2013 池ノ上みそぎ祭・別名　池ノ上裸祭

2013/12/14 - 2013/12/14

毎年12月の第2土曜日に開催されるみそぎ祭。
岐阜市の師走の風物詩
葛懸神社の神事「池ノ上みそぎ祭」

2013 池ノ上みそぎ祭・別名　池ノ上裸祭
2012 池ノ上みそぎ祭・別名　池ノ上裸祭
http://4travel.jp/travelogue/10528900
2011 池ノ上みそぎ祭・別名　池ノ上裸祭
http://4travel.jp/travelogue/10628940
2010 池ノ上みそぎ祭・別名　池ノ上裸祭
http://4travel.jp/travelogue/10528900

鉢巻きにふんどし姿の裸男たちが長良川（身も凍る寒中）に入り、
体を清め厄を落とす『みそぎ祭』別名「池ノ上裸祭」。

この祭りが600年以上前から守り継がれている。
参加自由ということで、今年も当日参加を受け入れた
全国から年々みそぎの参加者が増えて、
500人を超える参加者を見込んでいる。

開催日　　12月14日 （毎年12月の第二土曜日）
場所　　　葛懸神社（岐阜市池ノ上町3丁目47番地）
　　　　　※みそぎ場：長良川右岸、忠節橋から下流500m
アクセス　JR岐阜駅又は名鉄岐阜駅から
　　　　　岐阜バス「C35リバーサイドモール」
　　　　　又は「C36モレラ岐阜」行きで20分　片道200円
　　　　　「池ノ上」下車　徒歩5分
備考　　 第1回目15時〜、第2回目19時〜、第3回目22時〜
駐車場　　なし
問合せ　　みそぎ祭奉賛会　TEL：[phone]

エリア 岐阜市(岐阜)

古くから伝わる祭りだが、
その起源は分かっていない。
天文3(1534)年に起きた大洪水で川の流れが変わり、
新川(現在の長良川)ができるまでは、
神社前にあった大池でみそぎが
挙行されていたとの伝聞が残る。

岐阜市池ノ上町の「葛懸神社」
《神社の略歴》
１ 社 名 葛懸 神社（宮司 後藤忠彦）

２ 祭 神 葛懸明神を祀る「銀幣社」である。

３ 神社創建 本社創建は不詳であるが、
　　　美濃国神名帳(帳内社という。
　　　天慶 (938)〜天徳(956)の頃に撰録)の
　　　厚見郡１８社に記載され、既に
　　　1000年以上前に現存した古い神社である。

４ 神社位置 昭和１３年までは長良川の堤防上に
　　　　　　　　　　　　　　　　　鎮座したが、
　　　　　　長良川上流 改修工事のため現在地
　　　　　　（池ノ上町３丁目４７番地)に移転した。

５ 「池ノ上みそぎ」の起源
　　　　　厚見郡池ノ上村の「みそぎ」の
　　　　　　　　起源はまったく不詳であるが、
　　　　　天文3年(1534) の大洪水により新川
　　　　　　　　　　　　（現在の長良川）が
　　　　　出来るまでは、社前の大池で
　　　　　　　　　　　　　「みそぎ」 が行われた。

６ 「神迎祭」
　　　　 古来より旧暦10月(神無月)晦日に罪 穢 れを
　　　　　長良川の清流で身を清め、
　　　　　家族 の幸せと繁栄を祈願して神様をお迎えする
　　　　「お神迎え」といわれる。
　　　　　現在も 第３回目の「みそぎ」を済ませた、
　　　　　午前零時を過ぎると「神迎祭」
　　　　　の神事を 行っている。

忠節橋下流約500mの右岸。
上流では、岐阜城が更に岐阜市街。
また、観光で有名な
鵜飼や花火大会が開催されます。

対岸では、マラソンですか？
バトミントンの練習もありましたが

左から
「正祢宜（せいねぎ）」は、栗本康弘さん（３９）
「副祢宜」は、村瀬友博さん（４１）
栗本康弘さんの小学校六年の長男能壱（のい）君
が子供禰宜に。

栗本さんと村瀬さんは十一日から
神社の参集殿で自炊する「おこもり」を始め、
肉料理などを断って心身ともに祭に備える。

可愛いお嬢ちゃんいたので
巫女さんと一緒に撮らて貰いました。

「巫女姿」
今年は、無いと想ったら
急に決まり、舞いは無かったが
少し、明るさが加わった感じを受けました・

午後1時30分に神社で祈祷やお祓いの神事

出雲の神様を出迎える神事で、
室町時代から六百年以上続くとされる。
ふんどし、鉢巻き姿の男衆が神社から
長良川まで練り歩き、
冷たい水で身を清める。

赤い鉢巻に赤い下帯姿の祭を仕切る
「正祢宜（せいねぎ）」は、
同市池ノ上町の栗本康弘さん（３９）

「葛懸神社」の境内でもみ合った後、
急いで、鳥居へ走ったが
行く手を観客がふさぎ

「葛懸神社」から隊列を組んで約１ｋｍ離れた長良川へ、

揃いの鉢巻きに下帯姿の男衆の後に
前も後ろも行けず
狭い路地は人で溢れ返り
そのまま流れに任せて進む・
これでは、先頭へ行けず、今回は堤防から撮る事に
近道に逸れて、堤防へ走る・

堤防には、既にカメラ仲間が待機してましたのて
一緒に撮る事にしました・

神主さんたちが古楽器を演奏しながら
裸少年隊を先導します

裸の男たちが「ワッショイ、ワッショイ」と
掛け声を上げながら長良川まで練り歩き・・・、

「はだか男」達の見物に、
多くの人達で賑わいました。

この中には、顔なじみの方々が多い
節分のときの
大垣市野口の宝光院「節分会はだか祭」の時も。

国道157号は、交通規制で
殆どの車は、迂回します。

河川敷で見守る中始まりました。
'身 'を水で 'すすぐ 'という意味からそう呼ばれた「禊祭」

子供禰宜

強い寒気が流れ込んだ影響で、東海地方のこの日の最低気温
凍える様な寒さ
この寒さに冬将軍に負けじと着ていても寒い
にもかかわらず
忠節橋下流の右岸から長良川の清流に入り、身を清めました。

赤い鉢巻中央は、今年の
「正祢宜（せいねぎ）」は、栗本康弘さん
その右手に、去年の北川孝太郎さん
その手前は、一昨年の鷲見宗義さんです。

吐く息も白く寒さ実感

「みそぎ祭り」での禊様式は寒い時に冷たい水に入るわけですから、
「痛み」を伴わないといけないのでしょう。
「簡単に穢れがなくなると思っちゃあ困るんだな」とでも言うのかな。

お辞儀

家族幸せや地域繁栄、
無病息災を願い、
五穀豊穣を祈る神事

水しぶきを上げながら歓声を浴びながら、次々に一群が川に入り、
寒風吹きすさぶ長良川で肩まで水につかったり、
気合い（掛け声）を入れて水をかけ合ったりして、
身を清め（みそぎ）、厄を落として新たに生まれ変わる神事
（無病息災を祈願する）
こちらも、この寒さで見が引き締まる光景を観て感動した・

一斉に川に入り冷たい水を掛け合います

裸男たちは寒さをものともせず、歓声を上げていた。

寒風の中で身も凍るような清流で、
一年の穢(けが)れを流し去り、
新しい年を迎える気分は爽快に違いない。

冷たい水にもかかわらず、
豪快にしぶきを上げながら身を清め、
無病息災や五穀豊穣を祈っていました。

近くに焚き火が焚かれています
寒さで、少し休み堤防を乗り越えて

副祢宜は同市近島、村瀬友博さん（４１）

新男の体に触れる集団に
殺到するもみ合いが観客も圧倒される・

再度隊列を組んで葛懸神社へ戻る・

先回りしたものの
既に見物客でごったがえし

その見物客の中をすいすいと入り込んで

葛懸神社の創建は不詳だが、
平安時代の美濃国神名帳の記録に名前が残っており、
１０００年以上続いている。

神殿に担ぎ送り込む

祈願する
そして、池ノ上公民館へ去って行く

私は、これで帰りました。
すると、駐車してる所へ向かう時、
これほど多い見物客がいたかと想ったら

口々に「餅まき始まるよ」
池ノ上公民館で裸男が出て来るより
観客の多さに改めて吃驚しました。

警察の方が、やたらに多く
すりにご用心とか書いてある様に
餅拾いに夢中になって・・・。

餅まきは、二カ所
こちらの公園もありますが
駐車場に向かう道
葛懸（かつらがけ）神社へ多くの方とすれ違った・

その時間が解るのか
きっと、地元の方々でしょう。

今年も、寒くて
背中にホカロン用意しての
「池ノ上みそぎ祭」神事は、１回目　１５：００〜