと思うのだ。

ところが、ここにはそんな仕掛けが全く無い。
己高閣・世代閣は、あっけらかんとただの収蔵庫なのだ。
けれど、出入口も室内もきちんと整えられ、仏像を次代に残すのだという思いが伝わってくる。

人々と仏像との、このような付き合い方や距離感が湖北の魅力なのだと思う。
うらやましいくらい普通に家族のように親しい関係。
やっぱ、いいな〜、湖北って。
【写真の雰囲気ある坂道の先には、戸岩観音堂があるという】

己高閣の名称の元になった己高山（こだかみやま）は、木之本の東方の標高923mの山で、方角として近江の国の鬼門にあたり、山頂から西麓にかけては、古代から多くの寺院が栄えてきた。

行基、最澄の都の仏教に、泰澄の北陸、白山信仰が入り混じり、「己高山仏教文化圏」と呼ばれるそうだ。

私の仏像に対する個人的な好みのうえで、白山信仰は、湖北の寺院に大変好ましい影響を与えてくれたと思う。白山権現の本地仏は、十一面観音菩薩だそうで、この辺りには、私の大好きな十一面観音がたくさんお住まいなのだ。

己高閣は、主に己高山鶏足寺の寺宝を収蔵する施設だ。
元々の鶏足寺は、己高山頂付近にあり、天平７年（７３５）行基菩薩の開基と伝えられ、最澄が再興。
明治時代の神仏分離令以降衰微し、昭和８年には焼失。麓の飯福寺に移ることに。「鶏足寺（旧飯福寺）」と、何だか訳の分からない寺名なのは、こんな歴史からのようだ。

では、まずは、己高閣へ。ずらりと仏像が並ぶ室内は、防虫剤の匂いがする。
文化財の保存のためだからしょうがないか。

中央に立つのは、鶏足寺本尊の十一面観音（重要文化財、平安初期）。
穏やかで優しい中に少しミステリアスな雰囲気を漂わす目元。眉から鼻にかけて描くラインは、完璧に麗しい。
ペチャンコのおなかのスリムな身体にまとう衣装は、翻波式衣文と呼ばれるドレープが綺麗に刻まれている。
アクセサリーは着けず、簡素。どこかで無くしちゃったのかな。
いかにも観音らしく、右足をわずかに前に出し、親指を反らせて動きを出そうという意思を表している。

己高閣室内の右側の壁面に並ぶのは、法華寺出身の木造七仏薬師立像（滋賀県指定文化財、鎌倉時代）。
比べてはいけないのかもしれないが、煩悩にまみれた私は、彼らをつい比較してしまう。

右から２人目と一番左端の彼は、シュッとしたイケメン。涼しげな目元、上品な口元でカッコいいわ〜。

ところが、なんというかその〜・・・。
中央と右隣に並んで立つ２人は、どちらかというと３枚目。特にセンターの彼は、背も低いし、顔もいわゆるおじさん顔。年齢順で７人のリーダーにさせられてしまったのね。照れたような、困ったような目が、トホホだけれど、憎めない。

【写真は、戸岩寺大日堂】

左側の壁面に立つのは、兜跋毘沙門天立像。
おいたわしい姿。両腕がなく、下半身も傷みが激しく半ば朽ちている。そのため、毘沙門らしい力強さがない。足下には地天女のみで、彼女を両サイドからサポートするはずの尼藍婆（にらんば）、毘藍婆（ びらんば）は、影も形も無い。
毘沙門ご本人の眼も彫りかけ？なのか、薄れてしまったのか、盲目のようなお顔。う〜ん、頑張れ！

【写真は、戸岩寺大日堂】

次に、世代閣へ。
世代閣は、主に戸岩寺の寺宝を収蔵している。

薬師如来立像（奈良時代？、重要文化財、戸岩寺本尊）は、太ももたっぷりの重々しい人で、ちょっとタイプではない。ゴメンネ。

サイドに並ぶ十二神将（奈良時代、３躯は重要文化財）は、腕の無いお姿で、これまたおいたわしい。江戸時代までは幸せに暮らしていたろうに、明治の神仏分離令のせいで、それはそれは大変な思いをしたのだろう。

魚籃観音（平安時代、滋賀県指定文化財、戸岩観音堂）は、きらびやかというわけではないが、 腰まわりに彫られた布でお洒落をアピール。

面白いのは、十所権現像（滋賀県指定文化財）と呼ばれる小さな神像群で、神仏混交を目の当たりにできる。
鶏足等の鎮守の十所権現に伝わる像と思われる。

横山大明神は、三面八臂のお姿で馬頭観音みたい。
白山大権現は、十一面観音そのまんま。
異色なのは、日吉大社大権現で、そのお姿はお猿さんなのだが、妙に人間っぽくって色っぽい。

【写真は、伊香具坂神社（十所権現）鳥居】

世代閣では、私たちが拝観し始めてまもなく、地元の世話人さんと思われるおじさんたちが数人現われ、壁の曼荼羅図の架け替え作業が始まった。その様子に私は、驚いた。神像や曼荼羅を扱うときは、押し頂くような畏まった様子であろうと勝手にイメージしていた私にとって、おじさんたちの動きは、衝撃的といってもよいほどにカジュアルだったのだ。

湖北の方たちは、仏像を本当に大切にしていらっしゃる。
仏像と人々との間には隔たりが全く無いようだ。親しげで親密といってもいいほど。
ますますファンになってしまう。

この旅行記へのコメント （6）

• rokoさん 2013/06/22 23:11:36

  己高閣・世代閣

  ゆうこママさん
  
  こんばんは〜
  
  
  己高閣・世代閣
  多くの仏像がずらりと並ばれてましたね。
  その数に圧倒されてしまってました。
  
  明治時代の神仏分離令と廃仏毀釈運動
  
  これは、人々の気持ちなどお構い無しに、ばっさりと切り捨てられた信仰のかたち。
  
  ほんとにそうですね、なぜこんな横暴な振る舞いが起きてしまったのか
  失った文化遺産は多かったんでしょうね。
  
  ゆうこママさんの丁寧な解説に、いろいろ考えさせられました。
  
  
  

  ゆうこママさん からの返信 2013/06/23 09:59:58

  RE: 己高閣・世代閣

  おはようございます。
  ようこそお越しくださいました。
  
  あの辺りの解説看板は、旧戸岩寺とか旧飯福寺とか何故か皆「旧」が付き、「なんのこっちゃ、よ〜わからん。」のミステリーゾーンでした。
  で、少し調べてみたら、己高山のお寺の苦難の歴史を知ることに。
  
  なんだか考えさせられてしまいました。
  そのためか、妙に暗いトーンの旅行記になってしまいました。
  って、もともと明るい系ではないですが。
  
  展示入れ替えのおじさんたちのカジュアルさは、面白かったです。
  もっと大事そうに扱うのかと思ったら、ワイワイがやがや、あーでもないこーでもない。
  
  なんだか分からないけれど、ウチの子たちは立派な人のようで、皆さんから褒めてもらえてうれしいなあ・・・的な雰囲気のお父さんたちの様子が、いいなあ。
  

  rokoさん からの返信 2013/06/23 15:29:18

  RE: RE: 己高閣・世代閣

  ゆうこママさん
  
  こんにちは〜
  
  
  > なんだか考えさせられてしまいました。
  > そのためか、妙に暗いトーンの旅行記になってしまいました。
  > って、もともと明るい系ではないですが。
  
  暗いとは思ってませんが、歴史に忠実に真面目にとことん追求する性格がコメントに。
  でもユーモアもあり、性格は明るい方では。
  
  
  > 展示入れ替えのおじさんたちのカジュアルさは、面白かったです。
  > もっと大事そうに扱うのかと思ったら、ワイワイがやがや、あーでもないこーでもない。
  
  
  でしたね、、、
  皆さん、楽しんでやってらっしゃる姿がなんだか可愛く思えてしまって
  
  
  
  > なんだか分からないけれど、ウチの子たちは立派な人のようで、皆さんから褒めてもらえてうれしいなあ・・・的な雰囲気のお父さんたちの様子が、いいなあ。
  
  
  そうそう、そうでした。
  真剣なまなざしのゆうこママさんに、嬉しそうに話しかけられた当番のおじさん
  逆に質問されてましたね、あれ可笑しくて(^^)v
  いい雰囲気でした。

  ゆうこママさん からの返信 2013/06/23 19:59:35

  RE: RE: RE: 己高閣・世代閣

  こんばんは〜。
  >
  > そうそう、そうでした。
  > 真剣なまなざしのゆうこママさんに、嬉しそうに話しかけられた当番のおじさん
  > 逆に質問されてましたね、あれ可笑しくて(^^)v
  > いい雰囲気でした。
  
  ⇒あれ、実は困るんですよ。
  私、専門的なことはさっぱり分からないですから。
  旅行記を作るときには、一応調べてみたりしますが、記憶をすることがてんで苦手なので、旅記を作った直後には忘れます。
  
  そんなわけで、可愛いとか綺麗とか、カッコイイとか、もっと端的に言うと、好きか、まあまあ好きか、好きでないかで見てるだけなので、時代だとかムズカシイこと聞かれても、分かりません。
  
  でも、あのひととき、なんだかとっても心地よく、楽しかったです。
  
  己高閣・世代閣だけでなく、どのお堂でもお堂を守られる方との出逢いが素晴らしかったですよね。

• のーとくんさん 2013/06/12 06:38:18

  こういうところが

  ゆうこママさん
  
  おはようございます。
  
  己高閣・世代閣、こういうところがあるんですね。
  
  湖北、行きたいでーす。
  
  　のーとくん

  ゆうこママさん からの返信 2013/06/12 22:44:16

  RE: こういうところが

  こんばんは、いつもありがとうございます。
  
  己高閣・世代閣は、予約無しでＯＫですので、気軽に行けますよ。
  石道寺、渡岸寺もそうです。
  
  湖北、素敵ですよー。