平成2年（1990年）7月のことだった。<br /><br />私は金沢一中時代の学友だった延暦寺教化部長即真（旧姓井上）君に依頼されて、70人ほどの善男善女の方々に、2時間足らずのお話をすることになった。<br /><br />このお話と言うのは、毎年一度「比叡山仏教文化講座」と銘打たれ、「比叡山夏安居（げあんご）」とも呼ばれている。<br /><br />２泊３日で一般の皆さんから参加者を公募し、６題ほどの講和と、一夜の千日回峰体験（徹夜）が含まれている。<br /><br />この文化講座は、1964年（昭和39年）、大講堂が再建されたのを機に始められて以来開催されており、今回は２７回目だそうだ。<br /><br />毎回講師には著名な方が多く、この5年間に瀬戸内寂聴師が二度も来ておられ、今回も市川団十郎さんが来られることになっている。<br /><br />今回私に白羽の矢が立ったきっかけは、アフリカ体験から「外国の人たちとどのように向かい合えば仲良くなれるか」を考えようとした著作「国鉄マンのキンシャサ日記」（交通協力会1980年）だった。<br /><br />教化部長から「仏教にとらわれず、遠慮なく話して欲しい」と言われ、信者さんたちに、私の見てきた世界や地球のことを腹蔵なく話すことにする。<br /><br />乏しい経験だが、私はヨーロッパに4年、アフリカに2年暮らし、さらに世界のあちこちを旅行している間に、私の世界感覚が、日本に暮らすだけで外国を経験しておられない方々とは、ややずれて来ていると感じるようになっていた。<br /><br />これからは日本に暮らす方々も、もっともっと世界を知らなければならない。<br />そこで、日本に暮らしておられる人々に、私から見た外国や、地球観のようなものを話したいと考えたわけだ。<br /><br />今回の講座には「心に慈愛（あい）の輝きを」の、副題が付けられている。<br />それを踏まえて私の演題は、「平和のために何ができるか」とした。<br /><br />なお文献としては、「第二十七回比叡山仏教文化講座」（平成3年3月1日比叡山延暦寺発行）ｐ.137〜ｐ.183がある。<br />

比叡山でのお話【01】

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1990/07/24 - 1990/07/24

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ソフィさん

平成2年（1990年）7月のことだった。

私は金沢一中時代の学友だった延暦寺教化部長即真（旧姓井上）君に依頼されて、70人ほどの善男善女の方々に、2時間足らずのお話をすることになった。

このお話と言うのは、毎年一度「比叡山仏教文化講座」と銘打たれ、「比叡山夏安居（げあんご）」とも呼ばれている。

２泊３日で一般の皆さんから参加者を公募し、６題ほどの講和と、一夜の千日回峰体験（徹夜）が含まれている。

この文化講座は、1964年（昭和39年）、大講堂が再建されたのを機に始められて以来開催されており、今回は２７回目だそうだ。

毎回講師には著名な方が多く、この5年間に瀬戸内寂聴師が二度も来ておられ、今回も市川団十郎さんが来られることになっている。

今回私に白羽の矢が立ったきっかけは、アフリカ体験から「外国の人たちとどのように向かい合えば仲良くなれるか」を考えようとした著作「国鉄マンのキンシャサ日記」（交通協力会1980年）だった。

教化部長から「仏教にとらわれず、遠慮なく話して欲しい」と言われ、信者さんたちに、私の見てきた世界や地球のことを腹蔵なく話すことにする。

乏しい経験だが、私はヨーロッパに4年、アフリカに2年暮らし、さらに世界のあちこちを旅行している間に、私の世界感覚が、日本に暮らすだけで外国を経験しておられない方々とは、ややずれて来ていると感じるようになっていた。

これからは日本に暮らす方々も、もっともっと世界を知らなければならない。
そこで、日本に暮らしておられる人々に、私から見た外国や、地球観のようなものを話したいと考えたわけだ。

今回の講座には「心に慈愛（あい）の輝きを」の、副題が付けられている。
それを踏まえて私の演題は、「平和のために何ができるか」とした。

なお文献としては、「第二十七回比叡山仏教文化講座」（平成3年3月1日比叡山延暦寺発行）ｐ.137〜ｐ.183がある。