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八戸三社大祭の「お還り(おかえり)」は、8月1日の「お通り」で長者山新羅神社へ向かった神輿などが、元の神社へお戻りになる(帰還する)8月3日に行われる行事。<br />お還り(8月3日) - 新羅神社前を出発し市内中心街にて神社行列と附祭山車組による合同運行。<br /><br />日程: 8月3日 午後3時(15:00)頃に鍛冶町などを出発<br />行列の順序: 「お通り」とは異なり、神明宮 → 長者山新羅神社 → おがみ神社の順で進む。<br />300年の歴史を持つ厳かな神輿行列とともに、豪華絢爛な山車や郷土芸能が再び中心街を運行する。<br /><br />略称は「三社大祭」で、「三社」は「さんじゃ」ではなく「さんしゃ」と読む。<br />三社大祭は祇園祭の流れを汲む初秋の昼における祭典(神社神道の祭祀は祭典と呼ばれる)とそれの附帯行事である神幸還幸行列の祭りであって、あくまでも神社神道式神事である。<br /><br />享保6年(1721年) - 法霊社(現在の龗神社)の神輿が八戸城下を巡り、長者山に渡る。<br />明治19年(1886年) - 神明宮が行列に加わり、城内の龗神社、城下の神明宮、城外の神羅神社というバランスの取れた三神社合同例祭の八戸三社大祭が誕生する。<br />令和5年(2023年)-4年ぶりに前夜祭神事、行列渡御神事、夜間合同運行、後夜祭神事等の付帯行事が全て執り行われた。

八戸三社大祭28 お還りi おがみ神社行列 随身‐御神輿‐斎主 ・・ ☆虎舞-4団体/演技多様に

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2026/08/10 - 2026/08/10

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マキタン2

マキタン2さん

八戸三社大祭の「お還り(おかえり)」は、8月1日の「お通り」で長者山新羅神社へ向かった神輿などが、元の神社へお戻りになる(帰還する)8月3日に行われる行事。
お還り(8月3日) - 新羅神社前を出発し市内中心街にて神社行列と附祭山車組による合同運行。

日程: 8月3日 午後3時(15:00)頃に鍛冶町などを出発
行列の順序: 「お通り」とは異なり、神明宮 → 長者山新羅神社 → おがみ神社の順で進む。
300年の歴史を持つ厳かな神輿行列とともに、豪華絢爛な山車や郷土芸能が再び中心街を運行する。

略称は「三社大祭」で、「三社」は「さんじゃ」ではなく「さんしゃ」と読む。
三社大祭は祇園祭の流れを汲む初秋の昼における祭典(神社神道の祭祀は祭典と呼ばれる)とそれの附帯行事である神幸還幸行列の祭りであって、あくまでも神社神道式神事である。

享保6年(1721年) - 法霊社(現在の龗神社)の神輿が八戸城下を巡り、長者山に渡る。
明治19年(1886年) - 神明宮が行列に加わり、城内の龗神社、城下の神明宮、城外の神羅神社というバランスの取れた三神社合同例祭の八戸三社大祭が誕生する。
令和5年(2023年)-4年ぶりに前夜祭神事、行列渡御神事、夜間合同運行、後夜祭神事等の付帯行事が全て執り行われた。

旅行の満足度
5.0
同行者
一人旅
一人あたり費用
10万円 - 15万円
交通手段
新幹線 JRローカル 徒歩
旅行の手配内容
個別手配
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  • 八戸三社大祭28 お還りi   44/  3<br /><br />滑稽な動きで沿道の人々を和ませている「虎舞」。<br />東北の太平洋岸に多く分布し、火伏せや航海安全に関する信仰として伝承されてきた。八戸市内でも鮫・湊・小中野・新井田などいくつかの地域に虎舞が伝えられており、八戸三社大祭の行列の中で披露される。<br /><br />虎が一斉に地面を転がったり、肩車によって立ち上がるアクロバティックな演技に注目。<br />虎に頭を噛まれると無病息災のご利益があるとされており、人気のある芸能だ。

    八戸三社大祭28 お還りi   44/  3

    滑稽な動きで沿道の人々を和ませている「虎舞」。
    東北の太平洋岸に多く分布し、火伏せや航海安全に関する信仰として伝承されてきた。八戸市内でも鮫・湊・小中野・新井田などいくつかの地域に虎舞が伝えられており、八戸三社大祭の行列の中で披露される。

    虎が一斉に地面を転がったり、肩車によって立ち上がるアクロバティックな演技に注目。
    虎に頭を噛まれると無病息災のご利益があるとされており、人気のある芸能だ。

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  • 八戸三社大祭28 お還りi   44/  21<br /><br />随身(ずいしん)とは、貴人や貴族の外出時に、警護や供として身辺に付き従った武官(近衛府の官人)のこと。現代でいうSP(セキュリティポリス)や護衛のような役割を担っていた。<br /><br /> 平安時代以降、天皇や貴族が外出する際、警衛と威儀(格式)を兼ねて従行した官人。<br />神社の随身(随神): 神を守護する神として神社の門(随身門)などに祀られるようになった。神に従うことから「随神」と書かれることもある。 <br />雛人形の随身: 雛祭り(十五人飾り)で、お内裏様の左右に配置される弓矢を持った2人一組の人形。俗に「左大臣・右大臣」とも称される。

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    随身(ずいしん)とは、貴人や貴族の外出時に、警護や供として身辺に付き従った武官(近衛府の官人)のこと。現代でいうSP(セキュリティポリス)や護衛のような役割を担っていた。

    平安時代以降、天皇や貴族が外出する際、警衛と威儀(格式)を兼ねて従行した官人。
    神社の随身(随神): 神を守護する神として神社の門(随身門)などに祀られるようになった。神に従うことから「随神」と書かれることもある。
    雛人形の随身: 雛祭り(十五人飾り)で、お内裏様の左右に配置される弓矢を持った2人一組の人形。俗に「左大臣・右大臣」とも称される。

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