往路と同じく、インドからの帰途もタイ航空の乗り継ぎのためバンコクに滞在、ユネスコ世界遺産のアユタヤ遺跡を訪れることができた。蒸し暑い日ではあったが、知人が車で案内してくれたため楽な旅ができた。アユタヤの遺跡で一緒になった数人にどこから来たのか尋ねたところ、オランダ、ベルギー、フランスからの旅行者が多かった。彼らは列車でやってきて、駅前で自転車を借りて、汗だくになって広いアユタヤの遺跡を巡っていた。比較的平坦な土地とは言え、若くて体力のある方でないとこの旅は難しい。<br /><br />昨年のバンコクを初めアユタヤなど広い範囲で大被害の出た洪水は記憶に新しい。日本企業にも大きな影響を与えたこの洪水は、統計的には70年確率で発生するそうだ。地球規模の温暖化が原因かどうか定かではないが、明らかにこの発生頻度は高くなっている。昨年の洪水の爪あとが至る所で見られ、またいつ同様の被害が発生するか予測できない状態であると言う。<br /><br />さて、アユタヤ遺跡はチャオプラヤー川とその支流であるパーサック川、ロップリー川に囲まれた中州に立地している。1351年にウートン王によって建都されてから、1767年にビルマ（現ミャンマー）軍の攻撃で破壊されるまでの417年間、アユタヤ王朝の都として栄え、一時期は現在のラオス、カンボジア、ミャンマーの一部を領有するほどの勢力を持っていた。中心都市であるアユタヤは、流れの穏やかなチャオプラヤー川に位置し、仏教を信仰していた王は、水運貿易で得られた利益を元に数々の寺院（ワット）を建設した。<br /><br />しかし、1767年にビルマの攻撃を受けてアユタヤ王朝は消滅した。同時にアユタヤ市内の建造物や石像は徹底的に破壊され、ほとんどの寺院は廃寺となり、王宮も基礎を残すのみとなった。タイ人の同僚は、同じ仏教徒であるはずのビルマ人が、なぜ大切な仏教寺院や仏像を破壊するような行為を行うことができるのか理解できない、と怒りをあらわにしていた。250年ほど前の比較的新しい遺跡なのであるが、ほとんどの赤レンガで築かれた建物は瓦礫の山と化している。度重なる洪水のためなのか、建築の基礎は至る所で不等沈下を起し、無残な姿をさらしている。一部で復元工事が始まっているが、破壊前の姿まで復元すべきなのか、破壊後の現状を維持すべきなのか、結論は出ていないと言う。<br /><br />アユタヤの象徴ともいえる仏頭のあるワット・マハータート、仏塔（チェーディ）を持つワット・プラ・シー・サンペット、草原に悠然と横たわる涅槃像のあるワット・ローカヤスターラーム、セイロン風の仏塔を持つワット・ヤイ・チャイ・モンコンなどの寺院跡、完全に廃墟となった王宮跡を巡った。多くの仏像は頭部を破壊されたままであり、また王宮跡は基礎を残すのみである。その都市計画や中央集権制度、国際貿易振興といった近代国家の基盤は、その後のバンコク王朝に受け継がれているというが、アユタヤ遺跡の適切な整備を望みたい。

タイの世界遺産①アユタヤ：水没の危機から脱したタイの古都

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2012/09/13 - 2012/09/14

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#世界遺産

ハンクさん

往路と同じく、インドからの帰途もタイ航空の乗り継ぎのためバンコクに滞在、ユネスコ世界遺産のアユタヤ遺跡を訪れることができた。蒸し暑い日ではあったが、知人が車で案内してくれたため楽な旅ができた。アユタヤの遺跡で一緒になった数人にどこから来たのか尋ねたところ、オランダ、ベルギー、フランスからの旅行者が多かった。彼らは列車でやってきて、駅前で自転車を借りて、汗だくになって広いアユタヤの遺跡を巡っていた。比較的平坦な土地とは言え、若くて体力のある方でないとこの旅は難しい。

昨年のバンコクを初めアユタヤなど広い範囲で大被害の出た洪水は記憶に新しい。日本企業にも大きな影響を与えたこの洪水は、統計的には70年確率で発生するそうだ。地球規模の温暖化が原因かどうか定かではないが、明らかにこの発生頻度は高くなっている。昨年の洪水の爪あとが至る所で見られ、またいつ同様の被害が発生するか予測できない状態であると言う。

さて、アユタヤ遺跡はチャオプラヤー川とその支流であるパーサック川、ロップリー川に囲まれた中州に立地している。1351年にウートン王によって建都されてから、1767年にビルマ（現ミャンマー）軍の攻撃で破壊されるまでの417年間、アユタヤ王朝の都として栄え、一時期は現在のラオス、カンボジア、ミャンマーの一部を領有するほどの勢力を持っていた。中心都市であるアユタヤは、流れの穏やかなチャオプラヤー川に位置し、仏教を信仰していた王は、水運貿易で得られた利益を元に数々の寺院（ワット）を建設した。

しかし、1767年にビルマの攻撃を受けてアユタヤ王朝は消滅した。同時にアユタヤ市内の建造物や石像は徹底的に破壊され、ほとんどの寺院は廃寺となり、王宮も基礎を残すのみとなった。タイ人の同僚は、同じ仏教徒であるはずのビルマ人が、なぜ大切な仏教寺院や仏像を破壊するような行為を行うことができるのか理解できない、と怒りをあらわにしていた。250年ほど前の比較的新しい遺跡なのであるが、ほとんどの赤レンガで築かれた建物は瓦礫の山と化している。度重なる洪水のためなのか、建築の基礎は至る所で不等沈下を起し、無残な姿をさらしている。一部で復元工事が始まっているが、破壊前の姿まで復元すべきなのか、破壊後の現状を維持すべきなのか、結論は出ていないと言う。

アユタヤの象徴ともいえる仏頭のあるワット・マハータート、仏塔（チェーディ）を持つワット・プラ・シー・サンペット、草原に悠然と横たわる涅槃像のあるワット・ローカヤスターラーム、セイロン風の仏塔を持つワット・ヤイ・チャイ・モンコンなどの寺院跡、完全に廃墟となった王宮跡を巡った。多くの仏像は頭部を破壊されたままであり、また王宮跡は基礎を残すのみである。その都市計画や中央集権制度、国際貿易振興といった近代国家の基盤は、その後のバンコク王朝に受け継がれているというが、アユタヤ遺跡の適切な整備を望みたい。