１年間の無病息災に感謝　成田山で「納め札お焚き上げ」　　（千葉日報）<br />　成田山新勝寺で１２月２８日、１年間に納められたお札（護摩札）を燃やして御利益に感謝する年末恒例の「納め札お焚き上げ」が行われ、僧侶が約５万枚のお札を炉に投げ込んだ。<br />　同寺のお焚き上げは「納め不動」とも呼ばれ、本尊不動明王の分身とされるお札を「智慧の炎」に返すことで１年間の無病息災への感謝を表す。<br />　山伏姿の僧侶約２０人が大本堂と釈迦堂間の広場に入場すると、護摩壇をつくる斧の作法、清浄な道場をつくる法弓の作法、一切の悪魔をはらう宝剣の作法、本尊、行者、信徒を清める洒水の儀式を執り行った後、木で組んだ炉から高々と上がる炎の中にお札を次々と投げ込んだ。<br />https://www.chibanippo.co.jp/news/local/656149　より引用<br /><br />令和元年最後のお不動様の御縁日となる「納め不動」にあたり、本年1年間お不動様の御分身としてお祀りしてきた御護摩札を柴灯大護摩（野外での護摩）でお焚きあげし、御不動様の炎の中にお返しします。<br /> 柴灯大護摩供とは、古来、山伏が山岳修行の際、柴（しば）を使い護摩壇を設け、所願成就を祈念する伝統行事です。<br /> 皆様のお願い事とお名前を書いた護摩木を道場中央に設けた護摩壇の炉に投じ、お不動様の智慧の炎によって清浄な願い事として所願成就を祈念します。<br />https://maruchiba.jp/sys/data/index/page/id/13513　より引用<br /><br />成田山新勝寺（しんしょうじ）は、千葉県成田市成田にある真言宗智山派の仏教寺院であり、同派の大本山の一つである。山号は成田山。山号を付して「成田山新勝寺」、あるいは山号のみで「成田山」と呼ばれることが多い。本尊は不動明王で、当寺は不動明王信仰の一大中心地である。そのため、成田不動、お不動さまなどといった通称でも広く親しまれてきた。開山は平安時代中期の天慶3年（940年）と伝えられる。寺紋は葉牡丹。 <br /><br />参詣者数において関東地方屈指の寺である。初詣の参拝客数は、2007年に約290万人を数えており、社寺としては、明治神宮に次ぐ全国第2位（千葉県内第1位）、寺院に限れば全国第1位の参拝客数である。今も昔も加持祈祷のために訪れる人が多いことでも知られる。成田国際空港に近いことから、外国人観光客にも人気がある。 <br /><br />成田山新勝寺の縁起は、平安時代中期、東国で起こった平将門の乱に始まる。寛朝僧正は天慶3年（940年）、不動護摩供を奉修した。ややあって将門は戦死。寛朝に開山せしめ、神護新勝寺の寺号を下賜したという。<br />成田山はその後、源頼義、源頼朝、千葉常胤、徳川将軍家や徳川光圀（水戸藩主）といった関東有力武将の崇敬を受けた。 <br />歌舞伎役者の初代市川團十郎が成田不動に帰依して「成田屋」の屋号を名乗り、不動明王が登場する芝居を打ったことなどもあいまって、成田不動は庶民の信仰を集め、成田参詣が盛んとなる。 <br />本尊として安置されている不動明王及二童子像は、1964年（昭和39年）5月26日に国の重要文化財に指定された。鎌倉時代後期（13世紀～14世紀）の製作とされる。 2007年（平成19年）11月28日、着工から3年8か月をかけたケヤキ造りの総門(高さ15m, 桁行14m, 梁行8m)が完成。 <br />　（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br /><br />成田山新勝寺　については・・<br />https://www.naritasan.or.jp/

成田山-5　柴灯大護摩供 : 山伏修行の伝統＊無病息災に感謝　☆納め札お焚き上げ/５万枚も

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2019/12/28 - 2019/12/28

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マキタン２さん

１年間の無病息災に感謝　成田山で「納め札お焚き上げ」　　（千葉日報）
　成田山新勝寺で１２月２８日、１年間に納められたお札（護摩札）を燃やして御利益に感謝する年末恒例の「納め札お焚き上げ」が行われ、僧侶が約５万枚のお札を炉に投げ込んだ。
　同寺のお焚き上げは「納め不動」とも呼ばれ、本尊不動明王の分身とされるお札を「智慧の炎」に返すことで１年間の無病息災への感謝を表す。
　山伏姿の僧侶約２０人が大本堂と釈迦堂間の広場に入場すると、護摩壇をつくる斧の作法、清浄な道場をつくる法弓の作法、一切の悪魔をはらう宝剣の作法、本尊、行者、信徒を清める洒水の儀式を執り行った後、木で組んだ炉から高々と上がる炎の中にお札を次々と投げ込んだ。
https://www.chibanippo.co.jp/news/local/656149　より引用

令和元年最後のお不動様の御縁日となる「納め不動」にあたり、本年1年間お不動様の御分身としてお祀りしてきた御護摩札を柴灯大護摩（野外での護摩）でお焚きあげし、御不動様の炎の中にお返しします。
柴灯大護摩供とは、古来、山伏が山岳修行の際、柴（しば）を使い護摩壇を設け、所願成就を祈念する伝統行事です。
皆様のお願い事とお名前を書いた護摩木を道場中央に設けた護摩壇の炉に投じ、お不動様の智慧の炎によって清浄な願い事として所願成就を祈念します。
https://maruchiba.jp/sys/data/index/page/id/13513　より引用

成田山新勝寺（しんしょうじ）は、千葉県成田市成田にある真言宗智山派の仏教寺院であり、同派の大本山の一つである。山号は成田山。山号を付して「成田山新勝寺」、あるいは山号のみで「成田山」と呼ばれることが多い。本尊は不動明王で、当寺は不動明王信仰の一大中心地である。そのため、成田不動、お不動さまなどといった通称でも広く親しまれてきた。開山は平安時代中期の天慶3年（940年）と伝えられる。寺紋は葉牡丹。

参詣者数において関東地方屈指の寺である。初詣の参拝客数は、2007年に約290万人を数えており、社寺としては、明治神宮に次ぐ全国第2位（千葉県内第1位）、寺院に限れば全国第1位の参拝客数である。今も昔も加持祈祷のために訪れる人が多いことでも知られる。成田国際空港に近いことから、外国人観光客にも人気がある。

成田山新勝寺の縁起は、平安時代中期、東国で起こった平将門の乱に始まる。寛朝僧正は天慶3年（940年）、不動護摩供を奉修した。ややあって将門は戦死。寛朝に開山せしめ、神護新勝寺の寺号を下賜したという。
成田山はその後、源頼義、源頼朝、千葉常胤、徳川将軍家や徳川光圀（水戸藩主）といった関東有力武将の崇敬を受けた。
歌舞伎役者の初代市川團十郎が成田不動に帰依して「成田屋」の屋号を名乗り、不動明王が登場する芝居を打ったことなどもあいまって、成田不動は庶民の信仰を集め、成田参詣が盛んとなる。
本尊として安置されている不動明王及二童子像は、1964年（昭和39年）5月26日に国の重要文化財に指定された。鎌倉時代後期（13世紀～14世紀）の製作とされる。 2007年（平成19年）11月28日、着工から3年8か月をかけたケヤキ造りの総門(高さ15m, 桁行14m, 梁行8m)が完成。
　（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）

成田山新勝寺　については・・
https://www.naritasan.or.jp/

エリア

成田(千葉)

旅行の満足度: 5.0

同行者: 一人旅

一人あたり費用: 1万円未満

交通手段: 私鉄

旅行の手配内容: 個別手配

成田山-5　　柴灯大護摩供　　　　62/　　　1
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成田山-5　　柴灯大護摩供　　　　62/　　　3

柴（しば）とは
山野に自生する小さい雑木。また、薪や垣にするためにその枝を刈り取ったもの。そだ。しばき。
https://www.weblio.jp/content/%E6%9F%B4　より引用

柴灯　（さいとう）　とは
神仏の灯明として焚く柴火。修験道が野外でやる護摩儀礼を柴灯護摩という。
https://www.weblio.jp/content/%E6%9F%B4%E7%81%AF　より引用

護摩　（ごま）　とは
密教で、不動明王・愛染明王などを本尊とし、その前に作った護摩壇で護摩木を焚いて仏に祈る行法。
木は人の悩みや災難を、火は智慧や真理を表す。息災・増益・降伏（ごうぶく）などを祈願する。
https://www.weblio.jp/content/%E8%AD%B7%E6%91%A9　より引用

厳修　（ごんしゅ）　とは
仏教で、儀式を厳かに執り行うこと。「大遠忌（だいおんき）を－する」
https://www.weblio.jp/content/%E5%8E%B3%E4%BF%AE　より引用

成田山新勝寺寺・神社・教会
成田山-5　　柴灯大護摩供　　　　62/　　　4
成田山-5　　柴灯大護摩供　　　　62/　　　5