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<br />2014年12月30日(火)伊勢4 参詣は信仰と癒しと遊びだった<br /><br />おはらい町に入ろうとすると、人の流れにぶつかった。<br />それは単に流れというものでなく、奔流と言おうか、いや勾配の緩やかな滝かも知れない。<br />大阪の心斎橋筋や、京都の新京極以上の勢いである。<br /><br />しかし、ふと気が付くと、これだけの混雑なのに、どこにもトラブルの気配がない。<br />各人が穏やかな、温かい雰囲気を持っている。<br /><br />こんな不思議な人の怒涛は、私が今まで見てきた世界五十数か国では、一度も経験しなかった気がする。<br /><br />神宮の境内では、どこか身の引き締まるものを感じる。<br />神域といった言葉が、ぴったりだ。<br /><br />このような、自然や庭から受ける神聖な感じも、世界に思い当たらないものだ。<br />おはらい町を歩く人にも、神域の影響があるのだろう。<br /><br />こうした人間の変化は、ここに限ったものではなく、まちまちな濃度で薄れこそすれ、日本の国全体に及んでいるのだろう。<br />しからばこれを世界に及ぼすことができないものだろうか。<br /><br />おはらい町は、もともと門前町として自然発生したものだろうが、最近になって往時の雰囲気を取り戻そうと、沿道の建物を昔の形にし始めた。<br />新たに「おかげ横丁」を開発し、寄席も作って、賑わいの重層化に成功した。<br /><br />その努力は実り始め、いくら今日のように混雑していても、昔の道を歩いているような雰囲気を感じる。<br /><br />建物や道の復古努力だけでなく、各商店も商品の質を高め、同時に地方の個性を出そうと努力が見られる。<br /><br />もっとも昔でもピークには、道は大混雑したようだ。<br />1771年の記録では、通行人が多くて道の横断ができなかった。<br /><br />江戸時代の伊勢詣では、社会勉強や遊びも兼ねていた。<br />遊女が参詣客を男にしたとの記録も残されている。<br /><br />親や雇用主に黙って伊勢詣でが許された「抜け参り」もあった。<br />その背景に、沿道の「施し」を忘れてはならない。<br /><br />柄杓を腰に挿しただけで通行手形に代わったこともあった。<br />「エージャナイカ」と囃し合いながら歩いた記録も残っている。<br /><br />おかげ横丁の出口で「にゅうめん」で腹ごしらえする。<br />赤福餅を三つも食べたのちの過食を懸念しながら・・・。<br /><br />この店はもともと甘味茶屋だったが、「にゅうめん」も加え、さらにこの日から地酒も売り始めた。<br />歴史ある伊勢神宮は変貌し、発展しつつある。<br /><br />神を考え、人を考え・・・。<br />充実した一日が終わった。<br /><br />2015.1.7片瀬貴文記<br />

2014年12月30日(火)伊勢4 穏やかで温かい人間の怒涛

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2014/12/30 - 2014/12/30

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ソフィ

ソフィさん


2014年12月30日(火)伊勢4 参詣は信仰と癒しと遊びだった

おはらい町に入ろうとすると、人の流れにぶつかった。
それは単に流れというものでなく、奔流と言おうか、いや勾配の緩やかな滝かも知れない。
大阪の心斎橋筋や、京都の新京極以上の勢いである。

しかし、ふと気が付くと、これだけの混雑なのに、どこにもトラブルの気配がない。
各人が穏やかな、温かい雰囲気を持っている。

こんな不思議な人の怒涛は、私が今まで見てきた世界五十数か国では、一度も経験しなかった気がする。

神宮の境内では、どこか身の引き締まるものを感じる。
神域といった言葉が、ぴったりだ。

このような、自然や庭から受ける神聖な感じも、世界に思い当たらないものだ。
おはらい町を歩く人にも、神域の影響があるのだろう。

こうした人間の変化は、ここに限ったものではなく、まちまちな濃度で薄れこそすれ、日本の国全体に及んでいるのだろう。
しからばこれを世界に及ぼすことができないものだろうか。

おはらい町は、もともと門前町として自然発生したものだろうが、最近になって往時の雰囲気を取り戻そうと、沿道の建物を昔の形にし始めた。
新たに「おかげ横丁」を開発し、寄席も作って、賑わいの重層化に成功した。

その努力は実り始め、いくら今日のように混雑していても、昔の道を歩いているような雰囲気を感じる。

建物や道の復古努力だけでなく、各商店も商品の質を高め、同時に地方の個性を出そうと努力が見られる。

もっとも昔でもピークには、道は大混雑したようだ。
1771年の記録では、通行人が多くて道の横断ができなかった。

江戸時代の伊勢詣では、社会勉強や遊びも兼ねていた。
遊女が参詣客を男にしたとの記録も残されている。

親や雇用主に黙って伊勢詣でが許された「抜け参り」もあった。
その背景に、沿道の「施し」を忘れてはならない。

柄杓を腰に挿しただけで通行手形に代わったこともあった。
「エージャナイカ」と囃し合いながら歩いた記録も残っている。

おかげ横丁の出口で「にゅうめん」で腹ごしらえする。
赤福餅を三つも食べたのちの過食を懸念しながら・・・。

この店はもともと甘味茶屋だったが、「にゅうめん」も加え、さらにこの日から地酒も売り始めた。
歴史ある伊勢神宮は変貌し、発展しつつある。

神を考え、人を考え・・・。
充実した一日が終わった。

2015.1.7片瀬貴文記

旅行の満足度
4.5
観光
4.5
ショッピング
4.0
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