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真桑人形浄瑠璃(真桑文楽)は,<br />本巣市真正町上真桑の本郷地区に古くから伝わる郷土芸能です。<br /><br />(本巣市観光協会が平成21年4月より移転の為、電話番号が変更により<br /> 電話058-323-3222 TEL:0581-34-5511 お詫び訂正の為記する。)<br /><br />上演会場の「真桑の人形舞台」は<br />重要有形民俗文化財となっています。<br />?毎年春分の日とその前日に<br />氏神物部神社の祭礼に奉納上演されてきました。<br />浄瑠璃の語りと三味線に合わせて、<br />一体の人形を3人で操るもので、<br />元禄年間に根尾用水をめぐる<br />真桑井組内部の水争いを解決したのが福田源七郎で、<br />その功を讃えて「義農源七郎」という<br />外題の操人形芝居を上演したのが<br />その起源であると伝えられています。?<br />現在も毎年3月の物部神社の祭礼とその前夜に上演され、<br />まるで人形の息遣いが聞こえるかのような<br />舞台を見ることが出来ます。<br /><br />2011 真桑人形浄瑠璃(上)<傾城阿波の鳴門 巡礼歌の段><br />http://4travel.jp/traveler/isazi/album/10554547/<br /><br />2011 真桑人形浄瑠璃(下)<壺阪観音霊験記><br />壷坂霊験記~ 沢市山の段より谷の段 ~三ツ屋・西境青年部<br />「弥次喜多道中膝栗毛?赤坂並木の段より古寺の段」<br />                真桑文楽伝承同好会<br /><br />日  時:2011年3月20日(日)19:00〜22:00 試楽<br />     2011年3月21日(月祝)12:00〜19:00 本楽<br />開催場所:物部神社境内人形舞台 真桑文楽人形舞台 <br />住  所:本巣市上真桑353<br />アクセス:樽見鉄道北方真桑駅で下車 徒歩10分<br />車   : 名神高速岐阜羽島ICから国道157号経由で10km30分<br />駐車場 :50台無料<br />料  金:無料<br />本巣市観光協会 TEL:0581-34-5511 <br /> 電話058-323-3222<br /> (お詫び訂正・当協会が平成21年4月より移転の為、電話番号が変更。)<br />【主催】 本郷自治会・真桑文楽保存会<br />【後援】 本巣市・本巣市教育委員会・岐阜県教育委員会<br />

2011 真桑人形浄瑠璃(下)<壺阪観音霊験記>

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2011/03/21 - 2011/03/21

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風に吹かれて旅人

風に吹かれて旅人さん

真桑人形浄瑠璃(真桑文楽)は,
本巣市真正町上真桑の本郷地区に古くから伝わる郷土芸能です。

(本巣市観光協会が平成21年4月より移転の為、電話番号が変更により
 電話058-323-3222 TEL:0581-34-5511 お詫び訂正の為記する。)

上演会場の「真桑の人形舞台」は
重要有形民俗文化財となっています。
?毎年春分の日とその前日に
氏神物部神社の祭礼に奉納上演されてきました。
浄瑠璃の語りと三味線に合わせて、
一体の人形を3人で操るもので、
元禄年間に根尾用水をめぐる
真桑井組内部の水争いを解決したのが福田源七郎で、
その功を讃えて「義農源七郎」という
外題の操人形芝居を上演したのが
その起源であると伝えられています。?
現在も毎年3月の物部神社の祭礼とその前夜に上演され、
まるで人形の息遣いが聞こえるかのような
舞台を見ることが出来ます。

2011 真桑人形浄瑠璃(上)<傾城阿波の鳴門 巡礼歌の段>
http://4travel.jp/traveler/isazi/album/10554547/

2011 真桑人形浄瑠璃(下)<壺阪観音霊験記>
壷坂霊験記~ 沢市山の段より谷の段 ~三ツ屋・西境青年部
「弥次喜多道中膝栗毛?赤坂並木の段より古寺の段」
                真桑文楽伝承同好会

日  時:2011年3月20日(日)19:00〜22:00 試楽
     2011年3月21日(月祝)12:00〜19:00 本楽
開催場所:物部神社境内人形舞台 真桑文楽人形舞台
住  所:本巣市上真桑353
アクセス:樽見鉄道北方真桑駅で下車 徒歩10分
車   : 名神高速岐阜羽島ICから国道157号経由で10km30分
駐車場 :50台無料
料  金:無料
本巣市観光協会 TEL:0581-34-5511 
 電話058-323-3222
 (お詫び訂正・当協会が平成21年4月より移転の為、電話番号が変更。)
【主催】 本郷自治会・真桑文楽保存会
【後援】 本巣市・本巣市教育委員会・岐阜県教育委員会

  • 「壷阪霊験記 沢一山の段より谷の段」<br />三ツ屋・西境青年部

    「壷阪霊験記 沢一山の段より谷の段」
    三ツ屋・西境青年部

  • 壷坂観音は眼病平癒の観音として<br />古くから信仰を集めて、<br />壷阪寺は西国33カ所霊場の第6番札所です。<br />浄瑠璃「壺阪観音霊験記」は、今より三百年以上昔、<br />明治時代に座頭の沢市は三つ違いの女房お里と<br />貧しいながらも仲睦まじく暮らしていた。<br />沢市は盲目ゆえ琴三味線を教え、<br />お里は内職というなんとも<br />つつましい暮らしであった。 <br />そんな沢市の胸中に一つ不安が生まれていた。<br />というのも明けの七つ(午前四時)になると、<br />お里が毎晩床を抜け出していたからだ。 <br />「もしや好きな男が…」と問いただすと、<br />お里は沢市の目の病が治るよう、<br />この三年もの間欠かさず壺阪寺の観音様に<br />朝詣でをしていると訴える。 <br />疑った自分を恥じる沢市はともに<br />観音様にお参りすることにしが、<br />心の中は盲目がゆえに<br />不遇な暮らしをしているのだと自分を責める。<br />そして、一度お里を家に帰して、<br />お里を自由な身にしてやろうと<br />自分の身を投げてしまうのであた。<br />不吉な予感であわてて戻るお里は、<br />非常な現実に遭遇し、<br />自らも身を投げてしまう。 <br />しかし、二人のせつない夫婦愛が、<br />観音様の霊験により奇跡が起こり、<br />沢市・お里は助かり、沢市の目が開眼した。<br />本堂横手には、そのお里、沢市が身を投げた、<br />投身の谷と言い伝えられている谷がある。 <br />壺阪寺の八角円堂には<br />二人が使ったという杖が飾ってあり、<br />それに触れる夫婦はさらに仲が良くなる、<br />といわれています。<br /><br />目の見えない沢一の目が良くなるようにと<br />願掛けに壷阪観世音に行くお里と沢一。<br />この後、沢一はお里への疑いを詫びて<br />深い谷に身を投げます。<br />沢一の後を追ってお里も谷に身を投じますが<br />二人は観世音菩薩の救いによって生き返り、<br />目の開いた沢一と現世を喜ぶ最後の場面です。<br />

    壷坂観音は眼病平癒の観音として
    古くから信仰を集めて、
    壷阪寺は西国33カ所霊場の第6番札所です。
    浄瑠璃「壺阪観音霊験記」は、今より三百年以上昔、
    明治時代に座頭の沢市は三つ違いの女房お里と
    貧しいながらも仲睦まじく暮らしていた。
    沢市は盲目ゆえ琴三味線を教え、
    お里は内職というなんとも
    つつましい暮らしであった。 
    そんな沢市の胸中に一つ不安が生まれていた。
    というのも明けの七つ(午前四時)になると、
    お里が毎晩床を抜け出していたからだ。 
    「もしや好きな男が…」と問いただすと、
    お里は沢市の目の病が治るよう、
    この三年もの間欠かさず壺阪寺の観音様に
    朝詣でをしていると訴える。 
    疑った自分を恥じる沢市はともに
    観音様にお参りすることにしが、
    心の中は盲目がゆえに
    不遇な暮らしをしているのだと自分を責める。
    そして、一度お里を家に帰して、
    お里を自由な身にしてやろうと
    自分の身を投げてしまうのであた。
    不吉な予感であわてて戻るお里は、
    非常な現実に遭遇し、
    自らも身を投げてしまう。 
    しかし、二人のせつない夫婦愛が、
    観音様の霊験により奇跡が起こり、
    沢市・お里は助かり、沢市の目が開眼した。
    本堂横手には、そのお里、沢市が身を投げた、
    投身の谷と言い伝えられている谷がある。 
    壺阪寺の八角円堂には
    二人が使ったという杖が飾ってあり、
    それに触れる夫婦はさらに仲が良くなる、
    といわれています。

    目の見えない沢一の目が良くなるようにと
    願掛けに壷阪観世音に行くお里と沢一。
    この後、沢一はお里への疑いを詫びて
    深い谷に身を投げます。
    沢一の後を追ってお里も谷に身を投じますが
    二人は観世音菩薩の救いによって生き返り、
    目の開いた沢一と現世を喜ぶ最後の場面です。

  • 目の見えない沢一の目が良くなるようにと<br />願掛けに壷阪観世音に行くお里と沢一。<br />この後、沢一はお里への疑いを詫びて<br />深い谷に身を投げます。

    目の見えない沢一の目が良くなるようにと
    願掛けに壷阪観世音に行くお里と沢一。
    この後、沢一はお里への疑いを詫びて
    深い谷に身を投げます。

  • 沢一の後を追ってお里も谷に身を投じますが<br />二人は観世音菩薩の救いによって生き返り、<br />目の開いた沢一と現世を喜ぶ最後の場面です。

    沢一の後を追ってお里も谷に身を投じますが
    二人は観世音菩薩の救いによって生き返り、
    目の開いた沢一と現世を喜ぶ最後の場面です。

  • これは明治二十年に二世豊沢団平がそれまでのものを<br />直して上演した作品です。<br /> 壺坂寺の近くで、疱瘡で目が見えなくなった沢市が<br />琴や三味線を弾きながら、<br />妻お里の賃仕事を頼りに細々と暮らしていました。<br /> ある日、<br />沢市は毎晩お里がいなくなるのが苦になって、<br />三味線で紛らせているというのです。<br />驚いたお里ははじめて、<br />沢市の目が治るように壺坂の観世音へ<br />三年越しでお参りしているのだと打ち明けます。<br />これを聞いて沢市は詫び、<br />お里と一緒にお参りに出かけます。<br /> 山のお寺で沢市はお里がいない間に<br />谷に飛び込みます。<br />それを知ったお里も身を投げます。<br />すると観世音が現れたのです…。

    これは明治二十年に二世豊沢団平がそれまでのものを
    直して上演した作品です。
     壺坂寺の近くで、疱瘡で目が見えなくなった沢市が
    琴や三味線を弾きながら、
    妻お里の賃仕事を頼りに細々と暮らしていました。
     ある日、
    沢市は毎晩お里がいなくなるのが苦になって、
    三味線で紛らせているというのです。
    驚いたお里ははじめて、
    沢市の目が治るように壺坂の観世音へ
    三年越しでお参りしているのだと打ち明けます。
    これを聞いて沢市は詫び、
    お里と一緒にお参りに出かけます。
     山のお寺で沢市はお里がいない間に
    谷に飛び込みます。
    それを知ったお里も身を投げます。
    すると観世音が現れたのです…。

  • 休憩の間に近くの花達を

    休憩の間に近くの花達を

  • 江戸時代のベストセラー。<br />十辺舎一九の滑稽本「東海道中膝栗毛」<br />を題材としたもの。<br />江戸に住む弥次郎兵衛と喜多八が伊勢詣りの為、<br />東海道を旅する。<br />三河の御油の宿を出た二人は、<br />悪い狐が出る噂の場所を通りかかります。<br />墓場の近くで親父と子供に出会い、<br />化け物と早合点。又、<br />和尚に会ったりユーモアたっぷりのやりとりがみられます。<br />真桑文楽伝承同好会の<br />「弥次喜多道中膝栗毛?赤坂並木の段より古寺の段」<br />?裸一貫文無しにされた弥次喜多が<br />箒の奴をふりふり?下駄で拍子を打ち鳴らし<br />東海道を旅する最後の場面です。

    江戸時代のベストセラー。
    十辺舎一九の滑稽本「東海道中膝栗毛」
    を題材としたもの。
    江戸に住む弥次郎兵衛と喜多八が伊勢詣りの為、
    東海道を旅する。
    三河の御油の宿を出た二人は、
    悪い狐が出る噂の場所を通りかかります。
    墓場の近くで親父と子供に出会い、
    化け物と早合点。又、
    和尚に会ったりユーモアたっぷりのやりとりがみられます。
    真桑文楽伝承同好会の
    「弥次喜多道中膝栗毛?赤坂並木の段より古寺の段」
    ?裸一貫文無しにされた弥次喜多が
    箒の奴をふりふり?下駄で拍子を打ち鳴らし
    東海道を旅する最後の場面です。

  • 絵本大功記十段目~ 尼崎の段 ~川東青年部<br />千秋楽 川東青年部<br />は時間の都合で見えませんでした・

    絵本大功記十段目~ 尼崎の段 ~川東青年部
    千秋楽 川東青年部
    は時間の都合で見えませんでした・

  • 真桑人形浄瑠璃(まくわにんぎょうじょうるり)は、<br />物部神社<br />本巣市真正町上真桑の本郷地区に古くから伝わる郷土芸能です。<br />重要無形民俗文化財の人形浄瑠璃

    真桑人形浄瑠璃(まくわにんぎょうじょうるり)は、
    物部神社
    本巣市真正町上真桑の本郷地区に古くから伝わる郷土芸能です。
    重要無形民俗文化財の人形浄瑠璃

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