カトマンドゥ滞在2日目の午後、チベット仏教の聖地ボダナートと、空港の直近にあるパシュパティナートを訪れた。<br /><br />ボダナートは高さ約36mのネパール最大のチベット仏教の巨大仏塔（ストゥーパ）がある。世界のチベット仏教の中心地であり、中心にはブッダのお骨（仏舎利）が埋められている。<br /><br />ボダナートの「ボダ」は「仏陀の」「仏教の」「知恵の」を意味し、「ナート」は「主人」「神」などを意味する。三重の基壇と直径27mの石造りドームからなり、その上には四方を見渡すブッダの知恵の目が描かれている。塔頂からはタルチョーという万国旗を思わせる旗が八方に掛かり、独自の雰囲気を持つ。<br /><br />信者たちは毎朝、この仏塔の周りをマニ車を持って周囲を108回右回りするという。私にはとてもその時間はないので、とりあえず右回りに2回りして、その独特の雰囲気を全身で味わった。仏塔の周囲には仏塔を取り囲むように360度にわたって土産物店が立ち並んでいる。中にはチベット直輸入の店まであり、門前町を形成しているのだ。<br /><br />この地はスワヤンブナートと同じく、15世紀にイスラム教徒侵入を受け大被害を蒙ったが、その後再建された。また1960年代には中国の武力侵入で故郷を追われた多くの亡命チベット人たちが住み着き、今もその動きは続いているという。日本人とよく似た顔つきのチベット人と思われる団体と何度もすれ違った。<br /><br />カトマンドゥの世界遺産を巡る旅の最後にパシュパティナートを訪れた。この地が空港の直近に位置しているからであるが、この選択には少々後悔した。この地がネパール人の終焉の地、「ネパールのヴァナラシー」であることを知ったからだ。<br /><br />パシュパティナートはシヴァ神を祭るネパール最大のヒンドゥー教寺院である。シヴァが滞在したとの言い伝えのあるこの地は、はるか1500年以上も昔から巡礼の地となっており、ヒンドゥー教が国教であったネパールでは最高の聖なる地である。<br /><br />寺が面しているバグマティ川には、多くの火葬台を持つ火葬場があり、灰は川に流される。バグマティ川は、ヒンズーの聖地であるインドのヴァナラシーを流れるガンジス河に通ずる支流にあり、このガートで荼毘に付せば母なる大河ガンガーへと戻っていく。したがって遺灰をこの川に流すのがネパールのヒンズー教徒の共通の願望であるのだ。地位の高い人ほど、バグマティ川の上流の火葬台で焼かれる。バグマティ川に架かる橋上で、他の多くの観光客と一緒に火葬を見物した。小生には刺激の強い光景であり、その異臭と共に、終焉の地の印象が強く胸に刻まれた。<br /><br />今回のカトマンドゥ滞在で、学生の時に英語を習っていたアメリカ人の教授が、「日本人は日本文化がユニークだと思っているが、決してそうではない。カトマンドゥへ行ってみると、日本の文化がユニークでないことに気づかされるよ」とおっしゃっていた意味が理解できた。もちろん異質な部分も大いにあるが、長年の懸案を達成した旅であった。<br />

ネパールの首都カトマンドゥNo.3：ボダナートの仏塔と終焉の地パシュパティナート（改訂版）

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2011/04/03 - 2011/04/04

495位(同エリア1266件中)

#世界遺産

ハンクさん

カトマンドゥ滞在2日目の午後、チベット仏教の聖地ボダナートと、空港の直近にあるパシュパティナートを訪れた。

ボダナートは高さ約36mのネパール最大のチベット仏教の巨大仏塔（ストゥーパ）がある。世界のチベット仏教の中心地であり、中心にはブッダのお骨（仏舎利）が埋められている。

ボダナートの「ボダ」は「仏陀の」「仏教の」「知恵の」を意味し、「ナート」は「主人」「神」などを意味する。三重の基壇と直径27mの石造りドームからなり、その上には四方を見渡すブッダの知恵の目が描かれている。塔頂からはタルチョーという万国旗を思わせる旗が八方に掛かり、独自の雰囲気を持つ。

信者たちは毎朝、この仏塔の周りをマニ車を持って周囲を108回右回りするという。私にはとてもその時間はないので、とりあえず右回りに2回りして、その独特の雰囲気を全身で味わった。仏塔の周囲には仏塔を取り囲むように360度にわたって土産物店が立ち並んでいる。中にはチベット直輸入の店まであり、門前町を形成しているのだ。

この地はスワヤンブナートと同じく、15世紀にイスラム教徒侵入を受け大被害を蒙ったが、その後再建された。また1960年代には中国の武力侵入で故郷を追われた多くの亡命チベット人たちが住み着き、今もその動きは続いているという。日本人とよく似た顔つきのチベット人と思われる団体と何度もすれ違った。

カトマンドゥの世界遺産を巡る旅の最後にパシュパティナートを訪れた。この地が空港の直近に位置しているからであるが、この選択には少々後悔した。この地がネパール人の終焉の地、「ネパールのヴァナラシー」であることを知ったからだ。

パシュパティナートはシヴァ神を祭るネパール最大のヒンドゥー教寺院である。シヴァが滞在したとの言い伝えのあるこの地は、はるか1500年以上も昔から巡礼の地となっており、ヒンドゥー教が国教であったネパールでは最高の聖なる地である。

寺が面しているバグマティ川には、多くの火葬台を持つ火葬場があり、灰は川に流される。バグマティ川は、ヒンズーの聖地であるインドのヴァナラシーを流れるガンジス河に通ずる支流にあり、このガートで荼毘に付せば母なる大河ガンガーへと戻っていく。したがって遺灰をこの川に流すのがネパールのヒンズー教徒の共通の願望であるのだ。地位の高い人ほど、バグマティ川の上流の火葬台で焼かれる。バグマティ川に架かる橋上で、他の多くの観光客と一緒に火葬を見物した。小生には刺激の強い光景であり、その異臭と共に、終焉の地の印象が強く胸に刻まれた。

今回のカトマンドゥ滞在で、学生の時に英語を習っていたアメリカ人の教授が、「日本人は日本文化がユニークだと思っているが、決してそうではない。カトマンドゥへ行ってみると、日本の文化がユニークでないことに気づかされるよ」とおっしゃっていた意味が理解できた。もちろん異質な部分も大いにあるが、長年の懸案を達成した旅であった。