日本の旅　関西を歩く　松尾芭蕉が眠る滋賀・膳所（ぜぜ）の義仲寺

2008/04/09 - 2008/04/09

義仲寺（ぎちゅうじ）は、源義仲（みなもとのよしなか・木曽義仲１１５４−１１８４年）の死後、愛妾であった巴御前が創建したものと伝えられている。源義仲は１１８４年、源範頼（みなもとののりより１１５３−１１９３年）、源義経（みなもとのよしつね１１５９−１１８９年）率いる鎌倉源氏軍に攻められ宇治川の戦いで戦死した。
巴御前（ともえごぜん）は、信濃国の豪族・中原兼遠（なかはら の かねとお）の娘で、源義仲の愛妾だったが『平家物語』では、義仲の平氏討伐に従軍し、源平合戦で大刀と弓で敵をねじ倒す豪腕女武者として描かれている。
義仲寺を有名にしたのは旅の俳人・松尾芭蕉（まつお ばしょう１６４４−１６９４年）だ。１６８４年、旅の途中初めて大津に訪れた芭蕉は義仲寺に滞在し、境内に設けた無名庵で句会も行った。１６９４年、旅の途中病に倒れ大阪・南御堂前の花屋仁左衛門宅で「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」の句を残して客死したが「義仲の墓の裏に埋めてほしい」との遺言通りなきがらは義仲寺の源義仲の墓の隣に埋葬された。この２つの墓を芭蕉の弟子の又玄（ゆうげん）が詠んだ「木曽殿と　背中合わせの　寒さかな」の句碑が墓の側にある。
　芭蕉は平泉で討たれた源義経に思いを馳せ、奥の細道で「夏草や兵（つわもの）どもが夢の跡」と詠み、福島飯坂の医王寺には佐藤 基治（さとう もとはる１１１３−１１８９年通称・信夫庄司）の子、継信（つぐのぶ１１５８−１１８５年）・忠信（ ただのぶ１１６１−１１８６年）兄弟が義経の忠孝の士として討ち死にしたことを悼み「笈も太刀も五月にかざれ帋幟(おいもたちも さつきにかざれ かみのぼり)」と詠んだ句碑がある。
芭蕉が死を悼んだ義経一党に討たれた義仲になぜこれほどまで思いいれしたのだろうか。乱暴者の義仲は貴族に卑下されており、世間からも義経のように愛され評価されることもないが、宇治川の戦いで敗戦と最期を察すると巴御前（ともえごぜん）を逃がすなど内面は優しい人だったことに共感したのだと私は思う。芭蕉は猛々しさと優しさを合わせ持つ悲運の武将に自分の生涯を重ねてみたのかも知れない。芭蕉は琵琶湖に近い義仲の墓の隣で長旅の疲れを取っていることだろう。
〔芭蕉に関連する旅行記〕
日本の旅　東京を歩く　江戸の松尾芭蕉の足跡を追うhttp://4travel.jp/traveler/sasuraiojisan/album/10202309/
関西を歩く　松尾芭蕉の終焉の地　http://4travel.jp/traveler/sasuraiojisan/album/10152941/
奥の細道を辿る【２】　芭蕉が訪ねた平泉・中尊寺と山寺http://4travel.jp/traveler/sasuraiojisan/album/10034438/
奥の細道を辿る【１】　芭蕉が訪ねた飯坂温泉　http://4travel.jp/traveler/sasuraiojisan/album/10034370/
（写真は義仲寺）

エリア 大津(滋賀)

芭蕉の墓。

源義仲の墓。

巴御前（ともえごぜん）の墓。

義仲寺の説明板。

義仲寺の境内。

義仲寺の境内。

翁堂（おきなどう）。

１６８６年、芭蕉庵で詠まれたといわれる「古池や蛙飛こむ水の音」の句碑。

義仲寺の境内。

１６９０年、近江の門人たちと共に、唐崎のほとりの湖上に船を浮かべ、去りゆく春を惜しんで詠まれた「行春をあふみの人とおしみける」の句碑。

朝日堂。義仲寺の本堂で、本尊は木彫将観世音菩薩。義仲公、義高公父子の木像を厨子に納めている。

朝日堂。

芭蕉の供養塔。

１６９４年、大坂南御堂前の花屋仁右衛門宅で病に伏し、１０月９日に最後の病床で詠み、１２日に客死した芭蕉の「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」の句碑。

無名庵（むみょうあん）。

巴御前を祀る巴地蔵堂。

巴御前を祀る巴地蔵堂。

資料館の芭蕉にゆかりの品の展示。

芭蕉が使ったといわれる椿の杖。

芭蕉翁像。

資料館の芭蕉にゆかりの品の展示。

資料館の芭蕉にゆかりの品の展示。

義仲寺の境内。

義仲寺前の光景。