庭瀬：岡山駅から7分で行ける城下町/＋犬養毅記念館

2026/11/05 - 2026/11/05

岡山から２駅目の庭瀬は、小さな城下町です。
観光客が皆無で、ゆっくりと回れるのがポイントです。
近所には、犬養毅の実家/県立記念館もあり、地味に見どころが多いです。月曜日に営業している貴重な文教施設という点でもおすすめです。

エリア 岡山市(岡山)

• 旅行の満足度: 5.0

• 交通手段: JRローカル 徒歩

岡山から２駅目のJR庭瀬駅の西側には、足守川へ繋がる水路が迫ります。
朝の山陽本線は、数分おきに貨物列車が通過します。

庭瀬駅 駅

コンテナ一つで、時代のトレンドを感じます。写真は方万寺川という用水路で、江戸時代は旗本領と庭瀬藩の境界線でした。

線路を背に方万寺川を北上。城跡を目指します。

庭瀬城跡
江戸時代に29,200石の大名が治める庭瀬藩の城下町でした。宇喜多秀家家老の戸川達安が、関ケ原で東軍に付いた恩賞として立藩します。

庭瀬城址 名所・史跡

庭瀬藩城下町
300mほど西にある撫川城址へ向かいます。途中、橋を２回渡ります。

撫川城址
今も内濠で囲まれています。1575年に毛利配下の井上有景が城として整備しました。1582年の秀吉の備中高松城水攻めの際は、境目七城の一つとして防衛に当たりました。

秀吉は、この地を宇喜多秀家の所領とし、家老の岡利勝が城主となります。左側は、安土城を参考に岡利勝が1586年に築いた石垣が。一目でわかる野面積み。
岡は、宇喜多秀家の本拠地である岡山城改築にかかわり、足守川の築堤も行いました。

今年は柿の出来が良いとニュースで報道していましたね。

最後に内堀を越えると、城内。
城門は江戸時代のものです。その奥には、木枠で囲まれた当時の井戸も。

撫川城址 名所・史跡

実は、ここが庭瀬城の本丸跡です。
左右(東西)77m奥行(南北)57ｍの広さです。
1602年に入府した庭瀬藩主戸川達安は、三の丸(先ほどの庭瀬城址)にコンパクトな城を築き、こちら(旧本丸)は廃城となりました。

1679年に断絶した戸川家は改易され、5000石の旗本として再出発します。その際に旧本丸へ知行所(本拠地)を設置し、庭瀬城に対し、撫川城と呼ばれるようになりました。
※庭瀬藩は、板倉氏が入府し明治維新を迎えます。

戸川家改易(1679)前の図面
城下町を見ると、庭瀬城本丸(撫川城跡)は、旧城と記載されています。

堀の幅は15mということで、石垣の手前の部分は明治以降に埋立てられました。

城の西側から眺めると、立派な石垣が一面に見渡せます。こちらは原始の堀幅をとどめています。

住宅街に囲まれたお城という光景にびっくりです。
石垣の高さは4ｍです。

見どころルートには幟が立ち並び、地図を持たなくても幟を目印に見て回れます。足守川へ向けて西進します。

撫川うちわ
武士の内職として始まりました。大きめの扇面には、風流な絵柄が用いられ、透かすと俳句の文字が現れる仕掛けがありました。高尚優美かつ実用的ということで、参勤交代で通過する大名行列から需要がありました。

両側に、焼杉外壁の情緒ある家並み。
1679年に改易されるまで、武家町でした。

なんかホッとします。
この地域は、荒木さんと難波さんが多いです。

足守川沿いには古い石灯篭が。
川を照らす灯りでした。

河川敷も、何気に歴史ある建築が。
この程度のユルい伝統的光景が心地よいです。

庭瀬付近の足守川。浅尾藩/旗本高松領/旗本撫川領/庭瀬藩は、足守川の水運に頼っていました。山吹色の電車(山陽本線)が見えます。
岡利勝の築堤で、足守川の洪水から守られました。

河川堤防の典型的な光景です。

川を遡ると、コンクリートの石段が見えます。
当時は、ここに撫川橋が架かり、撫川陣屋町の境界でした。鴨方往来(岡山～鴨方)という岡山藩の幹線道路が走り、岡山城～庭瀬までは庭瀬往来、庭瀬～倉敷は倉敷往来とも呼ばれました。1968年に南側へ橋が移設。

吉備文化センター(後述)駐車場には、撫川橋西詰にあった常夜灯が安置されています。

堤防を降りて、旧橋の部分を右折します。

鴨方往来を東進すると、おほはし/大橋と書かれた親柱と石灯篭が公民館に立ちます。

後ろを振り返ると、旧橋へ通じる階段が見えます。

移設される前(1955年)の写真。
もともとは撫川橋東詰(コンクリート石段部分)に建ち、常夜灯として機能しました。

公民館を左折すると、すぐに右へ折れます。

クランクさせて、陣屋町の防衛力を高めています。

角には、道しるべが。鴨方往来を東進して岡山宿へ向かっています。

後ろを振り返ると、こんな感じ。味のある建物は、旧大橋公民館でした。

レトロな建物
園部醫院というプレートが。

さらに東進すると、水路を横断します。改易前の地図では、この水路を境に手前(左)が田畑中心、奥(右)がそこそこ家が建つエリアになっています。改易後に撫川陣屋町となると市街地へ変化し、この橋の手前にも常夜灯が立っていました。

水路を渡ると、左岸には応徳寺。1395年開基の古刹。
鴨方往来に沿って水路が続きます。現在は道路拡張で幅が狭いですが、当時は船がすれ違える幅(5ｍ)でした。山陽道は飛鳥時代は海沿いでしたが、江戸時代は内陸に後退し、鴨方往来は西国を結ぶ幹線になりました。現在の山陽本線と重なるルートです。鴨方には岡山藩の鴨方支藩があり、政治上の最重要ルートでした。

住吉神社
海岸線から直線距離で10km以上離れているのに、航海安全?!

もともとは、道路を挟んで斜め向かいの廻船問屋吉岡屋の私設神社でした。
上の写真で水門が写っている部分には、吉岡屋専用の雁木/船着き場があり、ここから大坂まで荷を運んでいました。それゆえの航海安全です。こうした水運は、昭和初期まで現役でした。

吉岡屋から見ると、鴨方往来の向かい側に幅5mの水路が並行し、ここから足守川まで川船で荷を運び、足守川で海船へ積み替えました。児島湾の干拓が進む前は、海はもっと近くにありました。

吉岡屋の角には道標があり、金比羅(岡山/大坂)/吉備津(由加/倉敷/玉島)と有名神社への道標となっています。

安政６年(1859)に吉岡屋らが設置したことが分かります。
庭瀬/撫川陣屋町は、庶民の巡礼ルートの要所としても栄えました。

江戸時代は金比羅詣が盛んで、高松(最上)稲荷/吉備津神社/由加神社(児島)/金毘羅宮と梯子するのがトレンドでした。金比羅往来は、岡山城下の瓦橋(庭瀬口)から２kmほど西進した野田で鴨方往来と分岐し、現在の県道21号線が対応します。

吉岡屋の先で、またクランクします。

という訳で、水路が道路の右側へシフトします。道路の拡張部分がわかりやすいです。５m幅の水路を思い浮かべやすい画です。しばらく味気ない景色を東進します。

郵便ポストの先で、水路(法万寺川)を跨ぎます。
ポストの横には常夜灯が設置され、橋の先には高札が掲げられました。

方万寺川は、高梁川(岡山県三大河川)から引かれた農業用水です。陣屋町域では、境川と呼ばれます。

橋の南側
方万寺川(用水路)を境に右(西)が撫川知行地、左が庭瀬藩の陣屋町です。

橋を渡ると、左側に信城寺が建ちます。初代藩主戸川達安正室信城院によって17世紀前半に開基、戸川家の本尊鬼子母神が安置されています。戸川達安は宇喜多秀家の家老で、信城院は岡利勝の娘です。

境内には、橋沿いに立っていた常夜灯が。今も、違う形で役に立っているみたいです(笑)。

趣ある商家
PEPSIのホーロー看板も、年季を感じさせます。

交差点に面した元藤田薬局
趣きがあります。

大正期のポスターでしょうか。

和風建築でありながら、

ハイカラな空気も。

内部も素敵です。

面白い形をしたT字路
マンホールの部分に道標(道しるべ)が立っていました。

移設先で道標を見ると、こちらも1859年設置。
北面には、右：古んぴら(由加/倉敷/玉島)と書かれています。今まで歩いてきた道を戻る方角です。

もう少し進んで後ろを振り返ると(写真)と、分かれ道が。庭瀬城へ通じるみたいです。

分かれ道を進むと、大手門と書かれた橋。
旧庭瀬城の外堀に架かる橋です。橋の先には大手門と番所が設置され、交通を管理しました。
※一国一城令で備中国は松山城以外の城の取り壊しが命令されたため、庭瀬藩は城下町ではなく陣屋町を構えました。

橋の左側は、旧庭瀬港。江戸～昭和30年代まで利用された船着場です。

当時の図。
橋を渡った先に大手門がありました。橋の先は、旧城内です。

石垣を見ても、川幅が広く、船溜まりになっていたことがわかります。

雁木があります。階段状になっているので、水位の変動に関わりなく荷揚/荷下ろしできました。

外堀は、直ぐ先の方万寺川から分岐します。一級河川高梁川から水を引くことで、水量を確保しています。

常夜灯
1954年の台風で土台を残して全壊し、港としての役割を終えます。現在の常夜灯は2007年に再建されたものです。

陣屋町の姿を現在の地図にプロットしたもの。

大手門橋を渡ると、道が左へクランクしています。攻めにくくするための工夫です。両側は侍屋敷で、橋の手前の町人町と堀を挟んで一線を画しました。左の駐車場部分は、藩の稽古場でした。

右側のアパート周辺は会所(藩の役所)跡で、左側は刑法所跡です。

1871年の廃藩置県直前の配置図
陣屋は、200ｍ四方でした。

上の図でL字型の水路に面した部分。堀を挟んで右側手前は、御厩/殿武具蔵と藩主関係の軍事施設、奥には境橋が見えます。

境橋の上に立って内堀を眺めます。右側が旧本丸です。左斜め前は葭田で、堀を挟んで御殿を守るクッションの役割でした。

旧本丸へ渡ります。
藩政期から弁天宮でした。数十ｍ四方なので、安土桃山時代に機能した本丸も、藩政期には小さすぎたようです。

1711年奉納の石灯篭と雁木が残ります。

橋を渡って、清山神社へ向かいます。
戸川氏の改易後は3回持ち主が変わり、1699年に板倉重高が上総から入府後は、明治維新まで180年余り庭瀬藩を預かります。西側は丸池です。

弁天宮の南側の広大なスペースが藩主の城郭でした。西側には、梅林が広がっていました。清山神社周辺は公園として整備され、邸内公民館という名称も、城郭跡であることを物語ります。

弁天島方向丸池の眺め
戸川家の歴代藩主が分知(旗本化)を繰り返した結果、29200石のうち本家分は20000石まで減ります。改易後に一族合わせて14200石をキープできたのは、分知ゆえの不幸中の幸いです。

御殿には６棟の建物と池の伴う庭園がありました。西/南は法万寺川、東/北は内堀に囲まれていました。

来た道を引き返して、鴨方往来へ戻ります。

旧庭瀬港の常夜灯の先には、松倉家の菩提寺である松林寺があります。庭瀬陣屋から見ると、鬼門に位置します。

松林寺から不変院へ移動します。
庭瀬城の外堀を横断すると山門です。

橋の右側の眺め
この先を右折すると庭瀬港です。

橋の左側の眺め
この先で右折して、足守川まで通じる航路でした。

亀も気持ちよさそうに泳いでいます。

不変院は戸川家墓所でしたが、改易後に墓は早島の盛隆寺へ移されます。そんな中で残った一族の墓碑と五輪塔があります。

不変院は、隣接する正善院/大乗院を従えて、外堀の内側から陣屋の鬼門を守りました。では、鴨方往来へ戻ります。

伝統家屋が4軒並ぶ区画があります。

藩政時代から代々米屋でした。

その先は曲がり角で、木門が設置され、夜間は出入りができないようになっていました。

そのまま進むと、細い水路を渡ります。実は陣屋町の境界で、木戸と番所が設置されました。

水路の手前には、藩校の誠意館の文芸場が1841年に設置されました。犬養毅も学んだ場です。藩校の歴史は古く、1699年の板倉重高入府と同時に陣屋内に学館が設置され、1823年に誠意館に改名、1841年には武芸場/文芸場に分かれました。

伝統家屋は続きます。

ここで庭瀬往還は右へ曲がり、南進します。

突き当りの左側には、観音堂。道祖神的役割です。面白いのが、火伏せの御利益もあることです。お堂を移そうとしたら、火事が起きたことに因みます。
止まれを左折します。

次の辻を右折します。

正面に庭瀬駅が見えます。
右折をやめて、鴨方往来を東進します。

線路沿いを走ります。止まれを右折して、踏切を渡ります。

踏切の先を左へカーブしているのが庭瀬往還。岡山城まで続きます。

しばらく進むと、北向かい地蔵菩薩が立ちます。道祖神も兼ねているという松林寺の設置した看板があります。
踏切へ戻り、鴨方往来を離れて、上の写真を直進します。

三升橋
ネームプレート等はありません。目印は｢樋門のある橋｣です。
井出浜と呼ばれる友延港跡(庭瀬外港)です。
大手門からここまで川船で運び、ここで大坂行きの帆船に積み替えました。

当時の船溜まりを彷彿とさせる景色。
足守藩木下家/浅尾藩蒔田家の米蔵が建っていました。
足守からの馬借運搬料が米１俵あたり3升だったので、三升橋と呼ばれました。

足守川の築堤にぶつかる部分には、毘沙門天が。
ここが、岡利勝の築堤による南端です。

足守川には、鷺などの鳥が集まっています。

けっこうな川幅です。

１kmほど下流には、薗崎神社が。
友延村の氏神を祀り、境目川が足守川に合流する地点にあります。

今までの足跡です。③まで到達しました。

北上します。

境目川を遡ると、国境石が。
備前/備中の国境です。ここより友延村と書かれています。
備中庭瀬藩と備前岡山藩で領地の境界争いが生じ、両者の結論として敷設されました。友延村は江戸時代に干拓が進み、こうした事情で境界が曖昧になったようです。

普通の境目は稜線や大河といったわかりやすいものですが、
普通に歩いていて越えてしまう感覚にびっくりです。
道理で、争いが起こるわけです。
さらに境目川を遡ると、、、

ここより備前国久米村と書かれた境界石も。先ほどの地図の④です。
ちなみに境目川を渡る橋は、鴨方往来です。

今来た道を振り返ると、こんな景色。両側が工場です。

1702-08年にかけて、用水問題(水利権)の絡む領地争いが久米/延友村間で勃発し、こじれました。第三者の大内田村大庄屋の仲裁で解決しました。こうした国境石が13か所に建てられたそうです。

鴨方往還を遡ります。

県道162号線
鴨方往来の新道です。
岡山駅行のバスが毎時運航されています。国境石最寄りは、鉄鋼センター前バス停です。
さらに南側には、国道２号線が走ります。

笹ヶ瀬川を渡ります。
足守川は、薗崎神社の先で笹ヶ瀬川に合流して児島湾へ注ぎます。

藤田薬局のあったT字路に戻り、止まれの道を進みます。木門が設置され、夜間の通行はできませんでした。旧街道を通って、犬養毅生家を目指します。

県道にぶつかったら、県道沿いの吉備地域センターへ寄り道。
県道向かいのお店を位置情報に入れました。地域センター横には、庭瀬本町バス停も。先ほどと同じ、岡山駅行のバスが走ります。

麺場 田所商店 岡山庭瀬店 グルメ・レストラン

正面には、犬養毅の｢話せばわかるの碑｣が。

左奥は公民館になっていて、街歩きのガイドマップの頒布や地域の歴史を学べる資料の閲覧ができます。とても役に立ちました。

再び金毘羅道を北上。

のどかな風景です。

よく見ると、雁木が。昔の水路の幅は広く、ここから直接船に乗りました。

案内板に従うと、犬養毅の墓地が。
首相官邸で1932年に暗殺された五一五事件の当事者です。

犬養毅の生家。
庭瀬藩の大庄屋として、地域自治に携わり、名字帯刀も許された家でした。
18世紀後半の建築で、1976年に犬養家から寄贈されました。国の重文指定。

旧犬養家住宅 名所・史跡

県営の記念館があります。
義務教育での社会科見学も大きな目的で、無料かつ平易な説明が添付されているのが魅力です。
火曜日休館で、月曜日の避難先としては最適です。
ロビーの展示と違い、展示室は史料の塊で、撮影は全面禁止です。

犬養木堂記念館 美術館・博物館

最初に15分間のビデオを見ると良いです。五一五事件/話せばわかる/憲政の神様というフレーズ以上の知識はありませんでしたが、かなり具体的なイメージを持てる内容でした。平たく言うと、明治～昭和にかけての政治家で、デモクラシーを追い求め、藩閥→政党政治/普通選挙(納税額に関係なく)を実現しました。ロンドン海軍軍縮条約を機に政府へ不満を抱いた海軍青年将校の起こしたクーデターの一環として、暗殺されました。
では、生い立ちから見ていきます。

犬飼毅は、1855年に庭瀬藩の大庄屋(複数の村を束ねる庄屋)の次男として誕生します。大庄屋なので、農民でも苗字があり、当主は帯刀も許されました。
５歳から漢学を学び、四書五経(儒学)をたしなみます。

13歳の時に父親が死去し、家督は兄が継ぎます。毅も家計を助けるために、自宅で開塾し、近所の子供たちに読み書きを教えます。<br />このあと倉敷で漢学を学び、17歳で小田県職員として笠岡で勤務時に国際法に接し、洋学に魅了され、20歳で上京します。

1875年に上京し、翌年に慶應義塾で学びます(80年中退)。生活のために郵便報知新聞(現：報知新聞)に入社し、77年には西南戦争の従軍記者として｢戦地直報｣を発信し、名声を博します。
81年に就職した統計院で大隈重信に出会い、1890年に施行される議会制度(第１回衆議院選)へ向けて、立憲改進党員として活動します。81-90年まで東京府議会議員を務めます。

帝国議会(衆議院)議員として
1890年の第１回総選挙で岡山三区から出馬して当選し、以後亡くなるまで19回連続当選します。生家の門の前には、初当選を記念して植えたクスノキが。130年を経て、大木になっています。
1898年には、文部大臣として初入閣(第１次大隈内閣)。明治維新以来、旧長州藩士主導で進められた藩閥政治に真っ向から反対しました。
1913年には、長州閥の第3次桂内閣の工作を阻止/倒閣して政党政治を守り、尾崎行雄らと共に憲政の神様と称されました。1925年の普通選挙法案成立を条件に、自身の率いる政党を立憲政友会に合流させることに同意し、引退します。

アジア人として
漢学の造詣が深かったこともあり、孫文(中華民国建国)/朴泳孝(朝鮮)/ファンボイチャウ(ベトナム)をはじめとする祖国独立運動ゆえに母国から亡命した志士と親交があり、自身の人脈を活用して終生支援を惜しみませんでした。
※第２次大隈内閣で入閣の打診がありましたが、第一次世界大戦で大陸侵攻を進めたことを理由に謝絶しています。

ところが、自身の補欠選挙で地元岡山の支援者が再び当選させ、やむなく政界復帰。とはいえ、半分隠居状態で、表立って活動することはありませんでした。
ところが1929年に政友会総裁田中義一の死を経て、政友会総裁へ就任し、世界恐慌への対応等で、精力的に活動します。
写真は、記念館の日本庭園です。

第29代内閣総理大臣(1931-32)
1930年のロンドン海軍軍縮条約批准を端に、歴代内閣は長続きせず、犬養にお鉢が回ります。満州事変/満州国建国を画策した関東軍を良しとせず、孫文の立てた中華民国を擁護します。1932年には、五一五事件で海軍青年将校によって暗殺されます。
彼らは首相官邸へ侵入しますが、犬養は客間へ通して話を聴こうとしますが、問答無用の一言で発砲。家政婦が駆けつけた際に、話して聞かせるから彼らを呼んでくるようにと言います。これがのちに、話せばわかるの言葉になりました。最期まで｢話すこと、議すること」を信条とする生き様でした。

首相就任時の身長は150cm。当時にしては、少し大きめです。等身大パネルがありました。
五一五事件の背景には統帥権侵犯が関係するといいますが、複雑なのでここでは省略します。ただ、犬養は親アジアだったとはいえ国防を重視し、ロンドン海軍軍縮条約を批准した(同じ政友会の)浜口内閣を批判しています。そんな訳で軍との関係は良好でした。また昭和天皇からの信頼も厚く、その人柄も天皇は高く評価していました。
憲法で統帥権の言及があまりに簡潔なために、通例を越えた解釈をした青年将校が、軍縮を認めた現体制は不敬ゆえに粛清する必要があると考え、一連のクーデターを企てました。戦前の政党政治が、様々な政治腐敗の温床になったことへの不満も含まれているかと思われます。
犬養の死は政党内閣の終焉となり、軍国化が進んでいきます。

犬養は、書の達人としても有名で、多くの人が一筆お願いするほどでした。こちらは、生家の掛け軸として展示してあります。
号の木堂は、論語の「剛毅朴訥、仁に近し」が由来です。
孫の道子へは、恕(ゆるす)の一字を贈り、許す心を大切にするようにと書いています。

犬養家の系図
県の偉人を紹介する子供向け施設という一面もあるので、闇の部分は上手くオブラートに包んでいます。毅の子供は、斎藤仙という妾との間に設けた子供で、正妻の千代子が自分の子供として育てました。戦後の吉田内閣で法務大臣を務めた犬養健も、斎藤との間の子供です。安藤サクラの母親である安藤和津は健の娘です。健が妾の荻野昌子との間に設け、後に認知しました。

おまけ
自分の遠祖は、吉備津彦命の随身武士であった犬飼建であると｢家記大要｣に書き記しています。平たく言えば、桃太郎の犬のモデルになった人物のことです。毅は、青年期に姓を犬飼から犬養に改めます。
孫へは、犬飼建は、鯉となって逃げた温羅を、鵜となって倒したと書いています。実は、吉備津彦の手柄をご先祖様にすり替えて、話を盛っています。
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