スコータイ巡り　（その1）

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2009/12 - 2009/12

254位(同エリア426件中)

#世界遺産

サバーイさん

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２泊３日、トゥクトゥクで旧市街を周りました。

エリア

スコータイ(タイ)

時間を最大限に使うため、飛行機でバンコクから飛びました。スワンナプーム空港ではバンコクエアーウェイズのラウンジがゲートの目の前にあり、早朝でしたが軽食や飲み物がセルフサービスで提供され、新聞や雑誌などもあり、搭乗時間までくつろげます。（搭乗券を見せれば、だれでも利用できます。）
機材はボンバルディアのプロペラ機です。乗客は２０人程度でした。
スコータイ空港はバンコクエアーの専有空港です。公園のように整備されたきれいな施設です。
小じんまりした到着ゲートですが、遺跡の町のゲートウェイという雰囲気満点で、完全にリゾート気分にさせてくれます。（サムイ島の空港と並んで、アットホームさがとても気に入った空港です）
空港から市街までのアクセスはミニバンしかありません。バンコクエアーの独占なので、運賃は180Ｂと高めです。
空港は新市街から約３０キロ離れているため、車で３０〜４０分かかります。空港を一歩離れれば、田舎の風景が広がります。
新市街への入り口です。
4Travelのシャムチョープさんの旅行ブログ
（http://4travel.jp/traveler/siamsawadee/album/10252609/）で紹介してもらった、'TR Guesthouse'。
バンガローが離れにあり、１泊400Ｂで泊れます。
庭も手入れがされていますが、部屋の中も清潔で、快適です。Lonely Planetでも高評価で、宿泊客の大半はドイツはフランスなどからの旅行者でした。
テラスのベンチは昼寝に最適。
この時期（乾期）、日中は３０度を超えるものの、朝は冷え込み、エアコンなしでも十分。
ＴＲの前にいつも待機しているトゥクトゥクのDodo（ドード）さん。ＴＲのオーナーからも「すごくいい人」と勧められました。当初はレンタバイクを考えていたのですが、半信半疑で頼んでみました。

結果的にはこれが大正解で、Dodoはほんとに親切な人でした！
新市街から旧市街まではトゥクトゥクでも２０分ほど。
一本道（国道１２号）をひたすら進むと緑の公園内に入っていく。
スコータイ遺跡公園の入り口１キロ手前を右折。
最初の遺跡へ向かいます。
ワット・チャーン・ロム。仏塔（チェディ）を36頭の象が支える。
チャーン・ロムとは象が囲んだ、の意らしい。
いよいよ遺跡公園の中へ。
公園内は整備が行き届き、広大で、かつとても静か。
スコータイ王朝の9人の王の中でも三代目のラムカムハーン王の時代に領土が大きく拡大され、豊かな国づくりをしたという。また仏教（上座仏教）を国教とし、その庇護によって王の権力を正当化したという面もある。
台座横のレリーフ。
ラムカムへーンは１９歳のときに、隣国との戦いにおいて、象に乗って敵の王を一騎討ちで負かしたという。その功績で、時の王である父からプラ（勇者）の称号をもらったとか。その後、積極的に領土拡大に努め、スコータイからマレー半島まで、１０倍以上に拡がった。
ラムカムへーン王はタイ文字をつくったとされる。「水に魚あり、田に稲あり」という有名な文句は、その時代、タイ文字で碑文に刻まれたとされる。
その碑文には、王が門の上に金を吊るし、人々は不満があればそれを鳴らし、王は話を聞きに向かう、というような文言があるらしい。
その鐘のレプリカは、今もラムカムへーン王が見下ろす場所にある。
この時期、暑すぎもせず、日本の初夏のような気候でした。空が青く、公園の緑とよく映え、実に快適。
堀の向こうに見えるのが、ワット・マハタートの塔。
ここは王室寺院と宮殿跡があるスコータイ遺跡の中枢部。
中央党は蓮華蕾の形をしていて、トウモロコシ型のクメール様式をのちに改築したもの。仏教を導入して王権を強化した（つまり、バラモン教の影響の強いクメール色を排除した）スコータイ独特の様式。
中央に坐像が位置する、かつては屋根が覆っていたボットと呼ばれる建物。
（ボットは仏門に帰依する僧の得度式が行われるところらしい）
スコータイ仏の特徴の一つが、頭上からラッサミーと呼ばれる火炎状のものが飛び出していること。これは仏から放たれる光を表しているとか。
遺跡全体が赤っぽく見えるのはラテライト材を利用しているため。ラテライトはタイの赤土粘土で、レンガ状に切り出して天日に干すと、鉄分が酸化して硬くなる。
中央祠堂の基壇は、四方を遊行するブッダの弟子たちの漆喰像で囲まれている。微笑みを浮かべ、胸に手を合わせ流れるように歩行する様は印象的。
基壇の上には坐像が並ぶ。ひとつひとつ微笑みの表情が異なり、心が洗われます。
とくにこのたおやかな表情に目を奪われました。しばし見とれてしましました。
ボット（礼拝堂）を囲む柱だけが残る。木造の屋根がここに架かっていたのだろう。
これはクメール様式のプラーン。後の時代（アユタヤ期？）に加えられたものらしい。
ボットの奥、東西に12メートルの立像が二体並ぶ。
塔の前面が空いており、正面から全身が眺められる。
立像の背後には、かつてブロンズの坐像があったそうだ。18ｃにラマ一世によってバンコクに運ばれ、いまはワット・スタットに座す。ここでは台座のみが残る。
遺跡巡りに退屈する小学生の姿はどこも同じです。
銀の池と呼ばれる水面に姿を映すワット・トラバングーン。
銀の池からワット・マハタートを振り返ったところ。
公園内を移動するトゥクトゥク。レンタサイクルもよく見かけます。
ワット・マハタートのすぐ南に位置するワット・シー・サワイ。
３基の塔は典型的なトウモロコシ型をしたクメール様式。ヒンズー寺院として建てられたものを、のちに仏教寺院に改築したもの。
スコータイ王朝時代以前にクメール人によって建てられたところから、塔の外壁には様々な神々の彫刻が。
神鳥や神体の彫刻。
前面につくられた仏堂の跡。
銀の池を挟んで、ワット・マハタートと対峙するワット・トラパングーン。