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奈良・和歌山の寺社を廻ったのち、最後に伊勢神宮に立ち寄り帰京する。<br /><br />今回は20年に一度の式年遷宮であり、建物は新しく、外宮・内宮を廻る。近いうちに出雲大社にも参拝せねばならなくなった。<br /><br />さて仏教の伝来は6世紀であり、それ以降であるべき「寺」の創建や時代、内容は明解である。しかもインド発中国・朝鮮経由ということもはっきりしている。ただよくわからないのは仏教伝来以前の「神社」の成立やおいたちである。日本発なのか、はたまたこれも外来のものか、<br /><br />この伊勢神宮をはじめ、出雲大社、宇佐神宮、熊野三山、諏訪大社、月山、二荒山などを廻るのもお薦めだ。

○伊勢神宮(3)

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2014/05/03 - 2014/05/03

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悠遊人(ゆうゆうじん)

悠遊人(ゆうゆうじん)さん

奈良・和歌山の寺社を廻ったのち、最後に伊勢神宮に立ち寄り帰京する。

今回は20年に一度の式年遷宮であり、建物は新しく、外宮・内宮を廻る。近いうちに出雲大社にも参拝せねばならなくなった。

さて仏教の伝来は6世紀であり、それ以降であるべき「寺」の創建や時代、内容は明解である。しかもインド発中国・朝鮮経由ということもはっきりしている。ただよくわからないのは仏教伝来以前の「神社」の成立やおいたちである。日本発なのか、はたまたこれも外来のものか、

この伊勢神宮をはじめ、出雲大社、宇佐神宮、熊野三山、諏訪大社、月山、二荒山などを廻るのもお薦めだ。

  • もともと伊勢神宮自体はそれほど格式のある神社ではなかった。それはあの道鏡事件でわかるように、皇室の最重要事項にお伺いを立てたのは豊後の宇佐神宮であった。8世紀のことである。

    もともと伊勢神宮自体はそれほど格式のある神社ではなかった。それはあの道鏡事件でわかるように、皇室の最重要事項にお伺いを立てたのは豊後の宇佐神宮であった。8世紀のことである。

  • この頃、皇室のストーリーが整理されたようである。皇室の守護である「神宮」を伊勢に置き、現皇室は天津神から唯一連なるものとし、出雲大社(国津神)、宇佐神宮(卑弥呼に縁のある)を地方神に追いやったのだ。

    この頃、皇室のストーリーが整理されたようである。皇室の守護である「神宮」を伊勢に置き、現皇室は天津神から唯一連なるものとし、出雲大社(国津神)、宇佐神宮(卑弥呼に縁のある)を地方神に追いやったのだ。

  • 62回目の式年遷宮ということなので、62X20年で約1200年前のこと。つまり8世紀頃に伊勢神宮は皇室の第一宮として確立されたのである。

    62回目の式年遷宮ということなので、62X20年で約1200年前のこと。つまり8世紀頃に伊勢神宮は皇室の第一宮として確立されたのである。

  • これには仏教というものが大いに関連してくる。この外来の宗教が日本古来の国津神を出雲に追いやったかのかもしれない。などというと大変なことになるか・・・<br />

    これには仏教というものが大いに関連してくる。この外来の宗教が日本古来の国津神を出雲に追いやったかのかもしれない。などというと大変なことになるか・・・

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