曹洞宗源光庵、日蓮宗光悦寺、日蓮宗常照寺、上賀茂神社（賀茂別雷神社）参拝

2017/09/02 - 2017/09/02

曹洞宗源光庵、日蓮宗光悦寺、日蓮宗常照寺、上賀茂神社（賀茂別雷神社）参拝

京都市北区の寺社を参拝してきました。

源光庵本堂の悟りの窓

エリア 京都

源光庵
本堂内に「迷いの窓」、「悟りの窓」があります。

源光庵

源光庵

源光庵

源光庵
「迷いの窓」、「悟りの窓」

迷いの窓と名付けられた角窓と悟りの窓という丸窓

源光庵
迷いの窓は角型に「人間の生涯」を象徴し生老病死の四苦八苦を表しているとのこと。

源光庵
悟りの窓は丸型に「禅と円通」の心を表し、円は大宇宙を表現しているとのこと。

源光庵
うーーん　私にはよくわかりません。

遣迎院
本尊の阿弥陀如来立像は快慶の作で、素晴らしい仏像なのですが拝観できませんでした。
源光庵の向かいに立っています。長屋門です。

光悦寺
本阿弥光悦ゆかりの寺院です。

光悦寺

常照寺
天下の名妓の吉野太夫寄進の山門

常照寺

賀茂別雷神社（上賀茂神社）
式年遷宮の最中でした。

賀茂別雷神社（上賀茂神社）

賀茂別雷神社（上賀茂神社）
楼門の修復工事が行われていました。
工事現場の足場を登り檜皮葺の屋根を間近に見ることが出来て、手で触ることもでき貴重な体験が出来ました。

この旅行記へのコメント （1）

• 墨水さん 2017/09/20 22:10:46

  彼是と死生方円。

  きよさん、今晩は。
  彼是(あれと、これ)は、何処まで行っても平行線で交わることがない。
  彼是二対(左右と上下)。
  彼是は、その隅(すみ)に得る事無し。
  ＜結論は、得られない。＞
  道の拠り所と言うは、その輪の中に得る。
  
  神明至勢と可の百化物と、すでに死生方円。
  神が造った星々と、星が産んだ百化物と、すでにその形は円で有る。
  生れてから生涯を生きて死に至るが、死は終わりではなく始まりの始まりで、又生れて来る。
  その繰り返しをしているだけなので、彼是対立する事は無意味であると。
  生れては死に、生れては死にを繰り返しているだけだと。
  「じゃ、途中何にもねーのかよ。」と言うのが、横に有る四角い窓で「彼是」を表してます。
  人生は「彼是」に苦しむけれど、結局の所「方円」でしかないと。
  墨水。